《廉颇蔺相如列传》ppt复习课件

廉颇蔺相如列传 一、字音 （红色字） 缪 贤 纰 缪 绸 缪 睨 广成 传 汤 镬 渑 池 盆 缻 不 怿 刎 颈之交 二、文学常识 （一） 《 史记 》 是我国 第一部 纪传体通史 ，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共 130 篇，包括 五种体例 本纪 12 篇， 世家 30 篇， 列传 70 篇， 表 10 篇， 书 8 篇，共 52 万字。“本纪”按年代顺序记叙帝王的言行和政迹； “世家”载述诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩；“列传”记载各种代表人物的活动；“表”按年代谱列各个时期的重大事件；“书”记录了各种典章制度的沿革。这奠定了后世写史的体例。 《 史记 》 有很高史学价值。班固称赞这部书说：“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”近人 梁启超 称赞这部巨著是“千古之绝作”（ 《 论中国学术思想变迁之大势 》 ）。 鲁迅 誉之为 “史家之绝唱，无韵之 《 离骚 》” （ 《 汉文学史纲 》 ） 《 史记 》 约成书于公元前 104 年至公元前 91 年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者 东方朔 看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“ 太史公 ”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。 班固 的 《 汉书 · 艺文志 》 在著录这部书时，改成 《 太史公百三十篇 》 ，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。 《 史记 》 最初没有固定书名，一般称为 “太史公书” ，或称 “太史公记” ，也省称 “太史公” 。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。 司马迁著 《 史记 》 ，其史学观念在于 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 司马迁探求的天人之际，并非承认天的神秘力量反而重视天人之间关系的演变，从而了解 “古今之变” 的关键，探求出历史动态发展变化的层面，最终完成“一家之言”。 前四史： 西汉司马迁的 《 史记 》 、 东汉班固的 《 汉书 》 、 南朝范晔的 《 后汉书 》 、 西晋陈寿的 《 三国志 》 。 二十四史 （乾隆皇帝钦定“二十四史” ）：第一部是 《 史记 》 ，最后一部是 《 明史 》 。 （二） 司马迁 （约前 145— 约前 90 ） 西汉 著名 史学家、文学家 和思想家。 字子长 ，夏阳 （今陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝 太史令 （掌管 起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官 职）。 司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。 《 史记 · 太史公自序 》 有这样的记载：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。” 初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前 111 ）回家，值父病笃。父亲临终前嘱咐他说：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰 …… 余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”并告诫他不要“废天下之史文”。元封三年（前 108 ），司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为 《 史记 》 的写作提供了丰富的资料。 天汉二年（前 99 ），在 《 史记 》 草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任 中书令 （掌管皇家机要文件），继续发愤著书，于征和二年（前 91 ）写成 《 史记 》 。 