湖南省五市十校2013-2014学年高一下学期期中教学质量联合检测
时量：150分钟 满分：150分
命题责任人：岳阳市十四中杨武韬 南县一中黄明强 岳阳市十五中方丹
审定责任人：岳阳市十五中高世华
第Ⅰ卷
（单选题，共45分）
一、 语言知识及运用（5×3=15分）
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（ ）
A．敕（chì）造 美人觚（gū ） 羱(yuán)羊 不积跬(guī)步
B．纨袴(wánkù) 两靥(yè) 汲(xī)取 汗涔涔(cén)
C．监(jiàn)生 蹙(cù)缩 马嵬(wéi) 少不更(gēng)事
D．绣闼(tà) 錾(zhàn)银 谬(miù)种 舟楫（jì）
2．下列词语中没有错别字的一组是（ ）
A．恓惶 歆享 畏思不前 蚕从及鱼凫
B．训熟 骐骥 揭杆为旗 沸反盈天
C．蹂躏 俨然 弃甲曳兵 撒手人寰
D．寒喧 撕打 前合后偃 放诞无礼
3．下列各句中加点的词语使用恰当的一句是（ ）
A．你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？
B．他虽然是第一次，但由于写的都是那天耳濡目染的事情，因此写得生动，新鲜，现实感强。
C．鲁迅先生不仅是“五四”新文化运动的伟大旗手，而且也是现代版画艺术的始作俑者。
D．为了不让下一代输在起跑线上，年轻的家长纷纷送孩子去练钢琴下围棋补英语学奥数，真是费尽心思，无所不为。
4．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．一个词汇，一个拨动人心弦、振奋人心的词汇，正在亿万中国人心头回响，它成了当下中国社会的最 强音，它叫“中国梦”！
B．“中国好声音”那强烈快速的节奏和迷离闪烁的灯光效果，让人看得眼花缭乱。
C．拉萨山岭塌方事件发生后，国家紧急启动三级救灾应急响应。权威人士强调：全国人民必须提高防范意识，尽量防止此类事件不再发生。
D．卫生部组织打击违法添加非食用物质和滥用食品添加剂，公布了多种可能违法添加的非食用物质和易被滥用食品添加剂的黑名单。
5．下列各句表述得体的一项是( )
A．先生辱临寒舍，甚感荣幸。
B．明早您在舍下等候，我准时前往请教。
C．下午四点，我陪同来访的外国友人拜访您的家父。
D．表兄，我不耻下问，请教你一个问题，美国篮球技术为什么如此精湛呢？
二、课内文段阅读（4×3=12分）
（一）阅读下列文段，回答6——7题。
周朴园 哦，侍萍！（低声）是你？
鲁侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
周朴园 （不觉地望望柜上的照片，又望侍萍，半晌）
周朴园 （忽然严厉地）你来干什么？
鲁侍萍 不是我要来的。
周朴园 谁指使你来的？
鲁侍萍 （悲愤）命，不公平的命指使我来的！
周朴园 （冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。
6．“你来干什么？” “谁指使你来的？” “三十年的工夫你还是找到这儿来了。” 这三句话的潜台词是（ ）
A．来找儿子吗？是鲁大海吗？我就知道你会来的。
B．来敲诈吗？是鲁贵吗？你可真有能耐啊！
C．来找女儿吗？是四凤吗？我知道你是不会善罢甘休的。
D．来续旧情吗？是繁漪吗？我真是没想到啊！
7．“命，不公平的命指使我来的！”这句话表现了侍萍当时怎样的心态？（ ）
A．对不公平命运的愤愤不平。
B． 对不公平命运的坚决斗争。
C．对不公平命运的妥协屈服。
D．对不公平命运的无可 奈何。
（二）阅读下列文段，回答8——9题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
8．下列句中加点实词解释不正确的一项是（ ）
A．其闻道也固先乎吾 闻：知道，懂得
B．是故圣益圣，愚益愚 益：更加、越发
