高三期末汇编之 2015文言文
海淀
6．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）
元 旦 应 酬 作 苦 且 阅 岁 渐 深 韶 光 渐 短 添 得 一 番 甲 子 增 得 一 番感 慨 庄 子 曰 大 块 劳我以生 此 之 谓 乎 吾 所 取 者 淑 气 临 门 和 风 拂面；东郊农事，举趾有期。江梅堤柳，装点春工；晴雪条风，消融腊气。山居之士，负暄而坐，顿觉化日舒长，为人生一快耳。
（取材于卫泳《闲赏·元旦》）
二、本大题共５小题，共18分。阅读下面的文言文，完成7～11题。
大定岁丙午冬仲月，予由侍从出守汝南。既视事之明年，即州之北，得败屋数楹，旁穿上漏，不庇风雨，乃命枝倾补罅，仍其旧而新之，公余吏退，以为燕息之所。两檐之外，左有笋石，屹然而笔卓；右有仙榆，蔚然而盖偃。每佳夕胜日，予幅巾杖屦，徜徉乎其间。至于倚苍壁而送飞鸿，藉清荫而游梦蝶，方其自得于言意之表也，心如坚石，形如槁木，陶陶然，不知何者为我，何者为物，其为乐可胜计耶？予自是与木石有忘年莫逆之欢，因榜其轩曰“三友”。
客有过而问焉。曰：“窃闻吾子杜门屏迹，交亲解散，其所友者谁欤？”予指以告。客仰而叹俯而笑曰：【甲】“曩吾以子为达，今子之鄙至此乎！所谓笋石者，鳞皴枯燥，不任斤凿，此固无用之石也。所谓仙榆者，离奇卷曲，不中规矩，此亦不材之木也。人且贱而弃之，曾不一顾，子恶取而独友于是哉？”予曰：“嘻！若知其一，未知其二。向有牛奇章之嘉石，钱吴越之大树，则第以甲乙，衣以锦绣矣。予虽欲友，其可得乎？今以予谬人，与夫顽石散木，皆绝意于世，亦无所事焉，此其所以为友也。夫人情之嗜好，固不在乎尤物，而在乎适意而已。【乙】然必先得之于心，而后寓之于物，故无物不可为乐。虽其所遇不同，亦各适其适也。子意以为何如？”客曰：“是则然矣，奈何木石无情，奚足以知子之区区如此？”予曰：“不然，【丙】人之遇物，但患不诚，果能以诚，则生公之石，可使点头，玄奘之松，亦能回指。幸无忽。”
客愧予言，茫然自失，宜其有会于心者，乃相顾一笑而去。予因以是言而刻诸石。实丁未夏四月望日。三槐王元老记。
（取材于王寂《三友轩记》）
7．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（３分）
Ａ．仍其旧而新之 仍:依循 Ｂ．窃闻吾子杜门屏迹 杜：关闭
Ｃ．不任斤凿 任：承受 Ｄ．奚足以知子之区区如此 区区：微不足道
8．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（３分）
Ａ．因榜其轩曰“三友” 予因以是言而刻诸石
Ｂ．其所友者谁欤 予虽欲友，其可得乎
Ｃ．与夫顽石散木 夫人情之嗜好
Ｄ．然必先得之于心 是则然矣
9. 本文“曩吾以子为达，今子之鄙至此乎”句中的“此”所指的具体内容是什么?请概括回答。（３分）
10．①“如谢康乐之山水，陶彭泽之琴酒，嵇康之锻，阮孚之屐”这组例子能证明文章甲乙丙处的哪一个观点？（3分）
②谢康乐指谢灵运，是 诗派的开创者；陶彭泽指 ，是 诗派的代表人物。（3分）
11.作者认为人情嗜好“虽其所遇不同，亦各适其适也”，这与王羲之“ ， ，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足”（《兰亭集序》）所见略同。作者以木石为友，苏东坡则“渔樵于江渚之上， ”（《赤壁赋》），可谓“各适其适”。（３分）
西城
二、本大题共5小题，共26分。阅读下面的文言文，完成8－12题。
燕喜亭记
太原王弘中在连州，与景常、元慧游。异日，从二人者行于其居之后、丘荒之间，上高而望，得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔椔翳①；却立而视之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池而缺者为洞，若有鬼神异物阴来相之。自是，弘中与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑。
既成，愈请名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于今，有俟之道也；其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入时也；池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也；泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜②”者颂也。
于是州民之老，闻而相与观焉，曰：“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者相接也，而莫直其地。”凡天作而地藏之，以遗其人乎？弘中自吏部郎贬秩而来次其道途所经自蓝田入商洛涉淅湍临汉水升岘首以望方城出荆门下岷江过洞庭上湘水行衡山之下由郴逾岭。猿狖所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足。《传》曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪③于天朝也不远矣。遂刻石以记。（取材于《韩昌黎文集校注》）
【注】①燔椔翳：烧掉直立和倒伏的枯木。 ②燕喜：同“宴喜”，宴饮喜悦。《诗.鲁颂.閟宫》：“鲁侯燕喜，令妻寿母。” ③羽仪：《易.渐》中有语“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。旧时因以“羽仪”比喻居高位而有才德，被人尊重或堪为楷模。
8．用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句。（5分）
9．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（3分）
A．与景常、元慧游 游：游览，游玩。
B．其丘曰“俟德之丘” 俟：等候，等待。
C．而莫直其地 直：通“值”，认识到……的价值。
D．宜其于山水饫闻而厌见也 饫：饱，多。
10．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）
A．上高而望，得异处焉。
他们登上高地向远处看，发现了一个奇特的地方。
B．既成，愈请名之。
亭屋建成后，（王弘中）请求韩愈（我）给这些景观命名。
C．凡天作而地藏之，以遗其人乎？
大凡上天创造出佳境而大地保藏它，为了要送给那应得到它的人吧？
D．智以谋之，仁以居之。
他依凭自己的智慧得到燕喜亭佳境，又依凭自己的仁德居住在那里。
11．下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分)
A．燕喜亭所在地原来一直处在被埋没的状态，直到后来为王弘中一行人所发现。
B．文中燕喜亭各景的命名，有些着眼于景观的外在，有些侧重于表明主人德行。
C．王弘中已重新得到朝廷起用，不久将离开燕喜亭，作者期待他成为朝臣表率。
D．作品虽关涉山水风光，但是并不以描摹为重点，而是以其来映衬人物的品德。
东城
二、本大题共6小题，共21分。阅读下面的文言文，完成7-12题。
吴、楚反，景帝拜周亚夫太尉击之。既发，至霸上，赵涉遮说之曰：“吴王知将军且行，必置人于殽、渑阨陋[1]之间。且兵事尚神密，将军何不从此右去，直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”太尉如其计，至洛阳，使殽、渑间，果得伏兵。
太尉会兵荥阳，坚壁不出。吴方攻梁急。梁请救，太尉守便宜，欲以梁委吴，不肯往。梁王上书自言，帝使使诏救梁。太尉亦不奉诏，而使轻骑兵绝吴、楚后。吴兵求战不得，饿而走。太尉出精兵击破之。
吴王之初发也，少将桓将军说王曰：“愿大王所过城不下，直去疾西，据洛阳武库，食敖仓粟，以山河之险，而令诸侯，虽无入关，天下可得矣。大王徐行，留下城邑，汉军车骑至，驰入梁、楚之郊，事败矣。”吴老将皆言：“此少年摧锋可耳，安知大虑。”吴王不许。假令此计得行，亚夫未遽得志也。
