文言翻译
文言翻译
【命题说明】文言翻译是近三年必考的内容，以简答题方式出现，分值为10分。
文言翻译是考核文言文的综合理解能力，涉及到文言实词、虚词、词类活用、文言句式，是文言文必考的题目，答题时注意直译，讲究句中词语的字字落实。
文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”，但特殊句式一定要翻译出来。
一、【四川省树德中学2017-2018学年高一10月月考】阅读下面的文言文，完成下面小题。
沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关．中．，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为．击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”
楚左尹项伯者，项羽季．父．也，素善．留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？” 曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。” 沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。” 沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰： “诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中， 公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因．善遇之。”项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然
不自意．能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东．向．坐；亚父南向坐——亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
《选自《史．记．》》
1．对下列加点词的解释，含义相同的一组是（ ）
A. 为击破沛公军 且君尝为晋军赐矣
B. 素善留侯张良 秦王必喜而善见臣
C. 不如因善遇之 因人之力而敝之
D. 然不自意能先入关破秦 卒起不意
2．对下列词语的解释，不正确的一项是（）
A. 关中：函谷关以西，今陕西一带。四面都有天然屏障，易守难攻，张良用“金城千里”概括关中优势，劝说刘邦定都关中。
B. 季父：指最小的叔父。古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。
C. 东向：指坐西面东，是古人设宴时室内最尊的座次。其次坐北面南，再者坐南面北，最卑坐东面西。因此有“西宾”一说。
D. 《史记》：我国历史上第一部纪传体通史，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。而我国第一部编年体史书则是《战国策》。
3．对原文有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）
A. 作者善于把人物放在尖锐的矛盾冲突中，通过详尽的心理刻画，鲜明的对比手法，从而表现人物丰富的精神世界和不同性格。
B. 选文开头就具体交代了刘邦、项羽两军的驻地及其兵力，旨在表明二人力量悬殊：项羽占有绝对的优势，沛公方面则岌岌可危。
C. 项伯徇私告密，张良临危献策，使迫在眉睫的战争出现了转机，之前“山雨欲来风满楼”的紧张感到此有所缓解，故事性增强。
D. 鸿门宴中范增见一计未成，再生一计，其中“起”“出”“召”等动词连续而急促，写出了范增另定计策决心杀刘邦的迫切心情。
4．翻译。
（1）沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”
（2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然 不应。
一、【河北省2017-2018学年高一上学期第一次月考】阅读下面的文言文，完成文后各题。
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者①吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道②，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿③而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎然其为人沉深好书其所游诸侯尽与其贤豪长者相结其之燕燕之处士田光先生亦善待之知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俛而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’
光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”
(选自《史记·刺客列传》，有删改)
[注]①曩者：从前，之前 。②争道：争夺棋局上的格道。③嘿：同“默”。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 荆轲虽游于酒/人乎然其为人/沉深好书其所游/诸侯尽与其贤豪长者相结其/之燕/燕之处士田光先生亦善/待之知其非庸人也
B. 荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好书/其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结/其之燕/燕之处士田光先生亦善待之/知其非庸人也
C. 荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好/书其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结其/之燕燕之处士/田光先生亦善待/之知其非庸人也
D. 荆轲虽游于酒人乎然/其为人沉深好书/其所游诸侯尽/与其贤豪长者相结其之/燕燕之处士田光/先生亦善待之/知其非庸人也
2．下列对原文内容的理解，不正确的一项是( )
A. 这篇传记一开始先用文字交代荆轲的身世、籍贯，从文中可知，“荆卿”是燕国人对 他的称呼。
B. 荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；与鲁句践博棋，鲁句践发怒呵斥，都反衬了他的隐忍。
C. 荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。