C．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 师：以……为师
D．余嘉其能行古道 嘉：羡慕
9．下列句中加点虚词的意义和用法相同的的一项是（ ）
A．①古之学者必有师 ②彼童子之师
B．①愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ②今其智乃反不能及
C．①其下圣人也亦远矣，而耻学于师 ②六艺经传皆通习之，不拘于时
D．①小学而大遗 ②吾从而师之
三、课外文段阅读（6×3=18分）
（一）阅读下面的文字，完成10——12题。
赣南采茶戏
江西采茶戏是江西各地采茶、花灯等民间歌舞小戏的统称。最初为茶农采茶时所唱的采茶歌，后与民间舞蹈相结合，形成了载歌载舞的“采茶灯”。每逢灯节或收茶季节,茶农常用这种形式即兴演出以采茶为内容的节目,因以茶篮为道具，亦称“茶篮灯”。后来，内容、唱腔、表演形式不断丰富，逐渐发展成为活跃于广大农村的采茶戏。
赣南采茶戏形成最早，发源于赣南的安远县九龙山一带，清代中叶已流行于赣南和粤北，约四百年的历史。江西各流派采茶戏的形成都在相当程度上受到赣南采茶戏的影响,可以说,赣南采茶戏是江西采茶剧种的先导。
赣南自古盛产名茶。据传说，唐明皇时有个宫廷乐师叫雷光华，因犯宫禁流落到安远九龙山以种茶为生，农事之余，教农民唱茶歌，玩茶灯，编成了“九龙山摘茶歌”，这就是赣南采茶戏的起源。明代中期，在安远县九龙山一带茶区，采茶歌、采茶灯由于加入故事情节而逐步发展成为采茶戏。
赣南采茶戏的舞台语言是当地客家方言。它载歌载舞，气氛轻松活泼，语言幽默风趣，融民间口头文学、民间歌舞、灯彩于一体，具有浓郁的生活气息。其剧目多以喜剧、闹剧为主，很少正剧和悲剧。题材上多以下层群众（尤其是手工业工人）的日常生活为表现对象。其始祖剧目是《九龙山摘茶》，代表剧目有《挖笋》、《拣田螺》、《巧耍香龙》等，经过整理的《采茶歌》、《口妹子》较有影响，《茶童戏主》和现代戏《怎么谈不拢》已摄制成影片。
赣南采茶戏的音乐唱腔属于曲牌体，以茶腔和灯腔为主，兼有路腔和杂调，俗称“三腔一调”。伴奏均为民间乐器，主要有勾筒（二胡类）、唢呐、锣、鼓、钹和笛子。人物通常由“二旦一丑”组成，表演时二旦对唱，丑角插科打诨。舞蹈主要运用矮子步、扇子花、单袖筒及摹拟动物形象。矮子步根据上山曲腿，挑担压肩时的形体而创造的；扇子花是根据摘茶时，一手摘茶一手用扇子不停地扇风，免得茶叶藏热而创造的；单袖筒是根据摘茶时，右手摘茶，左手持巾时而擦汗，时而遮阳，时而作茶篮盛茶而创造的。摹拟动物形象，主要有：猴子撒尿，猴子洗脸，蜻蜓点水，懒猫抓痒，鸡公啄米等。其中矮子步、单袖筒和摹拟动物动作，均为丑角刻画人物所用，它是赣南采茶戏最具特色的地方和精华所在，故有“三角成剧，小丑当家”之称。
江西采茶戏虽从清乾隆时起屡遭禁演，但它仍以顽强的生命力活跃于广大农村。由于它善于吸收各种民间歌舞和地方戏曲的长处，中华人民共和国成立后，发展非常迅速，现已成为江西流行最广泛的地方戏曲。2006年5月20日，赣南采茶戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
10．下列关于赣南采茶戏的表述，不正确的一项是（ ）
A．赣南采茶戏的孕育形成，大致经历了采茶歌——采茶灯——采茶戏三个发展阶段。
B．赣南采茶灯区别于采茶歌的地方是加入了民间舞蹈的形式，而赣南采茶戏区别于采茶灯的地方只是加入了故事情节。
C．赣南采茶戏音乐唱腔属于曲牌体，以茶腔和灯腔为主，兼有路腔和杂调，俗称“三腔一调”。伴奏均为民间乐器，以勾筒（二胡类）、唢呐、锣、鼓、钹和笛子为主。
D．赣南采茶戏的舞台语言是当地客家方言；其剧目多以喜剧、闹剧为主；题材上多取材于下层群众的日常生活。
11．下列对文章内容的理解，恰当的一项是（ ）
A．“三角成剧，小丑当家”是赣南采茶戏最具特色的地方和精华所在。