晋时，吴人于江碛[2]要害处，并以铁锁横截之；又作铁锥，长丈余，暗置江中，以逆拒舟舰。濬作大筏数十，令善水者以筏先行，遇铁锥，锥辄着筏而去；又作大炬，灌以麻油，遇锁燃炬烧之，须臾断绝，舟行无碍。
唐史思明有良马千余匹，每日出于河南渚浴之，循环不休。李光弼命索军中牝马[3]，得五百匹，絷[4]其驹而出之。思明马见之，悉渡河，尽驱入城。思明怒，欲泛火船烧浮桥。光弼先贮百尺长竿，以巨木承其根，毡裹铁叉置其首，以迎火船而叉之。船不能进，须臾自焚尽。
冯子曰：岳忠武论兵曰，仁、智、信、勇、严，缺一不可。愚以为“智”尤甚焉。愚遇智，智胜智遇尤智尤智胜故或不战而胜或百战百胜或出新意而胜或仿古兵法而胜天异时地异利敌异情我亦异势。
（取材于冯梦龙《智囊》）
注释:[1]阨（è）陋：险隘的山谷。[2]江碛（qì）：长江水浅有沙石处。[3]牝（pìn）马：母马。④絷（zhí）：拴。
7. 用斜线（/）给上面文言文中画波浪线的部分断句。（5分）
8.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是 (3分)
A. 留下城邑 留下：保留。
B. 江碛要害处 要害：险要。
C. 须臾断绝 断绝：断开。
D. 循环不休 循环：轮流。
9.下列各组语句中，加点词的用法和意义都相同的一项是(3分)
A. 吴王知将军且行
且兵事尚神密
B. 吴王之初发也
吾妻之美我者，私我也
C. 每日出于河南渚浴之
若亡郑而有益于君
D. 以巨木承其根
先帝不以臣卑鄙
10.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是(3分)
A. 愿大王所过城不下，直去疾西，据洛阳武库
希望大王沿途经过城市都不要停留，直接向西猛烈进攻，占领洛阳的军械库
B. 此少年摧锋可耳，安知大虑
这个年轻人冲锋陷阵可以，哪里知道考虑大局呢
C. 思明马见之，悉渡河，尽驱入城
史思明的马见到了母马，都渡过黄河，全都被驱赶入城
D. 又作铁锥，长丈余，暗置江中，以逆拒舟舰
又打制了铁锥，有一丈多长，悄悄地放置在江水之中来阻挡船舰通行
11.下列理解和分析，不符合文意的一项是(3分)
A．周亚夫采纳了赵涉的意见，到了洛阳之后，就派人到殽、渑等地方四处搜查，果然发现了吴王的伏兵。
B．周亚夫派遣轻骑兵断绝了吴、楚军队的后路。吴兵由于饥饿而撤退后，周亚夫再出动精兵大破敌军。
C. 吴王并没有同意桓将军的说法，而是假装让这个计谋得以实施，致使周亚夫这一战并没有获得成功。
D．李光弼的五百匹母马所生的小马全被拴在城内，母马想念孩子，因此不会被河对面的公马吸引而去。
12.在横线上写出下列文化常识的有关内容。（4分）
①关于官职变动，“景帝拜周亚夫太尉击之”中的“拜”指的是 ，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“左迁”则表示 。（2分）
②文中提到岳飞说“仁、智、信、勇、严，缺一不可”，其中“仁、智、信”和“ ”以及“ ”被合称为儒家“五常”，指的是人应该拥有的五种最基本的品格和德行。（2分）
朝阳
二、本大题共6小题，共21分。阅读下面的文言文，完成8—13题。
刘禹锡，字梦得，自言系出中山，世为儒。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科。工文章，善五言诗。淮南杜佑表管书记，入为监察御史。
贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从。擢屯田员外郎，判度支盐铁案，兼崇陵使判官。
叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。蛮俗好巫，每淫词鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。
元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“播极远，猿狖所宅，禹锡母八十有余不能往，当与其子死决，恐伤陛下孝治，请稍内迁。”宪宗曰：“为人子者宜慎事，不贻亲忧。若禹锡望他人，尤不可赦。”度无以对。帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。”乃易连州，又徙夔州刺史。
禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士，而不知养材之道，非天不生材也，郁堙不扬也。是不耕而叹廪庾之无余，
可乎？贞观时，学舍千二百区，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五国。今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也。旧时，凡学官，春秋祭于先师，斯止于太学辟雍【1】，非及天下。今凡州县四时皆有事于孔子庙，甚非孔子意。今夔四县岁费十六万，举天下州县岁凡费四千万，而于学无补也。请罢天下州县四时祭，籍其资半归所隶州，使增学校，举半归太学，犹不下万计。可以营学室，具器用，丰馔食，增掌故，以备使令，儒官各加稍食，则古时之风，粲然可复。”当时不用其言。
禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得诗豪者也其锋森然少敢当者予不量力往往犯之夫合应者声同交争者力敌一往一复欲罢不能。太和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。”梦得尝为《西塞怀古》《金陵五题》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交。
开成初，复为太子宾客分司，俄授同州刺史。秩满，检校礼部尚书、太子宾客分司。会昌二年七月卒，时年七十一，赠户部尚书。
（取材于《新唐书·刘禹锡传》）注释：【1】太学辟雍：指国家设立的大学。
8.用斜线（ ／ ）给上面文言文画波浪线的部分断句（5分）
9.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）
A.善五言诗 善：擅长
B.引禹锡与议禁中 引：延请
C.生徒三千余 徒：只有
D.籍其资半归所隶州 籍：登记
10.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）
A.叔文每称有宰相器
叔文经常说自己有宰相的才能
B.当与其子死决
将与她的儿子就此死别
C.是不耕而叹廪庾之无余
这就如同不耕地而只感叹仓库没有剩余的粮食
D.今凡州县四时皆有事于孔子庙
如今各地方州县一年四季都在孔子庙中举行祭祀活动
11.下列句子中，不能表现刘禹锡有才华的一项是（3分）
A.擢进士第，登博学宏辞科
B.举目殊俗，无可与言者
C.故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也
D.虽名位不达，公卿大僚多与之交
12.下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）
A.刘禹锡与柳宗元因为王叔文的引荐参与朝政，提出了很多建议，均被采纳。
B.刘禹锡被贬播州，裴度以会对皇帝以孝治天下的理念有损害为由替他求情。
C.宪宗认为孝亲应谨慎，但刘禹锡指望别人来帮他奉养母亲，实在罪不可赦。
D.刘禹锡第一次被贬是受王叔文变法失败连累，第二次是因写诗得罪当政者。
13.刘禹锡认为当时“天下少士”的原因是什么？他提出了什么解决措施？请根据文意概括。（4分）
丰台
二 本大题共6小题，共22分。
阅读下面的文言文，完成7-12题。
裴让之传
裴让之，字士礼。年十六丧父，殆不胜哀，其母辛氏泣抚之曰：“弃我灭性，得为孝子乎？”由是自勉。辛氏，高明妇则，又闲礼度。夫丧，诸子多幼弱，广延师友，或亲自教授。内外亲属有吉凶礼制，多取则焉。