D. 燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。
3．把文中画横线的句子翻译 成现代汉语。
(1)使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。
(2)居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。
一、【河北省2017-2018学年高一上学期第一次月考】阅读下面的文言文，完成文后各题。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之豫让又漆身为厉吞炭为哑使形状不可知行乞于市其妻不识也行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（节选自《史记·刺客列传》）
1．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 居/顷之豫让/又漆身为厉/吞炭为哑使/形状不可/知行乞于市/其妻不识也/
B. 居/顷之豫让/又漆身为厉/吞炭为哑/使形状不可知/行乞于市其妻/不识也/
C. 居顷之/豫让又漆身为厉/吞炭为哑/使形状不可知/行乞于市/其妻不识也/
D. 居顷之/豫让又漆身为厉/吞炭为哑/使形状不可知行/乞于市/其妻 不识也/
2．下列句子中，全都直接表现豫让“义人也”的一组是（ ）
①去而事智伯 ②今智伯知我，我必为报仇而死 ③入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子
④残身苦形，欲以求报襄子 ⑤国士遇我，我故国士报之 ⑥今日之事，臣固伏诛
A. ①②⑤ B. ②③⑤ C. ②③④ D. ③⑤⑥
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 豫让改变姓名，入宫清扫厕所，想暗杀赵襄子，被赵襄子发现，襄子认为他是贤德之人，没有杀他。
B. 豫让“漆身”“涂炭”，改变样貌，目的是伺机为智伯报仇，朋友劝他凭借才能接近赵襄子以报仇，他认为不义，没有同意。
C. 豫让不为范氏、中行氏报仇是因为他们待他一般；为智伯报仇是因为智伯像国土那样对待他。
D. 赵襄子对豫让有不杀不恩，故而当豫让第二次被抓后，他为报答赵襄子，只刺击赵襄子的衣服来为智伯报仇。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
（2）臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。
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文言翻译
【命题说明】文言翻译是近三年必考的内容，以简答题方式出现，分值为10分。
文言翻译是考核文言文的综合理解能力，涉及到文言实词、虚词、词类活用、文言句式，是文言文必考的题目，答题时注意直译，讲究句中词语的字字落实。
文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”，但特殊句式一定要翻译出来。
一、【四川省树德中学2017-2018学年高一10月月考】阅读下面的文言文，完成下面小题。
沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关．中．，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为．击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”
楚左尹项伯者，项羽季．父．也，素善．留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？” 曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。” 沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。” 沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不
如因．善遇之。”项王许诺。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然
不自意．能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东．向．坐；亚父南向坐——亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之 。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
《选自《史．记．》》
1．对下列加点词的解释，含义相同的一组是（ ）
A. 为击破沛公军 且君尝为晋军赐矣
B. 素善留侯张良 秦王必喜而善见臣
C. 不如因善遇之 因人之力而敝之
D. 然不自意能先入关破秦 卒起不意
2．对下列词语的解释，不正确的一项是（）
A. 关中：函谷关以西，今陕西一带。四面都有天然屏障，易守难攻，张良用“金城千里”概括关中优势，劝说刘邦定都关中。
B. 季父：指最小的叔父。古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。
C. 东向：指坐西面东，是古人设宴时室内最尊的座次。其次坐北面南，再者坐南面北，最卑坐东面
西。因此有“西宾”一说。
D. 《史记》：我国历史上第一部纪传体通史，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。而我国第一部编年体史书则是《战国策》。
3．对原文有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）
A. 作者善于把人物放在尖锐的矛盾冲突中，通过详尽的心理刻画，鲜明的对比手法，从而表现人物丰富的精神世界和不同性格。
B. 选文开头就具体交代了刘邦、项羽两军的驻地及其兵力，旨在表明二人力量悬殊：项羽占有绝对的优势，沛公方面则岌岌可危。
C. 项伯徇私告密，张良临危献策，使迫在眉睫的战争出现了转机，之前“山雨欲来风满楼”的紧张感到此有所缓解，故事性增强。
D. 鸿门宴中范增见一计未成，再生一计，其中“起”“出”“召”等动词连续而急促，写出了范增另定计策决心杀刘邦的迫切心情。
4．翻译。
（1）沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”
（2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
【答案】
1．D
2．D
3．A