三、 《 廉颇蔺相如列传 》 时代背景 战国（前 475 或前 403 －前 221 ）是一个兼并剧烈的历史时期。本文所叙史实发生在前 283 年到前 279 年之间，正值战国中期之末。在此之前，秦早已占领了巴蜀，并夺取魏在河西的全部土地，又多次大败楚军，初步形成了统一全国的趋势。在此期间，秦以主力图楚，前 280 年秦取楚上庸（今湖北房县、均县等地）及汉水北岸，前 278 年秦将白起攻破郢都（今湖北江陵），逼楚迁都于陈（今河南淮阳）。尽管如此，秦仍未停止对赵的进攻，所以如何对付秦的挑战已成为赵国安危之所系的大问题。 廉颇 和 蔺相如 就是在这个历史舞台上起关键作用的人物。 四、研读文本 （一）第一部分 （第 1 段） 1. 指出红色字实词的意义。 廉颇 为 赵将 以勇气 闻 于诸侯 为 赵宦者令缪贤舍人。 2. 指出红色字虚词的意义和用法。 廉颇者，赵之良将 也 以 勇气闻于诸侯 3. 指出下列句子的文言句式。 廉颇 者 ，赵之良将 也 以勇气闻 于 诸侯 蔺相如 者 ，赵人 也 为 赵宦者令缪贤舍人。 4. 翻译。 廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。 蔺相如者，赵人也；为赵宦者令缪贤舍人。 问 1 ：作者采用什么手法来写廉颇、蔺相如的？其内容是什么？这样写有何作用？ 对比。 一个战功赫赫，地位显贵，天下闻名的良将。 一个地位卑微，不为人知的小人食客。 对比鲜明，为下文两人的矛盾产生埋下伏笔。 问 2 ：概括这部分的内容。 介绍廉、蔺的身份和地位。 （二）、第二部分 （第 2 － 7 段）：完璧归赵。 1. 第一层（第 2 － 3 段） （ 1 ）指出下列句子中的通假字并解释。 君不如肉袒伏斧质请罪 秦王以十五城请易寡人之璧，可予不 （ 2 ）指出红色字的词类活用并解释。 宁许以 负 秦曲 臣请完璧 归 赵 赵王于是遂遣相如奉璧 西 入秦。 （ 3 ）指出红色字实词的意义 。 使人 遗 赵王 书 秦城恐不可得， 徒 见欺 窃 计欲亡走燕 而君 幸 于赵王 则 幸 得脱矣 大王亦 幸 赦臣 （ 4 ）指出红色字虚词的意义和用法。 愿 以 十五城请易璧 夫赵强 而 燕弱， 而 君幸于赵王 其 势必不敢留君 而 束君归赵矣 秦以城求璧 而 赵不许，曲在赵 赵予璧 而 秦不予赵城，曲在秦 均 之 二策 宁许 以 负秦曲 城入赵 而 璧留秦 （ 5 ）指出下列句子的文言句式。 秦城恐不可得，徒 见 欺 求人可使报秦 者 何 以知之 君 何 以知燕王 臣尝从大王与燕王会境上 而君幸 于 赵王 故燕王欲结 于 君 （ 6 ）翻译。 秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺； 计未定，求人可使报秦者，未得。 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。 今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。 君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。 秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。 均之二策，宁许以负秦曲。 城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。 问 1 ：概括这一层的内容。 写蔺相如奉璧出使。 问 2 ：这一层中，怎样刻画蔺相如的？ 先由缪贤推荐介绍，从侧面表现他过人的见识。接着写蔺相如向赵王分析强弱形势，权衡曲直利害，提出“宁许以负秦曲 ”的对策，并自告奋勇接受出使秦国的重任，表现其智谋和勇气。 2. 第二层（第 4 － 6 段） （ 1 ）指出下列句子中的通假字并解释。 使臣奉璧，拜送书于庭 召有司案图 相如度秦王特以诈详为予赵城 设九宾于廷 秦自缪公以来二十余君 唯大王与群臣孰计议之 （ 2 ）指出红色字的词类活用并解释。 怒发 上 冲冠 严 大国之威以修敬也 大王必欲 急 臣 秦王恐其 破 璧 舍 相如广成传 乃使其从者 衣 褐 归 璧于赵 间 至赵矣 卒 廷 见相如 毕礼而 归 之 （ 3 ）指出红色字的古今异义。 传以示美人及 左右 请 指示 王 指从此 以往 十五都予赵 秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明 约束 者也 （ 4 ）指出红色字实词的意义。 