让之少好学有文情清明俊辩早得声誉魏天平中举秀才对策高第累迁屯田主客郎中省中语曰能赋诗裴让之为太原公开府记室。与杨愔友善，相遇则清谈竟日。愔每云：“此人风流警拔，裴文季为不亡矣。”梁使至，帝令让之摄主客郎。
第二弟诹之奔关右，兄弟五人皆拘系。神武①问曰：“诹之何在？”答曰：“昔吴、蜀二国，诸葛兄弟各得遂心，况让之老母在，君臣分定，失忠与孝，愚夫不为。伏愿明公以诚信待物，若以不信处物，物亦安能自信？以此定霸，犹却行而求道耳。”神武善其言，兄弟俱释。历文襄大将军主簿，兼中书舍人，后兼散骑常侍，聘梁。文襄尝入朝，让之导引，容仪蕴藉，文襄目之曰：“士礼佳舍人。”迁长兼中书侍郎，领舍人。
齐受禅，静帝②逊居别宫，与诸臣别，让之流涕歔欷。以参掌仪注，封宁都县男。帝欲以为黄门郎，或言其体重，不堪趋侍，乃除清河太守。至郡未几，杨愔谓让之诸弟曰：“我与贤兄交欵，企闻善政。适有人从清河来，云奸吏敛迹，盗贼清靖。期月之期，翻然更速。”清河有二豪吏田转贵、孙舍兴久吏奸猾，多有侵削，因事遂胁人取财。计赃依律不至死。让之以其乱法，杀之。时清河王岳为司州牧，遣部从事案之。侍中高德政旧与让之不协，案奏言：“当陛下受禅之时，让之眷恋魏朝，呜咽流涕，比为内官，情非所愿。”既而杨愔请救之，云：“罪不合死。”文宣大怒，谓愔曰：“欲得与裴让之同冢耶！”于是无敢言者。事奏，竟赐死于家。
（取材于《北齐书·卷三十五》）
【注】①神武：北齐开国皇帝高洋之父高欢，高洋（文宣帝，550-560在位）即位后被封为神武皇帝，实并未在位。②静帝：东魏皇帝元善见，550年静帝禅位于高洋。
7．用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句。（5分）
8．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）
A．殆不胜哀 胜：禁得住
B．广延师友 延：邀请
C．遣部从事案之 案：追究，查办
D．竟赐死于家 竟：竟然
9．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）
A．内外亲属有吉凶礼制，多取则焉
——内外亲属有吉凶礼制之事，大都效法她。
B．君臣分定，失忠与孝，愚夫不为。
——你我君臣之间的职分已定，丢弃忠心和孝心，连愚夫都不为。
C．以此定霸，犹却行而求道耳
——这样就能成就霸业，却还前行去寻找别的办法。
D．云奸吏敛迹，盗贼清靖。
——（那个人）说奸邪的官吏收敛了恶迹，盗贼也被清除干净。
10．下列理解和分析，不符合文章的一项是（3分）
A．裴让之的母亲是一位既懂礼仪又会教育子女的人，为了使自己的孩子们成材，她含辛茹苦抚养幼弱的孩子，为他们请老师，有时候还亲自教授孩子们。
B．裴让之与杨愔关心很好，如果二人见面，就会整天清谈；杨愔常夸赞裴让之，并希望好友有好政绩。后杨愔因替裴让之说情而被文宣帝埋在裴让之墓中。
C．裴让之受二弟牵连被捕入狱，神武帝审问他时，他用三国时期诸葛亮兄弟分侍二主的例子，表达自己既能尽忠又可尽孝的思想，并从侧面为弟弟开罪。
D．裴让之在齐立国时参与制定礼仪制度，皇帝想封他黄门郎，因有人说他身体肥胖而没被任用，就作了清河太守，短短一个月，就使清河管界安定，政治清明。
11．“昔吴、蜀二国，诸葛兄弟各得遂心”句中“弟”是指自称“躬耕于南阳，苟全性命于乱世， ”“后值倾覆， ， ”的诸葛亮。（3分）
12. 裴让之受二弟牵连被审时做了辩解，《北齐书》与《北史》的记述有两处不同：一是《北齐书》说“诸葛兄弟各得遂心”，《北史》中为“诸葛兄弟各得尽心”；一是《北齐书》说“况让之老母在”，《北史》“在”后有“此”。你认为《北齐书》与《北史》的记述哪个更好，请任选一处，简要说明理由。（5分）
石景山
二、本大题共5小题，共24分。阅读下面的文言文，完成7—11题。
《五代史·冯道传》论曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士曰：“行己有耻。”孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏。教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”《后汉书》载：“张奂为安定属国都尉，羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉，率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。”呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？
杜子美诗：“安得廉颇将，三军同晏眠。”一本作“廉耻将”，诗人之意未必及此。然吾观《唐书》言，王佖为武灵节度使。先是，吐蕃欲成乌兰桥，每于河壖先贮材木，皆为节帅遣人潜载之，委于河流，终莫能成。蕃人知佖贪而无谋，先厚遗之，然后并役成桥，仍筑月城守之，自是朔方御寇不暇，至今为患，由佖之黩货也。故贪夫为帅，而边城晚开。得此意者，郢书燕说，或可以治国乎？
（节选自顾炎武《日知录》）
7．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）
A．弃礼义，捐廉耻 捐：抛弃
B．年已十七，颇晓书疏 疏：文书
C．亦不愿汝曹为之 曹：等，辈，们
D．由佖之黩货也 黩：滥用
8．下列语句中加点字的意义和用法，相同的一组是（3分）
A．悉以金马还之 在小足以守矣
B．由佖之黩货也 此人之教子也
C．吾时俯而不答 况为大臣而无所不取
D．国家其有不亡者乎 教其鲜卑语及弹琵琶
9．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）
A．彼阉然媚于世者，能无愧哉！
那些曲意逢迎、卑劣地献媚于世俗的人，能不感到惭愧吗？
B．国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。
一个国家必须有慈孝廉耻的风尚，那就可以用牺牲去换得生存。
C．使金如粟，不以入怀。
使用金钱如同消耗粟米一样，并不把这事放在心上。
D．故贪夫为帅，而边城晚开。
所以贪财的人担任统帅，边关的大门到晚间也还洞开着无人把守。
10．下列对本文的理解和分析，都不正确的一项是（3分）
①“鸡鸣不已于风雨”写出了“独醒之人”身处乱世，也会毅然决然发出正义的声音。
②古人治军以廉耻作为基础，将士们懂得礼义廉耻的道理，便足以克敌制胜，保存自己。
③作者借颜之推讲述齐朝一士大夫教育儿子的事例，表达了反对后人出仕做官的观点。
④作者倾向于杜甫的诗句是“安得廉耻将”。虽有牵强附会之嫌，却蕴藏着作者的期许。
A．②③ B．①③ C．②④ D．①④
11．作者在文章第一段结尾指出“士大夫之无耻，是谓国耻”，意思是说士大夫没有羞耻心，可以称之为国耻。这句话引发了你怎样的思考，请结合文本，联系实际，谈谈你对作者这一认识的看法。（不少于200字）（12分）
三、本大题共3小题，共24分。
12．用斜线（/）给下面短文的画线处断句。（5分）
文帝从霸陵上，欲西驰下峻阪。袁盎骑，并车揽辔。上 曰 将 军 怯 邪 盎 曰 臣 闻 千 金 之 子 坐 不 垂 堂 百金 之子 不 骑 衡 圣 主 不 乘 危 而 侥 幸 今 陛 下 骋 六 騑 驰 下 峻 山 如 有 马 惊 车 败 陛 下 纵 自轻 奈 高 庙 太 后 何 上乃止。 （选自《史记·袁盎晁错列传》）
房山
二、本大题共4小题，共13分。阅读下面的文言文，完成10—13题。
进学解
韩 愈
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；下逮《庄》《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”
先生曰：“吁，子来前！今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙①为楹，而訾医师以昌阳②引年，欲进其豨苓③也。”
（选文有删改）
【注】①杙（yì）：小木桩。②昌阳：昌蒲。药材名，相传久服该药可以长寿。③豨（xī）苓：又名猪苓，利尿药。
10. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）
A. 名一艺者无不庸 庸：任用
B. 贪多务得，细大不捐 捐：抛弃
C. 可谓闳其中而肆其外矣 闳：宏大
D. 冗不见治 见：看见
11. 下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）
A. 方今圣贤相逢，治具毕张
当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施
B. 寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍
探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地搜求和继承它们
C. 头童齿豁，竟死何裨
您自己的头顶秃了，牙齿缺了，竟然快要死了，有什么好处呢
D. 若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳
像那度量财物的有无，计较品级的高低
12. 下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）
A. 题目“进学解”的“解”是答疑解惑之意，在文中体现为国子先生针对太学生的质疑进行答辩。
B. 国子先生勉励学生勤学多思，说社会清明，君圣臣贤，法治健全，只要有才干，就会被任用。
C. 国子先生治学勤奋，成就卓著，品行美好，但生活贫困，不被重用，因此他的训诫受学生质疑。
D. 国子先生认为他的困遇与才干是不相符的，这是他对学生的教育，更是他内心愤愤不平的宣泄。
13. 第二段中，学生从 、 、 、 这四方面对国子先生的教诲提出了质疑。（4分）
14. 用斜线(／)给下面短文划曲线的部分断句，用现代汉语翻译短文中划横线的句子。（5分）
文子相宣成无衣帛之妾无食粟之马仲孙它谏曰子为鲁上卿相二君矣妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎？”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣国为华，不闻以妾与马。”
（取材于《国语·鲁语》）
高三期末汇编之 2015文言文
海淀
6．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）
元 旦 应 酬 作 苦 且 阅 岁 渐 深 韶 光 渐 短 添 得 一 番 甲 子 增 得 一 番感 慨 庄 子 曰 大 块 劳我以生 此 之 谓 乎 吾 所 取 者 淑 气 临 门 和 风 拂面；东郊农事，举趾有期。江梅堤柳，装点春工；晴雪条风，消融腊气。山居之士，负暄而坐，顿觉化日舒长，为人生一快耳。
（取材于卫泳《闲赏·元旦》）
二、本大题共５小题，共18分。阅读下面的文言文，完成7～11题。
大定岁丙午冬仲月，予由侍从出守汝南。既视事之明年，即州之北，得败屋数楹，旁穿上漏，不庇风雨，乃命枝倾补罅，仍其旧而新之，公余吏退，以为燕息之所。两檐之外，左有笋石，屹然而笔卓；右有仙榆，蔚然而盖偃。每佳夕胜日，予幅巾杖屦，徜徉乎其间。至于倚苍壁而送飞鸿，藉清荫而游梦蝶，方其自得于言意之表也，心如坚石，形如槁木，陶陶然，不知何者为我，何者为物，其为乐可胜计耶？予自是与木石有忘年莫逆之欢，因榜其轩曰“三友”。
客有过而问焉。曰：“窃闻吾子杜门屏迹，交亲解散，其所友者谁欤？”予指以告。客仰而叹俯而笑曰：【甲】“曩吾以子为达，今子之鄙至此乎！所谓笋石者，鳞皴枯燥，不任斤凿，此固无用之石也。所谓仙榆者，离奇卷曲，不中规矩，此亦不材之木也。人且贱而弃之，曾不一顾，子恶取而独友于是哉？”予曰：“嘻！若知其一，未知其二。向有牛奇章之嘉石，钱吴越之大树，则第以甲乙，衣以锦绣矣。予虽欲友，其可得乎？今以予谬人，与夫顽石散木，皆绝意于世，亦无所事焉，此其所以为友也。夫人情之嗜好，固不在乎尤物，而在乎适意而已。【乙】然必先得之于心，而后寓之于物，故无物不可为乐。虽其所遇不同，亦各适其适也。子意以为何如？”客曰：“是则然矣，奈何木石无情，奚足以知子之区区如此？”予曰：“不然，【丙】人之遇物，但患不诚，果能以诚，则生公之石，可使点头，玄奘之松，亦能回指。幸无忽。”
客愧予言，茫然自失，宜其有会于心者，乃相顾一笑而去。予因以是言而刻诸石。实丁未夏四月望日。三槐王元老记。
（取材于王寂《三友轩记》）
7．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（３分）
Ａ．仍其旧而新之 仍:依循 Ｂ．窃闻吾子杜门屏迹 杜：关闭
Ｃ．不任斤凿 任：承受 Ｄ．奚足以知子之区区如此 区区：微不足道
8．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（３分）
Ａ．因榜其轩曰“三友” 予因以是言而刻诸石
Ｂ．其所友者谁欤 予虽欲友，其可得乎
Ｃ．与夫顽石散木 夫人情之嗜好
Ｄ．然必先得之于心 是则然矣
9. 本文“曩吾以子为达，今子之鄙至此乎”句中的“此”所指的具体内容是什么?请概括回答。（３分）
10．①“如谢康乐之山水，陶彭泽之琴酒，嵇康之锻，阮孚之屐”这组例子能证明文章甲乙丙处的哪一个观点？（3分）
②谢康乐指谢灵运，是 诗派的开创者；陶彭泽指 ，是 诗派的代表人物。（3分）
11.作者认为人情嗜好“虽其所遇不同，亦各适其适也”，这与王羲之“ ， ，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足”（《兰亭集序》）所见略同。作者以木石为友，苏东坡则“渔樵于江渚之上， ”（《赤壁赋》），可谓“各适其适”。（３分）
6．（5分）每断对2处得1分，当断不断扣分；每断错2处扣1分，扣满5分为止。（“／”处为必断，“//”处为可断可不断）
元旦//应酬作苦／且阅岁渐深／韶光渐短／添得一番甲子／增得一番感慨／庄子曰／大块劳我以生／此之谓乎／吾所取者／淑气临门／和风拂面
译文：春节期间，交际来往令人苦恼，况且随着年龄一点点地增长，美好时光一点点地减少，（每）增长些年龄，（就）多了一份感慨。庄子说：“我活着的时候，天地让我辛苦劳累。”说的就是这些啊！我所享受的（是）：温暖的气息来到家门，和畅的春风吹拂面庞；东郊的农业生产，按时节举足而耕。江堤的梅花、柳树，（把）春天装饰点缀得精巧美好；天气晴朗，东风吹拂，积雪融化，寒气消散。山居之人，沐浴着温暖的阳光而坐，立刻感觉白昼变长了，这真是人生的一大快事啊！
7．（3分）Ｄ8．（3分）Ａ
9.（3分）此：与不材之木、无用之石为友（3分）。如只答“与不材之木为友”或“与无用之石为友”得2分，如答“与木石为友”得1分。如答“杜门屏迹，交亲解散”，可得1分。
10．①（3分）乙 ②（3分）山水、陶潜（陶渊明、陶元亮）、田园或隐逸，每空1分。
11.（3分）虽趣舍万殊 静躁不同 侣鱼虾而友麋鹿 (书写正确、规范、美观，笔画不清按错别字扣分。每空1分，写错字、别字或漏字不给分)
西城
二、本大题共5小题，共26分。阅读下面的文言文，完成8－12题。
燕喜亭记
太原王弘中在连州，与景常、元慧游。异日，从二人者行于其居之后、丘荒之间，上高而望，得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔椔翳①；却立而视之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池而缺者为洞，若有鬼神异物阴来相之。自是，弘中与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑。
既成，愈请名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于今，有俟之道也；其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入时也；池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也；泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜②”者颂也。