B．赣南采茶戏历史悠久，它萌芽于唐代，形成于明后期，盛行于清中叶。它的起源是唐代宫廷乐师雷光华所编的载歌载舞的“九龙山摘茶歌”。
C．赣南采茶戏舞蹈主要运用矮子步、扇子花、单袖筒及摹拟动物形象等，这些舞蹈动作均源于劳动生活，具有浓郁的生活气息。
D．赣南采茶戏形成最早，江西各流派采茶戏的形成都在很大程度上受到赣南采茶戏的影响,可以说，赣南采茶戏是江西采茶戏的先导。
12．从全文看，下列表述或推断不符合文章内容的一项是（ ）
A．“三角成剧，小丑当家”是指赣南采茶戏角色通常由“二旦一丑”组成，表演以丑角的矮子步、单袖筒和摹拟动物动 作最具特色。
B．赣南采茶戏始祖剧目是《九龙山摘茶》，代表剧目有《挖笋》、《拣田螺》、《巧耍香龙》等。现代戏《怎么谈不拢》已摄制成影片，可见其选材能与时俱进，具有顽强的生命力。
C．赣南采茶戏载歌载舞，气氛轻松活泼，语言幽默风趣，融民间口头文学、民间歌舞、灯彩于一体，具有浓郁的生活气息。
D．赣南采茶戏善于吸收各种民间歌舞和地方戏曲的长处，建国后，发展非常迅速，现已成为江西流行最广泛的地方戏曲。因而经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
（二）阅读下面文言文，完成13——17题。
龚遂为渤海太守
汉宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石①不能禽制。上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉。谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？”遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池②中耳。今欲使臣胜之耶？将安之也？ ”上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄钩田器者，皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。”遂单车独行至府，郡中翕然③，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。遂见齐④俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊!”春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，吏民皆富实，狱讼止息。
（选自《汉书·龚遂传》）
[注释]①二千石：年俸禄为二千石的官吏。此指郡太守。②潢池：即池塘。此比喻濒海的渤海郡。③翕(xī)然：一下子平静下来。④齐：渤海郡古为齐地。
13.下列各句中加点词语解释不正确的一项是（ ）
A.渤海左右郡岁饥，盗贼并起。 并：一起
B.乃躬率以俭约，劝务农桑。 劝：鼓励
C.今欲使臣胜之耶?将安之也? 安: 安全
D.遂乃开仓廪假贫民。 假：借给
14. 下列各组中加点的虚词意义和用法相同的一组是（ ）
A.持兵者乃为盗贼 今其智乃反不能及
B.上选能治者 师者，所以传道受业解惑也
C.郡闻新太守至，发兵以迎 焚百家之言，以愚黔首
D. 其民困于饥寒而吏不恤 其可怪也欤？
15.下面全是龚遂治理措施的一组是（ ）
①郡闻新太守至，发兵以迎。
②悉罢逐捕盗贼吏。
③遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。
④乃躬率以俭约，劝务农桑。
⑤吏民皆富实，狱讼止息
A. ①③④ B. ②③④ C.②④⑤ D.③④⑤
第Ⅱ卷（105分）
四、文言断句及翻译（12分）
16．把下列句子翻译成现代汉语（9分）
（1）君欲何以息其盗贼，以称朕意？（3分）
（2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（3分）