传以 示 美人及左右 相如因持璧 却 立 秦贪， 负 其强 逆 强秦之欢 乃辞 谢 固请 决 负 约不偿城 大王遣一 介 之使至赵 引 赵使者蔺相如 臣请 就 汤镬 左右或欲 引 相如去 （ 5 ）指出红色字虚词的意义和用法。 传 以 示美人及左右 相如 因 持璧却立 卒 廷见相如 且以 一璧之故逆强秦之欢 严大国之威 以 修敬也 传之美人， 以 戏弄臣 臣 乃 敢上璧 相如度秦王 虽 斋 秦自缪公 以 来二十余君 不如 因 而厚遇之 左右或欲引相如去，秦王 因 曰 赵王岂 以 一璧之故欺秦邪 （ 6 ）指出下列句子的文言句式。 拜送书 于 庭 大王见臣列观 和氏璧，天下所共传宝也 臣诚恐 见 欺 于 王而负赵 （ 7 ）翻译。 秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。 相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。” 相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。 秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？ 严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。 相如持其璧睨柱，欲以击柱。 秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。 和氏璧，天下所共传宝也。 秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。 相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从迳道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于庭，引赵使者蔺相如。 相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢；不如因而厚遇之，使归赵。 问 1 ：概括这一层的内容。 写蔺相如和秦王之间的斗争。 问 2 ：蔺相如怎样和秦王斗争的？ 第一回合， 献璧取璧 。蔺相如献璧后，从秦王的倨傲无理中敏锐地看出“秦王无意偿赵城 ”，就假托“璧有瑕”将璧收回；然后将赵王的“修敬”与秦王的“甚倨”进行对比，当面斥责秦王的无理无信；最后以自己与璧同归于尽的决心来慑服对方，利用秦王贪婪的心理，迫使其不得不同意以“十五都予赵”。 第二回合， 归璧于赵 。蔺相如看出秦城“实不可得”，一方面以“赵王恐，不敢不献”的话来迎合秦王的虚荣心，一方面向秦王提出“斋戒五日”和“设九宾于廷”两个条件，以获得回旋的余地。秦王考虑到急切不能得璧，被迫接受了条件，于是，蔺相如采取断然措施，暗中派人将璧偷偷送回赵国。 第三回合， 廷斥秦王 。蔺相如在大庭广众之下，引用历史上秦国失信的事实，揭露背信弃义是秦的惯用伎俩，理直气壮地告诉秦王，和氏璧已经送回赵国了，并表明将个人生死置之度外的决心，使得秦王无可奈何。 3. 第三层（第 7 段） （ 1 ）指出红色字实词的意义。 赵王 以为 贤大夫， 使 不辱于诸侯， 拜 相如 为 上大夫 （ 2 ）指出下列句子的文言句式。 使不辱 于 诸侯 蔺相如功成加官。 （三）、第三部分 （第 8 － 10 段）：渑池之会。 1. 第一层（第 8 － 9 段） （ 1 ）指出红色字的古今异义。 明年 ，复攻赵，杀二万人。 （ 2 ）指出红色字实词的意义。 其后秦伐赵， 拔 石城 秦王 使 使者告赵王 欲与王 为好 王不行， 示 赵弱且怯也 度 道里会遇之礼毕 则 请 太子为王 以 绝 秦望 （ 3 ）指出红色字虚词的意义和用法。 以 绝秦望 （ 4 ）指出下列句子的文言句式。 会 于 西河外渑池 （ 5 ）翻译。 秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。 廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。” 廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日；三十日不还，则请太子为王，以绝秦望。”王许之。 —— 会前计议 问 1 ：渑池之会的背景是什么？ 