4．（1）沛公说：“你跟他谁大谁小？”张良说：“他比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要把他当兄长一样对待。”（“孰与”1 分，“兄”1 分，大意 3 分。）
（2）范增多次给项王使眼色，又接连三次举起所佩带的玉块示意项王（杀死沛公），项王（却）默默地没有反应。（“目”1 分，句式 1 分，大意 3 分。）
3．试题分析：A. 作者善于把人物放在尖锐的矛盾冲突中，通过详尽的心理刻画，鲜明的对比手法，从而表现人物丰富的精神世界和不同性格。没有详尽的心理刻画。
一、【河北省2017-2018学年高一上学期第一次月考】阅读下面的文言文，完成文后各题。
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人 谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙 卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者①吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道②，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿③而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎然其为人沉深好书其所游诸侯尽与其贤豪长者相结其之燕燕之处士田光先生亦善待之知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俛而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’
光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”
(选自《史记·刺客列传》，有删改)
[注]①曩者：从前，之前。②争道：争夺棋局上的格道。③嘿：同“默”。
1．下列对文中画波浪 线部分的断句，正确的一项是( )
A. 荆轲虽游于酒/人乎然其为人/沉深好书其所游/诸侯尽与其贤豪长者相结其/之燕/燕之处士田光先生亦善/待之知其非庸人也
B. 荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好书/其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结/其之燕/燕之处士田光先生亦善待之/知其非庸人也
C. 荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好/书其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结其/之燕燕之处士/田光先生亦善待/之知其非庸人也
D. 荆轲虽游于酒人乎然/其为人沉深好书/其所游诸侯尽/与其贤豪长者相结其之/燕燕之处士田光/先生亦善待之/知其非庸人也
2．下列对原文内容的理解，不正确的一项是( )
A. 这篇传记一开始先用文字交代荆轲的身世、籍贯，从文中可知，“荆卿”是燕国人对他的称呼。
B. 荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；与鲁句践博棋，鲁句践发怒呵斥，都反衬了他的隐忍。
C. 荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。
D. 燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。
(2)居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。
【答案】
1．B
2．C
3．(1) 派使者到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。（“使使”“之”“驾”“去”）
(2)过了不久，适逢在秦国作人质的燕太子丹逃回燕国。（“顷之”“会”“质”“质于秦”状语后置、“亡”）
2．试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。C项，“特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼”有误，“酒后在街上狂歌哭笑”表现的应是他不被人理解的痛苦。
3．试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“使使”，派遣使者；“之”，到；“驾”，驾车；“去”，古今异义，离开。第二句中，“顷之”，不久；“会”，适逢；“质”，名词做动词，做人质；“质于秦”状语后置；“亡”，逃跑。
参考译文：
荆轲是卫国人。他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，卫国人称呼他庆卿。到燕国后，燕国人称呼他荆卿。
荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。
荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。”派使者到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，之前我用眼睛(瞪他)威吓了他。”
荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲博棋，争执棋路，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不 再见面。
荆轲到燕国以后，喜欢燕国一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离。荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得半醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着节拍在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。荆轲虽说混在酒徒中，可是他为人却深沉稳重，喜欢读书；他游历诸侯各国，都是与当地贤士豪杰、德高望重的人相结交。他到燕国后，燕国隐士田光先生也友好地对待他，知道他不是平庸的人。
过了不久，适逢在秦国作人质的燕太子丹逃回燕国。太子说：“希望能通过先生和荆卿结交，可以吗？”田光说：“遵命。”于是立即起身，急忙出去了。太子送到门口，告诫说：“我所讲的，先生所说的，是国家的大事，希望先生不要泄露！”田光俯下身去笑着说：“是。”田光弯腰驼背地走着去见荆卿，说：“我和您彼此要好，燕国没有谁不知道。如今太子听说我盛壮之年时的情景，却不知道我的身体已力不从心了，我荣幸地听他教诲说‘燕国、秦国不能并存，希望先生(在这个问题上)用心考虑’。我私下和您不见外，已经把您推荐给太子，希望您前往宫中拜访太子。”荆轲说：“谨遵教诲。”