（3）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（3分）
17．请用/给划线句子断句：（3分，六处划/）
吾文如万斛泉涌，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折随物赋形而不可知也所可知者常行于所当行从止于不可不止如是而已矣。其他虽吾亦不能知也。 ——《苏轼文集》卷六十六
五、古代诗歌鉴赏与古诗文默写（13分）
18.读下面唐诗，回答后面的问题。（8分）
听夜筝有感
白居易
江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。
【格是】已是。
（1）这首诗主要运用了什么表现手法？（3分）
（2）试分析诗歌中作者情感的变化。（5分）
19．填写出下列名句名篇中的空缺部分。（5分）
（1） ，以手抚膺坐长叹。
（2）画图省识春风面， 。
（3） ，此时无声胜有声。
（4）假舆马者，非利足也， 。
（5）胡人不敢南下而牧马， 。
六、阅读下面的文章，完成20——23题（20分）
伞
汤学春
徒儿功成，拜别师父下山。
师父送至山门。
风雨凄迷，山色空濛。
山风拂动师父银髯，撩起师父衣带。师父走了，就如山间一片飘零的黄叶。
这是师父最后一个徒儿，师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡刀法”的修炼，终生不娶，因而没有子嗣，以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿，聪明好学，伶俐精明，平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻，师父望着徒儿踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作为的，因而孤寒凄苦的同时，心中也就有了欣慰。
可是，就在这时候，徒儿回首了。
师父一怔。
徒儿不该回首，这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是，这位风烛残年的师父已经一无所有了。
是师徒情份实在难分难舍么？
师父想到这层，心中不快；似这等儿女情长，今后怎生成得大器？却又一热：一日为师终生为父，何况自己待他如同亲生，这孩子怎能丢舍得下也是人之常情。这么想着，又见那凄迷冷雨，徒儿可还是光着个脑袋呢！于是一阵心痛，慌忙回身找了把雨伞，给徒儿送去。
徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了。
师父热泪盈眶，慌忙上前伸出双手，欲将徒儿扶起。却是扶不起。
师父愕然。
一会儿心里明白了，师父好容易冷静下来，说：“天罡刀法乃我平生绝技，如今你已经得到了，可以无敌于天下了，你还有什么不满足的呢？”
徒儿拜磕在地，说：“师傅曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒儿想这天罡刀法总有解法，望师父教我。”
师父说：“刀法乃精、气、神所致，实在五行之外。”
“谢师父。”徒儿起来，拱手。然后背转身去，却是不走。横在小道上，如一截树桩。
“师父，天罡刀法就算无敌于天下，若是师父另传他人，徒儿与他也只是个平手。”
师父长叹，说：“为师已是风烛残年，你是我最后一个徒弟，这话可不是今天说的呵！”
“别怨徒儿放心不下。”徒儿说着，别过脸拿眼睛向小道一边的断崖斜斜，“师父从这儿跳下去，就算说了真话。”
断崖万丈，但见崖边烟缭雾绕。
师父心中打个寒噤，随即哈哈大笑。
师父说：“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”
徒儿想，他的刀法已经炉火纯青，这一点他自己心里绝对有把握；师父笑，说明这刀法果然有解。