问 2 ：从会前计议来看，可看出廉颇、蔺相如两人性格特征？这样刻画有何作用？ 廉颇：忠心、深谋远虑。 蔺相如：胆识非凡。 为后文廉、蔺矛盾的解决作铺垫。 2. 第二层（第 10 段） 问 ：这一层怎样写蔺相如与秦王斗争？ 秦王步步相逼，耍弄赵王；蔺相如针锋相对，寸步不让。秦王终于由“怒”而“不肯”，由“不肯”而“不怿”，虽“不怿”又不得不“为一击缻 ”。运用对比把这场短兵相接的斗争写得有声有色，扣人心弦，把蔺相如蔑视强权的凛然气概表现得淋漓尽致。 —— 会上斗争及结果 （ 1 ）指出下列句子中的通假字并解释。 请奉盆缻秦王 （ 2 ）指出红色字的词类活用并解释。 赵王 鼓 瑟 秦御史 前 书曰 令赵王 鼓 瑟 蔺相如 前 曰 左右欲 刃 相如 于是相如 前 进缻 （ 3 ）指出红色字的古今异义。 于是相如 前进 缻 左右 欲刃相如 （ 4 ）指出红色字实词的意义。 请 奉盆缻秦王 因跪 请 秦王 相如张目叱之，左右皆 靡 于是秦王不 怿 请以赵十五城为秦王 寿 （ 5 ）指出红色字虚词的意义和用法。 赵王窃闻秦王善 为 秦声 以 相娱乐 因 跪请秦王 相如请得 以 颈血溅大王矣 为 一击缻 秦王 为 赵王击缻 请以赵十五城 为 秦王寿 秦王 竟 酒 赵亦盛设兵 以 待秦 （ 6 ）指出下列句子的文言句式。 请奉盆缻秦王 为一击缻 （ 7 ）翻译。 秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。” 蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缻秦王，以相娱乐。” 于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。 相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。” 左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。 于是秦王不怿，为一击缻； 秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。” 秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。 （四）、第四部分 （第 11 － 12 段）：负荆请罪。 1. 第 11 段，蔺相如因功拜为上卿。 2. 第 12 段，负荆请罪。 （ 1 ）指出红色字词类活用并解释。 且相如素贱人，吾 羞 ，不忍为之下 宣言曰：“我见相如，必 辱 之 且庸人尚 羞 之 蔺相如固 止 之 而相如 廷 叱之， 辱 其群臣 以 先 国家之 急 而 后 私仇也 （ 2 ）指出红色字的古今异义。 宣言 曰：“我见相如，必辱之 臣所以去 亲戚 而事君者 （ 3 ）指出红色字实词的意义。 而蔺相如 徒 以 口舌 为劳 且相如 素 贱人 不欲与廉颇争 列 相如引车避匿 臣所以去亲戚而 事 君者 徒 慕君之高义也 恐惧 殊 甚 臣等 不肖 ，请 辞 去 公之 视 廉将军孰与秦王 顾 吾念之 廉君 宣 恶言 曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不 若 也。” 徒 以吾两人在也 肉袒 负 荆 不知将军 宽 之至此也 （ 4 ）指出文言虚词的意义和用法。 廉颇曰：“我 为 赵将 而 蔺相如徒 以 口舌为劳 而 位居我上 且 相如素贱人 已 而 相如出 公之视廉将军 孰与 秦王 臣 所以 去亲戚而事君者，徒慕君之高义 也 夫 以 秦王之威 相如 虽 驽， 独 畏廉将军哉 徒 以 吾两人在也 其 势不俱生 吾所以 为 此者 以 先国家之急而后私仇也 因 宾客至蔺相如门谢罪 鄙贱 之 人，不知将军宽 之 至此也 卒 相与欢， 为 刎颈之交。 （ 5 ）指出下列句子的文言句式。 我 为 赵将 臣所以去亲戚而事君 者 ，徒慕君之高义 也 （ 6 ）翻译。 廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。 且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！” 宣言曰：“我见相如，必辱之。” 已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。 