于是州民之老，闻而相与观焉，曰：“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者相接也，而莫直其地。”凡天作而地藏之，以遗其人乎？弘中自吏部郎贬秩而来次其道途所经自蓝田入商洛涉淅湍临汉水升岘首以望方城出荆门下岷江过洞庭上湘水行衡山之下由郴逾岭
。猿狖所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足。《传》曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪③于天朝也不远矣。遂刻石以记。（取材于《韩昌黎文集校注》）
【注】①燔椔翳：烧掉直立和倒伏的枯木。 ②燕喜：同“宴喜”，宴饮喜悦。《诗.鲁颂.閟宫》：“鲁侯燕喜，令妻寿母。” ③羽仪：《易.渐》中有语“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。旧时因以“羽仪”比喻居高位而有才德，被人尊重或堪为楷模。
8．用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句。（5分）
9．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（3分）
A．与景常、元慧游 游：游览，游玩。
B．其丘曰“俟德之丘” 俟：等候，等待。
C．而莫直其地 直：通“值”，认识到……的价值。
D．宜其于山水饫闻而厌见也 饫：饱，多。
10．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）
A．上高而望，得异处焉。
他们登上高地向远处看，发现了一个奇特的地方。
B．既成，愈请名之。
亭屋建成后，（王弘中）请求韩愈（我）给这些景观命名。
C．凡天作而地藏之，以遗其人乎？
大凡上天创造出佳境而大地保藏它，为了要送给那应得到它的人吧？
D．智以谋之，仁以居之。
他依凭自己的智慧得到燕喜亭佳境，又依凭自己的仁德居住在那里。
11．下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分)
A．燕喜亭所在地原来一直处在被埋没的状态，直到后来为王弘中一行人所发现。
B．文中燕喜亭各景的命名，有些着眼于景观的外在，有些侧重于表明主人德行。
C．王弘中已重新得到朝廷起用，不久将离开燕喜亭，作者期待他成为朝臣表率。
D．作品虽关涉山水风光，但是并不以描摹为重点，而是以其来映衬人物的品德。
8．（5分）弘中自吏部郎贬秩而来 / 次其道途所经 /自蓝田入商洛 / 涉淅湍 / 临汉水 /升岘首以望方城 / 出荆门 / 下岷江 / 过洞庭 / 上湘水 / 行衡山之下 / 由郴逾岭。
评分标准：标“/”处共有11处，断对两处得1分，断对10处得5分。断错两处扣1分，扣到零分为止。
9．（3分）A（游：交往，来往）
10．（3分）B（亭屋建成后，我请求让我给这些景观命名）
11．（3分）C（王弘中还未得到起用，不久将离开燕喜亭重返京城是作者的预测）
东城
二、本大题共6小题，共21分。阅读下面的文言文，完成7-12题。
吴、楚反，景帝拜周亚夫太尉击之。既发，至霸上，赵涉遮说之曰：“吴王知将军且行，必置人于殽、渑阨陋[1]之间。且兵事尚神密，将军何不从此右去，直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”太尉如其计，至洛阳，使殽、渑间，果得伏兵。
太尉会兵荥阳，坚壁不出。吴方攻梁急。梁请救，太尉守便宜，欲以梁委吴，不肯往。梁王上书自言，帝使使诏救梁。太尉亦不奉诏，而使轻骑兵绝吴、楚后。吴兵求战不得，饿而走。太尉出精兵击破之。
吴王之初发也，少将桓将军说王曰：“愿大王所过城不下，直去疾西，据洛阳武库，食敖仓粟，以山河之险，而令诸侯，虽无入关，天下可得矣。大王徐行，留下城邑，汉军车骑至，驰入梁、楚之郊，事败矣。”吴老将皆言：“此少年摧锋可耳，安知大虑。”吴王不许。假令此计得行，亚夫未遽得志也。
晋时，吴人于江碛[2]要害处，并以铁锁横截之；又作铁锥，长丈余，暗置江中，以逆拒舟舰。濬作大筏数十，令善水者以筏先行，遇铁锥，锥辄着筏而去；又作大炬，灌以麻油，遇锁燃炬烧之，须臾断绝，舟行无碍。
唐史思明有良马千余匹，每日出于河南渚浴之，循环不休。李光弼命索军中牝马[3]，得五百匹，絷[4]其驹而出之。思明马见之，悉渡河，尽驱入城。思明怒，欲泛火船烧浮桥。光弼先贮百尺长竿，以巨木承其根，毡裹铁叉置其首，以迎火船而叉之。船不能进，须臾自焚尽。
冯子曰：岳忠武论兵曰，仁、智、信、勇、严，缺一不可。愚以为“智”尤甚焉。愚遇智，智胜智遇尤智尤智胜故或不战而胜或百战百胜或出新意而胜或仿古兵法而胜天异时地异利敌异情我亦异势。
（取材于冯梦龙《智囊》）
注释:[1]阨（è）陋：险隘的山谷。[2]江碛（qì）：长江水浅有沙石处。[3]牝（pìn）马：母马。④絷（zhí）：拴。
7. 用斜线（/）给上面文言文中画波浪线的部分断句。（5分）
8.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是 (3分)
A. 留下城邑 留下：保留。
B. 江碛要害处 要害：险要。
C. 须臾断绝 断绝：断开。
D. 循环不休 循环：轮流。
9.下列各组语句中，加点词的用法和意义都相同的一项是(3分)
A. 吴王知将军且行
且兵事尚神密
B. 吴王之初发也
吾妻之美我者，私我也
C. 每日出于河南渚浴之
若亡郑而有益于君
D. 以巨木承其根
先帝不以臣卑鄙
10.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是(3分)
A. 愿大王所过城不下，直去疾西，据洛阳武库
希望大王沿途经过城市都不要停留，直接向西猛烈进攻，占领洛阳的军械库
B. 此少年摧锋可耳，安知大虑
这个年轻人冲锋陷阵可以，哪里知道考虑大局呢
C. 思明马见之，悉渡河，尽驱入城
史思明的马见到了母马，都渡过黄河，全都被驱赶入城
D. 又作铁锥，长丈余，暗置江中，以逆拒舟舰
又打制了铁锥，有一丈多长，悄悄地放置在江水之中来阻挡船舰通行
11.下列理解和分析，不符合文意的一项是(3分)
A．周亚夫采纳了赵涉的意见，到了洛阳之后，就派人到殽、渑等地方四处搜查，果然发现了吴王的伏兵。
B．周亚夫派遣轻骑兵断绝了吴、楚军队的后路。吴兵由于饥饿而撤退后，周亚夫再出动精兵大破敌军。
C. 吴王并没有同意桓将军的说法，而是假装让这个计谋得以实施，致使周亚夫这一战并没有获得成功。
D．李光弼的五百匹母马所生的小马全被拴在城内，母马想念孩子，因此不会被河对面的公马吸引而去。
12.在横线上写出下列文化常识的有关内容。（4分）
①关于官职变动，“景帝拜周亚夫太尉击之”中的“拜”指的是 ，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“左迁”则表示 。（2分）
②文中提到岳飞说“仁、智、信、勇、严，缺一不可”，其中“仁、智、信”和“ ”以及“ ”被合称为儒家“五常”，指的是人应该拥有的五种最基本的品格和德行。（2分）
7. （5分）
智胜/智遇尤智/尤智胜/故//或不战而胜/或百战百胜/或出新意而胜/或仿古兵法而胜/天异时/地异利/敌异情/我亦异势。
8.（3分）A 9.（3分）B 10.（3分）A 11.（3分）C
12.（4分）①（2分）授予官职 降职 ②（2分）义 礼
朝阳
二、本大题共6小题，共21分。阅读下面的文言文，完成8—13题。
刘禹锡，字梦得，自言系出中山，世为儒。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科。工文章，善五言诗。淮南杜佑表管书记，入为监察御史。
贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从。擢屯田员外郎，判度支盐铁案，兼崇陵使判官。
叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。蛮俗好巫，每淫词鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。
元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“播极远，猿狖所宅，禹锡母八十有余不能往，当与其子死决，恐伤陛下孝治，请稍内迁。”宪宗曰：“为人子者宜慎事，不贻亲忧。若禹锡望他人，尤不可赦。”度无以对。帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。”乃易连州，又徙夔州刺史。
禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士，而不知养材之道，非天不生材也，郁堙不扬也。是不耕而叹廪庾之无余，可乎？贞观时，学舍千二百区，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五国。今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也。旧时，凡学官，春秋祭于先师，斯止于太学辟雍【1】，非及天下。今凡州县四时皆有事于孔子庙，
甚非孔子意。今夔四县岁费十六万，举天下州县岁凡费四千万，而于学无补也。请罢天下州县四时祭，籍其资半归所隶州，使增学校，举半归太学，犹不下万计。可以营学室，具器用，丰馔食，增掌故，以备使令，儒官各加稍食，则古时之风，粲然可复。”当时不用其言。
禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得诗豪者也其锋森然少敢当者予不量力往往犯之夫合应者声同交争者力敌一往一复欲罢不能。太和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。”梦得尝为《西塞怀古》《金陵五题》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交。
开成初，复为太子宾客分司，俄授同州刺史。秩满，检校礼部尚书、太子宾客分司。会昌二年七月卒，时年七十一，赠户部尚书。
（取材于《新唐书·刘禹锡传》）注释：【1】太学辟雍：指国家设立的大学。
8.用斜线（ ／ ）给上面文言文画波浪线的部分断句（5分）
9.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）
A.善五言诗 善：擅长
B.引禹锡与议禁中 引：延请
C.生徒三千余 徒：只有
D.籍其资半归所隶州 籍：登记
10.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）
A.叔文每称有宰相器
叔文经常说自己有宰相的才能
B.当与其子死决
将与她的儿子就此死别
C.是不耕而叹廪庾之无余
这就如同不耕地而只感叹仓库没有剩余的粮食
D.今凡州县四时皆有事于孔子庙
如今各地方州县一年四季都在孔子庙中举行祭祀活动
11.下列句子中，不能表现刘禹锡有才华的一项是（3分）
A.擢进士第，登博学宏辞科
B.举目殊俗，无可与言者
C.故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也
D.虽名位不达，公卿大僚多与之交
12.下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）
A.刘禹锡与柳宗元因为王叔文的引荐参与朝政，提出了很多建议，均被采纳。
B.刘禹锡被贬播州，裴度以会对皇帝以孝治天下的理念有损害为由替他求情。
C.宪宗认为孝亲应谨慎，但刘禹锡指望别人来帮他奉养母亲，实在罪不可赦。
D.刘禹锡第一次被贬是受王叔文变法失败连累，第二次是因写诗得罪当政者。
13.刘禹锡认为当时“天下少士”的原因是什么？他提出了什么解决措施？请根据文意概括。（4分）
8.（5分）彭城刘梦得/诗豪者也/其锋森然/少敢当者/予不量力/往往犯之/夫合应者声同/交争者力敌/一往一复/欲罢不能
9.（3分）C（徒：学生，门徒）
10.（3分）A（应为“叔文经常称赞刘禹锡有宰相的才能”）
11.（3分）B（此句表现的是朗州的落后与闭塞）
12.（3分）C（“刘禹锡指望别人来帮他奉养母亲”与文意不符）
13.（4分）
原因：国家没有提供足够的资金扶持教育、培养人才，而是把钱花在祭祀孔子上了。
解决措施：废止祭祀，把节省下来的钱一半用于地方教育，一半用于国家设立的大学，增加教育投资。【评分参考】每点2分。意思对即可。
丰台
二 本大题共6小题，共22分。
阅读下面的文言文，完成7-12题。
裴让之传
裴让之，字士礼。年十六丧父，殆不胜哀，其母辛氏泣抚之曰：“弃我灭性，得为孝子乎？”由是自勉。辛氏，高明妇则，又闲礼度。夫丧，诸子多幼弱，广延师友，或亲自教授。内外亲属有吉凶礼制，多取则焉。
让之少好学有文情清明俊辩早得声誉魏天平中举秀才对策高第累迁屯田主客郎中省中语曰能赋诗裴让之为太原公开府记室。与杨愔友善，相遇则清谈竟日。愔每云：“此人风流警拔，裴文季为不亡矣。”梁使至，帝令让之摄主客郎。
第二弟诹之奔关右，兄弟五人皆拘系。神武①问曰：“诹之何在？”答曰：“昔吴、蜀二国，诸葛兄弟各得遂心，况让之老母在，君臣分定，失忠与孝，愚夫不为。伏愿明公以诚信待物，若以不信处物，物亦安能自信？以此定霸，犹却行而求道耳。”神武善其言，兄弟俱释。历文襄大将军主簿，兼中书舍人，后兼散骑常侍，聘梁。文襄尝入朝，让之导引，容仪蕴藉，文襄目之曰：“士礼佳舍人。”迁长兼中书侍郎，领舍人。
齐受禅，静帝②逊居别宫，与诸臣别，让之流涕歔欷。以参掌仪注，封宁都县男。帝欲以为黄门郎，或言其体重，不堪趋侍，乃除清河太守。至郡未几，杨愔谓让之诸弟曰：“我与贤兄交欵，企闻善政。适有人从清河来，云奸吏敛迹，盗贼清靖。期月之期，翻然更速。”清河有二豪吏田转贵、孙舍兴久吏奸猾，多有侵削，因事遂胁人取财。计赃依律不至死。让之以其乱法，杀之。时清河王岳为司州牧，遣部从事案之。侍中高德政旧与让之不协，案奏言：“当陛下受禅之时，让之眷恋魏朝，呜咽流涕，比为内官，情非所愿。”既而杨愔请救之，云：“罪不合死。”文宣大怒，谓愔曰：“欲得与裴让之同冢耶！”于是无敢言者。事奏，竟赐死于家。
（取材于《北齐书·卷三十五》）
【注】①神武：北齐开国皇帝高洋之父高欢，高洋（文宣帝，550-560在位）即位后被封为神武皇帝，实并未在位。②静帝：东魏皇帝元善见，550年静帝禅位于高洋。
7．用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句。（5分）
8．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）
A．殆不胜哀 胜：禁得住
B．广延师友 延：邀请
C．遣部从事案之 案：追究，查办
D．竟赐死于家 竟：竟然
9．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）
A．内外亲属有吉凶礼制，多取则焉
——内外亲属有吉凶礼制之事，大都效法她。
B．君臣分定，失忠与孝，愚夫不为。
——你我君臣之间的职分已定，丢弃忠心和孝心，连愚夫都不为。
C．以此定霸，犹却行而求道耳
——这样就能成就霸业，却还前行去寻找别的办法。
D．云奸吏敛迹，盗贼清靖。
——（那个人）说奸邪的官吏收敛了恶迹，盗贼也被清除干净。
10．下列理解和分析，不符合文章的一项是（3分）
A．裴让之的母亲是一位既懂礼仪又会教育子女的人，为了使自己的孩子们成材，她含辛茹苦抚养幼弱的孩子，为他们请老师，有时候还亲自教授孩子们。
B．裴让之与杨愔关心很好，如果二人见面，就会整天清谈；杨愔常夸赞裴让之，并希望好友有好政绩。后杨愔因替裴让之说情而被文宣帝埋在裴让之墓中。
C．裴让之受二弟牵连被捕入狱，神武帝审问他时，他用三国时期诸葛亮兄弟分侍二主的例子，表达自己既能尽忠又可尽孝的思想，并从侧面为弟弟开罪。