一、【河北省2017-2018学年高一上学期第一次月考】阅读下面的文言文，完成文后各题。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之豫让又漆身为厉吞炭为哑使形状不可知行乞于市其妻不识也行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（节选自《史记·刺客列传》）
1．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 居/顷之豫让/又漆身为厉/吞炭为哑使/形状不可/知行乞于市/其妻不识也/
B. 居/顷之豫让/又漆身为厉/吞炭为哑/使形状不可知/行乞于市其妻/不识也/
C. 居顷之/豫让又漆身为厉/吞炭为哑/使形状不可知/行乞于市/其妻不识也/
D. 居顷之/豫让又漆身为厉/吞炭为哑/使形状 不可知行/乞于市/其妻不识也/
2．下列句子中，全都直接表现豫让“义人也”的一组是（ ）
①去而事智伯 ②今智伯知我，我必为报仇而死 ③入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子
④残身苦形，欲以求报襄子 ⑤国士遇我，我故国士报之 ⑥今日之事，臣固伏诛
A. ①②⑤ B. ②③⑤ C. ②③④ D. ③⑤⑥
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 豫让改变姓名，入宫清扫厕所，想暗杀赵襄子，被赵襄子发现，襄子认为他是贤德之人，没有杀他。
B. 豫让“漆身”“涂炭”，改变样貌，目的是伺机为智伯报仇，朋友劝他凭借才能接近赵襄子以报仇，他认为不义，没有同意。
C. 豫让不为范氏、中行氏报仇是因为他们待他一般；为智伯报仇是因为智伯像国土那样对待他。
D. 赵襄子对豫让有不杀不恩，故而当豫让第二次被抓后，他为报答赵襄子，只刺击赵襄子的衣服来为智伯报仇。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
（2）臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。
【答案】
1．C
2．B
3．D
4．（1）可是我之所以选择这样的做法(这样做的原因 )，就是要使天下后世那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。（2）我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道理。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。
2．试题分析：题干要求选出“下列句子中，全都直接表现豫让‘义人也’的一组”，这是考查学生筛选信息的能力。首先根据题干明确答题的要求，一是“直接”，即必须是人物自身的言行，二是“义人也”这一特点。①“去而事智伯”是豫让的行为，却不能表现他的义；④“残身苦形，欲以求报襄子”是借朋友之口来评价豫让，是间接表现；⑥“今日之事，臣固伏诛”是豫让服罪的语言，和“大义”无关。
3．试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。D项，“他为报答赵襄子，只刺击赵襄子的衣服来为智伯报仇”有误，从文章最后来看，“今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心”，原文没有“为报答赵襄子”的意思。学科*网
4．试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，然，然而；所以，古今异义，……的原因；愧，使动用法，使……惭愧；二心，异心；事，侍奉。第二句中，“掩“，埋没；“死” ，为动用法，为……而死；“义”，道理；“称”，称道。
参考译文：
豫让，是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏，没什么名声。他离开那里去侍奉智伯，智伯特别地尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵寰子和韩、魏合谋灭了智伯；消灭智伯以后，三家分割了他的国土。豫让潜逃到山中，说：“唉呀!好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己，我一定替他报仇而献出生命，用以报答智伯。那么，我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。”于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇!”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后还是把他放走了。
过了不久，豫让又把漆涂在身上，使肌肤肿烂，像得了癞疮，吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗?”回答说：“是我。”朋友为他流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易的吗?何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困难吗?”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧!”
豫让说完就走了，不久，襄子正赶上外出，豫让潜藏在他必定经过的桥下。襄子来到桥上，马受惊，襄子说：“这一定是豫让。”派人去查问，果然是豫让。于是襄子就列举罪过指责他说：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”襄子喟然长叹，流着泪说：“唉呀，豫让先生!您为智伯报仇．已算成名了；而我宽恕你，也足够了。您该自己作个打算，我不能再放过您了!”命令士兵团团围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道理。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗恨了。我不敢指望您答应我的要求，我还是冒昧地说出我的心意!”于是裹子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，说：“我可用以报答智伯于九泉之下了!”于是以剑自杀。
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