“求师父指点。”徒儿又跪下了。
师傅把撑着的伞收拢，一边说：“何必如此多礼，起来吧。”
待徒儿起来，师父将那伞伸到他面前说：“你未必一刀能断得了它。”
徒儿知道江湖上有以伞为兵器的，并且巧藏机关，暗器伤人煞是厉害。但是师父所用兵器虽多，唯独没用过伞；况且，这把普通的竹骨纸伞，还是他自己给师父买的，就在附近小镇上一家伞铺里买的。难道师父有什么神功一下子将它变成了铜针铁骨？即使是铜针铁骨，他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。
徒儿于是想：好吧，就削了这伞，看你老东西还有什么说的！想罢，抽出刀来，运足平生功力，斜着照准那伞，一刀挥去。
这自然是一把极普通的伞，哪里需要许多功力。一刀下去，纸伞顿时骨散筋飞，老师父手里握着的只是一把竹匕。然而说时迟那时快，就在徒儿用力躬身的一瞬，师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉，把他钉在青石板上。
山雨凄迷，山风如诉。
师父老泪纵横，一声长啸，扑下山崖。
20.说说“只是担心爱徒的刀法未必学到了家”这句话的含义。（4分）
21.“风雨凄迷，山色空濛”，写景简洁，试分析这一句写景的作用。（4分）
22.谈谈“伞”在文中的含义，并分析以“伞”为题的作用。（6分）
23.这篇小小说告诉了我们什么道理？请联系现实谈谈你的看法。（6分）
七、作文（60分）
24．阅读下面一则材料，按要求作文。
常言道，伯乐识马。又有言道：被伯乐发现之前的马，才是真正的好马。故伯乐有功，他发现了好马；伯乐有过，他可能毁了好马。
请根据你对上述材料的理解，自选角度 ，自定立意，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
参考评分标准
1、C(A.kuĭ B. jí D.zàn jí)
2、C (A.葸、丛。B.驯、竿。D.暄、厮)
3、A (B强调“长期”和“受影响”，与本句“那天”语境不符，应用“耳闻目睹。C“始作俑者”指恶劣风气的创始者。D“无所不为”指没有什么不干的，什么坏事都干。
4、A （B项中“节奏”和“看得眼花缭乱”主谓不搭配。C项中“尽量防止此类事件不再发生”双重否定不当。D项中“打击违法添加非食用物质和滥用食品添加剂”，宾语残缺。）
5、A （B项中的“舍下”应为“贵府”，因为“我准时前往请教”显然是到对方家里去。C项中的“家父”应为“令尊”，“家父”是对自己父亲的称呼，称呼对方的父亲应为“令尊”。D“不耻下问”指不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻。）
6、B
7、A
8、D（嘉：赞许）
9、A（其：大概/他们的。 于：向/被。 而：但是/并且。）
10、B（以偏概全。应结合第一段“后来，内容、唱腔、表演形式不断丰富，逐渐发展成为活跃于广大农村的采茶戏”来判断。）
11、D （A．偷换概念，原文是说“其中矮子步、单袖筒和摹拟动物动作，均为丑角刻画人物所用，它是赣南采茶戏最具特色的地方和精华所在” B．张冠李戴，“载歌载舞”是采茶灯和采茶戏的特点。C．“摹拟动物形象这一舞蹈动作源于劳动生活”文中无依据。）
12、D（强加因果）
13、C
14、C
15、B
16、见译文与课文。
17、吾文如万斛泉涌，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折/随物赋形/而不可知也/所可知者/常行于所当行/从止于不可不止/如是而已矣。其他虽吾亦不能知也。 ——《苏轼文集》卷六十六
18、①.用今昔对比的手法，把曾经白发新生时“不愿闻”与现在头成雪了“弹到天明亦任君”进行对比，以豁达之语表悲切之情。
②.作者由昔日贬谪江州白发新生，怕听筝声，到如今饱经沧桑白发如雪，任君弹奏，由昔之伤离悲老，到今之冥顽无感于中，由多愁善感到心如止水，写出了作者宦海沉浮，历经人生忧患之后，表面淡然旷达，实则深悲极苦的内心世界。