D．裴让之在齐立国时参与制定礼仪制度，皇帝想封他黄门郎，因有人说他身体肥胖而没被任用，就作了清河太守，短短一个月，就使清河管界安定，政治清明。
11．“昔吴、蜀二国，诸葛兄弟各得遂心”句中“弟”是指自称“躬耕于南阳，苟全性命于乱世， ”“后值倾覆， ， ”的诸葛亮。（3分）
12. 裴让之受二弟牵连被审时做了辩解，《北齐书》与《北史》的记述有两处不同：一是《北齐书》说“诸葛兄弟各得遂心”，《北史》中为“诸葛兄弟各得尽心”；一是《北齐书》说“况让之老母在”，《北史》“在”后有“此”。你认为《北齐书》与《北史》的记述哪个更好，请任选一处，简要说明理由。（5分）
7．让之少好学/有文情/清明俊辩/早得声誉/魏天平中//举秀才/对策高第/累迁屯田主客郎中/省中语曰/能赋诗/裴让之/为太原公开府记室。
（5分。断对2处得1分；断错2处扣1分，扣完5分为止。“/”必断，“//”可断可不断。）
8．D（竟，最终。）（3分）
9．C（却，退。“犹却行而求道耳”意为好像倒退着去寻找道路。）（3分）
10．B（“杨愔因替裴让之说情而被文宣帝埋在裴让之墓中”错误。）（3分）
11．不求闻达于诸侯 受任于败军之际 奉命于危难之间
（3分。一空1分。错字、漏字、别字不给分。）
12．答案示例：
①《北齐书》的表达更好。遂，顺，完成；遂心，即顺从自己的心意。“遂心”，是说诸葛两兄弟顺应自己的心意选择各自效忠的君主，彼此间并无勾连。言外之意是说，自己五兄弟也会像诸葛两兄弟一样，既然是顺应自己的本心作出的选择，就不会因血缘关系而改变各自的选择和立场。“遂心”较之“尽心”更强调常人常情。
或：
《北史》的表达更好。尽，竭尽；尽心，即竭尽自己的忠心。言外之意是，自己五兄弟也会像诸葛两兄弟一样，对各自所选择的君主竭尽忠心，不会暗中勾结和背弃原主。“尽心”较之“遂心”表达忠诚之心更为深入。
②《北齐书》的表达更好。“老母在”，这里“在”应为健在，即还活着。老母健在，我要尽孝心，就不会不顾老母的安危恣意行事，强调老母在不远游的孝情。“老母在”语言更为简洁，既有“活着”，还有“在这里”的意思。
或：
《北史》的表达更好。《北史》中的“老母在此”，强调老母尚在他身边，尚在此地，自己绝不会离老母而去，置她于险境。“在此”的情感表达中更有一种急切和诚恳。
（5分。观点，1分，理解，1分，联系文本说明理由，3分。言之成理即可。）
石景山
二、本大题共5小题，共24分。阅读下面的文言文，完成7—11题。
《五代史·冯道传》论曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士曰：“行己有耻。”孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏。教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”《后汉书》载：“张奂为安定属国都尉，羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉，率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。”呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？
杜子美诗：“安得廉颇将，三军同晏眠。”一本作“廉耻将”，诗人之意未必及此。然吾观《唐书》言，王佖为武灵节度使。先是，吐蕃欲成乌兰桥，每于河壖先贮材木，皆为节帅遣人潜载之，委于河流，终莫能成。蕃人知佖贪而无谋，先厚遗之，然后并役成桥，仍筑月城守之，自是朔方御寇不暇，至今为患，由佖之黩货也。故贪夫为帅，而边城晚开。得此意者，郢书燕说，或可以治国乎？
（节选自顾炎武《日知录》）
7．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）
A．弃礼义，捐廉耻 捐：抛弃
B．年已十七，颇晓书疏 疏：文书
C．亦不愿汝曹为之 曹：等，辈，们
D．由佖之黩货也 黩：滥用
8．下列语句中加点字的意义和用法，相同的一组是（3分）
A．悉以金马还之 在小足以守矣
B．由佖之黩货也 此人之教子也
C．吾时俯而不答 况为大臣而无所不取
D．国家其有不亡者乎 教其鲜卑语及弹琵琶
9．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）
A．彼阉然媚于世者，能无愧哉！
那些曲意逢迎、卑劣地献媚于世俗的人，能不感到惭愧吗？
B．国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。
一个国家必须有慈孝廉耻的风尚，那就可以用牺牲去换得生存。
C．使金如粟，不以入怀。
使用金钱如同消耗粟米一样，并不把这事放在心上。
D．故贪夫为帅，而边城晚开。
所以贪财的人担任统帅，边关的大门到晚间也还洞开着无人把守。
10．下列对本文的理解和分析，都不正确的一项是（3分）
①“鸡鸣不已于风雨”写出了“独醒之人”身处乱世，也会毅然决然发出正义的声音。
②古人治军以廉耻作为基础，将士们懂得礼义廉耻的道理，便足以克敌制胜，保存自己。
③作者借颜之推讲述齐朝一士大夫教育儿子的事例，表达了反对后人出仕做官的观点。
④作者倾向于杜甫的诗句是“安得廉耻将”。虽有牵强附会之嫌，却蕴藏着作者的期许。
A．②③ B．①③ C．②④ D．①④
11．作者在文章第一段结尾指出“士大夫之无耻，是谓国耻”，意思是说士大夫没有羞耻心，可以称之为国耻。这句话引发了你怎样的思考，请结合文本，联系实际，谈谈你对作者这一认识的看法。（不少于200字）（12分）
三、本大题共3小题，共24分。
12．用斜线（/）给下面短文的画线处断句。（5分）
文帝从霸陵上，欲西驰下峻阪。袁盎骑，并车揽辔。上 曰 将 军 怯 邪 盎 曰 臣 闻 千 金 之 子 坐 不 垂 堂 百金 之子 不 骑 衡 圣 主 不 乘 危 而 侥 幸 今 陛 下 骋 六 騑 驰 下 峻 山 如 有 马 惊 车 败 陛 下 纵 自轻 奈 高 庙 太 后 何 上乃止。 （选自《史记·袁盎晁错列传》）
7．D （3分） 8． B （3分） 9．C（3分） 10．A（3分）
11．（12分）
【评分要点】能说明士大夫没有羞耻心和国耻的关系，6分；能恰当举例阐发自己的感悟，6分。字数不足200字，每少20字扣1分。
12.（5分）
【参考答案】上 曰 / 将 军 怯 邪 / 盎曰 / 臣 闻 千 金 之 子 坐 不 垂 堂 / 百 金 之子 不 骑 衡 / 圣 主 不 乘 危 而 侥 幸 / 今 陛下 骋 六 騑 // 驰 下 峻 山 / 如 有 马 惊 车 败 / 陛 下 纵 自 轻 / 奈 高 庙 // 太 后 何 / 上 乃 止
【评分要点】单斜线10处为必断处，双斜线2处为可断可不断处。必断处每答对2处得1分，全答对得5分。在可断可不断处断句，不得分。每答错2处减1分，减完5分为止。
房山
二、本大题共4小题，共13分。阅读下面的文言文，完成10—13题。
进学解
韩 愈
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张
。拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；下逮《庄》《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”
先生曰：“吁，子来前！今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙①为楹，而訾医师以昌阳②引年，欲进其豨苓③也。”
（选文有删改）
【注】①杙（yì）：小木桩。②昌阳：昌蒲。药材名，相传久服该药可以长寿。③豨（xī）苓：又名猪苓，利尿药。
10. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）
A. 名一艺者无不庸 庸：任用
B. 贪多务得，细大不捐 捐：抛弃
C. 可谓闳其中而肆其外矣 闳：宏大