且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。” 蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？” 相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。 相如虽驽，独畏廉将军哉？ 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 今两虎共斗，其势不俱生。 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。 问 ：这一段可以分为几层？ 第一层：写廉颇居功自傲，蔺相如退让回避。 第二层：写蔺相如避让廉颇的原因。 第三层：写廉颇负荆请罪。 五、人物分析 问 1 ：作者是怎样来刻画蔺相如形象？ 第一，通过典型事件刻画人物性格。 完璧归赵、渑池之会、负荆请罪。 智、勇。 蔺相如的 智 ： ①审时度势之智。②知人论事之智。③随机应变之智。④争取主动之智。 蔺相如的 勇 ：①敢挑重担之勇。②不畏强暴之勇。③不怕牺牲之勇。④隐忍退让之勇。 第二，在矛盾冲突中刻画人物性格。 秦王求璧，赵君臣“予”“勿予”举棋不定，缪贤荐才，相如入秦，与秦王斗；渑池会上与秦王斗，都表现出他的智勇。与廉颇的矛盾，突出他顾全大局、宽容忍让。 第三，以富有代表性的细节刻画人物性格。 第 4 段，“视” “持”“却”“倚”“冲”； 第 5 段，“睨”；第 10 段，“前”“跪”等。显示他的智勇。 第四，运用个性化的语言刻画人物性格。 蔺相如在秦廷上对秦王说的话，或语气平和，谦恭有礼；或直言斥责，有理有据；或坚决表态，分析利害；或怒不可遏，以死抗争。词锋犀利，刚柔相济，轻重恰当，充分表现他热爱祖国，不畏强暴，有勇有智，能言善辩。 第五，运用对比衬托手法刻画人物性格。 蔺相如和廉颇，性格有同有异，一主一次，一详一略，相映生辉，使性格特征更加鲜明。“击缻”时，秦王的“怒”“不怿”及秦王左右的表现，斗衬托了蔺相如的智谋和勇气。 问 2 ：最后一段重点写了廉、蔺的言行，请结合全文内容分析廉颇的性格。 全文在写蔺相如时，或明或暗提到了廉颇，同样提到了他在赵国的地位，表现了他的性格特征。 第一，开头就说他“以勇气闻于诸侯”，强调突出了他的勇。文章最后写他负荆请罪，固然是受蔺相如爱国精神的感动，也是他自己对祖国的一片 忠心 和 勇于改过 的精神。 第二，作者介绍廉颇是“赵之良将也”，一旦国家形势紧张，赵王立即“与大将军廉颇诸大臣谋”，突出了廉颇的举足轻重之势，不同于常人。渑池之会一段，对廉颇的描写更为明显，正是他的“盛设兵以待”，秦才不敢动的， 第三，作品还写了他的智谋，如课文第 9 段，是“廉颇、蔺相如计”，并敦促赵王去渑池会秦王的。后来又是他建议“三十日还”，“则请立太子为王，以绝秦望”，也正是他给了蔺相如以强大的后援。他的性格极为 爽朗 ，突出他的 深谋远虑 ，后 居功自傲 ， 心胸狭窄 ，到后来又负荆请罪。 《 廉颇蔺相如列传 》 结尾   太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛；然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣。 太史公说：知道将死而不害怕，必定是很有勇气；死并非难事，而怎样对待这个死才是难事。当蔺相如手举宝璧斜视庭柱，以及呵斥秦王侍从的时候，就面前形势来说，最多不过是被杀，然而一般士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现。相如一旦振奋起他的勇气，其威力就伸张出来压倒敌国。后来又对廉颇谦逊退让，他的声誉比泰山还重，他处事中表现的智慧和勇气，可以说是兼而有之啊！ 名家评点 《 廉颇蔺相如列传 》 蔺相如庭辱强秦之君，而引车避廉颇；廉颇以勇气闻诸侯，而肉袒谢相如。先公后私，分弃前憾，皆烈丈夫也，勇气各得其所矣。 —— 黄震 《 黄氏日抄 》 廉将军与赵王诀数语，真有古大臣风，所谓社稷为重者也。世人俱称相如抗秦之功，更无人赏识及此，可为千古呜邑。 ——《 史记评林 》 引凌登第语 赵王知相如之必能完璧乎？曰：不知。相如能知秦之必归璧乎？曰：不知也。然则何以使之？曰：相如以死殉，赵王以意气任相如，璧完而相如归。赵重矣；璧不返相如死之，赵亦重矣。国势之重轻，于是系焉。 ——《 史记评林 》 引邵宝语 问 ：你对课文 《 廉颇蔺相如列传 》 可作怎样的评点？请仿拟写一段文字。 