19、略。
20、①真的没有学到家。只学到了用刀之法，却没有学到为人之道；不懂学艺先学做人的道理，更不懂得“刀法乃精、气、神所致”的武术真谛。②担心。因为徒儿重艺轻德，这样不仅不能修得真功夫，甚至会成为武林祸害。（两个要点各2分）
21、①为师父雨中送伞埋下了伏笔。②为作品定下了悲剧 的基调，预示了作品情节的发展。（两个要点各2分）
22、①含义：伞，凝结了师徒之情，又终结了师徒之义；一把普通的伞，在师傅手中，能轻易化作一把毙命的利器，体现了师父所说的“刀法乃精、气、神所致”变化随心的刀法真谛；结尾的这场较量，其实已是人格、武品的较量，通过师徒对伞的处理，高下已分。②作用：以伞为线索，以小见大，深化主题。（含义3分，作用3分）
23、示例：①学艺要先学做人。徒儿学成，便要过河拆桥，算计师父，岂料师父更有一手，将徒儿击毙，这就是高低之分。一个徒儿，只学武功，不学做人，日后必败。学武功，首先要学会做人。历史上功成身败的例子还少吗？现代社会只重技能，不重人品，亦难立足社会。②教徒应先教做人。老师父功深德高，但教徒不力，使徒儿学了武艺却没有修得德行，也没有领会刀法真谛，被迫亲手将爱徒击毙，这是为师的失败。现代教育同样要警惕只教书不育人的错误倾向。③人格大于武功。中国武术博大精深，处处闪烁着中国文化的芬芳。中国武术既能强身健体，又能击敌和自卫，更含有深刻人生哲理。学中国武术岂能只学眼花缭乱的刀光剑影。只有哲理和武功结合，学武功和学做人并重，才能学到真功夫，才能达到高境界。④人不能失其本心。饮水思源、知恩图报是中华民族的美德。忘恩负义，没有“感恩”之心的人，往往会失去其本心，疯狂追名逐利，结果没有几个不身败名裂的。（其它观点言之成理亦可）
24、立意角度参考：
①学会全面辩证地看问题；
②千里马需要伯乐的赏识；
③伯乐不一定识马；
④伯乐是可能毁了好马（《伤仲永》；固有的（教育）机制模式等对人才的束缚……）；
⑤也可能是好马自己毁了自己。（成名后的好马不思进取，不能超越自己……）
【附：文言文翻译】
汉宣帝作了皇帝，有了很久的一段时间之后，渤海郡及其相临地区闹饥荒，盗贼四起，太守不能制止。宣帝要选一个能胜任的人，丞相御史推荐了龚遂，皇帝任命龚遂为渤海太守。当时龚遂已七十多岁，皇帝召见时，见他身材矮小，宣帝见到后，认为龚遂并非像人们说的那样，不免对他有轻视之感。皇帝召见他时，宣帝问龚遂：“你准备用什么方法平息那里的盗贼，来满足我的心意？”龚遂回答：“渤海郡地处偏远，没有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓为饥寒所迫，地方官不知加以救济，致使陛下的子民偷盗陛下的兵器，在池塘岸边需弄耍弄罢了。您打算让我去剿灭他们，还是去安抚他们？”宣帝说：“选贤良之臣前去，本来就是想对他们进行安抚。”。龚遂进入渤海郡的地界后，郡府的官吏们听说新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龚遂让他们都回去，并命令所属的县把专管追捕盗贼的官吏都撤除。并且下令文书给各属县：“那些手拿农具的人都是良民，官吏不得对他们问罪，携带兵器的人，才属于盗贼。”接着龚遂独自一人乘车来到郡府，盗贼听到龚遂的教令后，便自动解散，放下了手里的兵器而拿起了锄头和镰刀。这样偷盗抢劫之事便都平息了。龚遂于是打开粮仓，把粮食借给贫民，还选任了一些好官吏对百姓实施安抚管理。龚遂发现齐地的民俗好追求奢侈的生活，喜欢从事工商之类的末技，不重视耕种田地。于是他便以身作则，追求俭仆的生活，鼓励老百姓务农。老百姓有持刀带剑的，龚遂就让他们卖掉，购买耕牛，并说：“为什么不带牛佩犊呢！”（龚遂）还巡视劝勉百姓努力耕作，（自此）渤海郡内，家家有积蓄，官民都富裕起来。老百姓也就不再打官司了。
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