D. 冗不见治 见：看见
11. 下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）
A. 方今圣贤相逢，治具毕张
当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施
B. 寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍
探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地搜求和继承它们
C. 头童齿豁，竟死何裨
您自己的头顶秃了，牙齿缺了，竟然快要死了，有什么好处呢
D. 若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳
像那度量财物的有无，计较品级的高低
12. 下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）
A. 题目“进学解”的“解”是答疑解惑之意，在文中体现为国子先生针对太学生的质疑进行答辩。
B. 国子先生勉励学生勤学多思，说社会清明，君圣臣贤，法治健全，只要有才干，就会被任用。
C. 国子先生治学勤奋，成就卓著，品行美好，但生活贫困，不被重用，因此他的训诫受学生质疑。
D. 国子先生认为他的困遇与才干是不相符的，这是他对学生的教育，更是他内心愤愤不平的宣泄。
13. 第二段中，学生从 、 、 、 这四方面对国子先生的教诲提出了质疑。（4分）
14. 用斜线(／)给下面短文划曲线的部分断句，用现代汉语翻译短文中划横线的句子。（5分）
文子相宣成无衣帛之妾无食粟之马仲孙它谏曰子为鲁上卿相二君矣妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎？”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣国为华，不闻以妾与马。”
（取材于《国语·鲁语》）
10．D 见：表现
11．C “竟死何裨”的意思是：一直到死，有什么好处呢？
12．D “困遇与才干是不相符的”应为“困遇与才干是相符的”。
13．参考答案：学业 儒道 为文 为人
评分建议：4分，每空1分。
附：参考译文
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学馆下，教导他们说：“学业精进在于勤奋，荒疏在于玩乐；德行有成在于思考，毁坏在于随意。当今圣君与贤臣相遇合，各种法令都得以实施。拔除凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具有一点长处的人都已被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。（无才者）大概只有侥幸而被选上的，谁说多才的人而不被任用呢？你们只需担心学业不精，不要担心主管官吏不能明察；只需担心德行没有成就，不要担心主管官吏不公正。”
话没说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？学生在这里跟从先生学习，到现在已经好几年了。先生嘴里不断诵读六经的文章，两手不停翻阅诸子百家的著作。对记事文一定提取它的要点，对言论之编一定探求它的旨意。一味多读书务求有所得，大小方面都不舍弃。晚上点上灯烛继续白天的学习，总是终年劳累。先生治学可以说勤奋了。抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家（的说法）。弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。寻找踪迹难寻的儒家遗说，独自广泛搜求、从古代将它们继承下来。阻挡异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，疏导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生对于儒家（思想），可以说是有功劳了。心神沉浸在古代典籍的书香里，品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上取法虞、夏时代的典章，深远博大无边无际；往下一直到《庄子》《离骚》，（以及）司马迁所手录（的《史记》）；（与）扬雄、司马相如的创作（相比较），同样巧妙但曲调各异。先生的文章在风格上可以说内容宏大而外表气势奔放。（先生）少年时就开始懂得学习，敢作敢为；长大后精通礼法，举止行为都合适得体。先生为人，可以说是很有成就的了。可是在朝廷上（却）不能被人们信任，在私下里（也）得不到朋友的帮助。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为粮食不足而啼说饥饿。您头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？你不知为这些忧虑，却为什么还反过来教训学生呢？”
国子
先生说：“唉，你到前面来！现在我治学虽然勤勉却不能顺乎道统，言论虽然很多却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，品行虽然美好却并不出众。尚且还每月浪费国家的俸钱，每年消耗国库里的粮食。儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；（却还）出门乘着车马，后面跟着仆人，安稳地坐着吃饭。（我）谨慎地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里抄袭陈言。然而圣明的君主不加处罚，也没有被宰相大臣所斥责，岂不是幸运吗？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着受到影响。被放置在闲散的位置上，是很合适的。像那度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己的才能和分量与什么职务相称，指责前人的缺点，这就等于诘责工匠不用小木橛子做柱子，指责医师用昌阳延年益寿，想引进他的豨苓呀。”
14.断句参考答案：文子相宣//成/无衣帛之妾/无食粟之马/仲孙它谏曰/子为鲁上卿/相二君矣/妾不衣帛
评分建议：3分。必断处有6处，断对的个数减去断错的个数后乘以0.5，所得数据为考生得分。如果出现X.5分的情况，则记为X+1分；如果断对的个数减去断错的个数后得负数，则记为0分。
翻译参考答案：如果我给妾和马那么好的待遇，恐怕这就不是辅佐国君的相该做的事！
评分建议：2分。译文的整体面貌占0.5分，“而”“美”“无乃……乎”的释义各占0.5分。
附：原文
文子（春秋时鲁国大夫）相宣、成（即鲁宣公、鲁成公），无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它（鲁国大夫）谏曰：“子为鲁上卿（高级官员），相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎?”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣国为华，不闻以妾与马。”(《国语·鲁语》）
参考译文
季文子任鲁宣公、成公的国相，但家中没有穿丝绸衣服的妾，厩中没有喂粮食的马。仲孙它规劝季文子说：“你是鲁国的上卿，做过两世君王的国相，你的妾不穿丝绸，马不吃粮食，人大概会以为你是吝啬，况且也不能给国家带来光彩！”文子说：“我也希望妾穿丝绸，马吃粮食。然而，我看到老百姓，他们的父兄吃得粗穿得差的还很多，我因此不敢那样做。别人的父兄吃得粗穿得差，而我却给妾和马那么好的待遇，恐怕这就不是辅佐国君的相该做的事！况且我听说可凭借德行荣誉给国家增添光彩的，没有听说靠妾和马来给国家增添光彩的。”
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