太史公袭父为太史令。因李陵事下狱，狱后，拜中书令，此皆属文臣也。其尤善以文饰人。相如智勇为近似，若自画像。颇，勇者也；无称智，徒衬相如矣。故廉、蔺皆敬！文末一笔，将相之和，太史公通人性也。 —— 逸林 读后心语 文者，韬略安国家 武者，勇武守天下 《 史记 》 的贡献与特点 （一）、开创了“纪传体”体例。 （二）、 《 史记 》 开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。 在 《 史记 》 中，司马迁第一个为经济史作传： 《 平准书 》 、 《 货殖列传 》 ；司马迁又第一个为少数民族立传： 《 匈奴列传 》 、 《 西南夷列传 》 等；他还第一个为卑微者列传： 《 刺客列传 》 、 《 游侠列传 》 等。 （三）、秉笔直书，是我国宝贵的史学传统，司马迁的 《 史记 》 对此有很好的发挥。 所谓秉笔直书，就是史学家必须忠于历史史实，既不溢美，也不苛求，按照历史的本来面貌撰写历史。 （ 四）、 《 史记 》 也是一部形象生动的历史，它的文采历来为我国文学界所称颂，它开创了我国传记文学的先河。 《 史记 》 的评价    《 史记 》 的诞生，是中国文化史上的一件大事。鲁迅先生在他的 《 汉文学史纲要 》 一书中称赞 《 史记 》 是“ 史家之绝唱，无韵之离骚 ”，的为知言。就中国史学的具体发展而言， 《 史记 》 的贡献巨大。   第一，建立杰出的通史体裁。 《 史记 》 是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。无论说它是古代中国史学史的最辉煌成就，还是说它是世界古代史学史的最辉煌成就，都毫不为过。这一点，只要将之与希罗多德的 《 历史 》 相比较，就会非常明白。正因为 《 史记 》 能够会通古今撰成一书，开启先例，树立了榜样，于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了。通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写作。   第二，建立了史学独立地位。 我国古代，史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的。所以史部之书在刘歆的 《 七略 》 和班固的 《 艺文志 》 里，都是附在 《 春秋 》 的后面。自从司马迁修成 《 史记 》 以后，作者继起，专门的史学著作越来越多。于是，晋朝荀勖适应新的要求，才把历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的 《 史记 》 。   第三，建立了史传文学传统。 司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实，他都措置的非常妥贴，秩序井然，再加以视线远，见识高，文字生动，笔力洗炼，感情充沛，信手写来，莫不词气纵横，形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然”。（ 《 容斋随笔 · 史记简妙处 》 ） 《 史记 》 十大名篇 梁启超指定的史记十大名篇 大江东去，楚王流芳 ——《 项羽本纪 》   礼贤下士，威服九州 ——《 信陵君列传 》   文武双雄，英风伟概 ——《 廉颇蔺相如列传 》   功成不居，不屈权贵 ——《 鲁仲连邹阳列传 》   旷世奇才，悲凉收场 ——《 淮阴侯列传 》   官场显形，栩栩如生 ——《 魏其武安侯列传 》   戎马一生，终难封侯 ——《 李将军列传 》   汉匈和亲，文化交融 ——《 匈奴列传 》   商道货殖，安邦定国 ——《 货殖列传 》   史公记史，千古传颂 ——《 太史公自序 》 司马迁的名言 1. 盖西伯拘而演 《 周易 》 ；仲尼厄而作 《 春秋 》 ；屈原放逐，乃赋 《 离骚 》 ；左丘失明，厥有 《 国语 》 ；孙子膑脚， 《 兵法 》 修列；不韦迁蜀，世传 《 吕览 》 ；韩非囚秦， 《 说难 》《 孤愤 》 。 《 诗 》 三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 —— 司马迁 《 报任安书 》 “ 文王拘而演 《 周易 》” 。周代的开国君主文王在商纣王朝时为西伯侯，曾被纣王囚禁于狱中，文王利用这段时间研究八卦，演化六十四卦，写出了 《 周易 》 。   “仲尼厄而作 《 春秋 》” 。孔子字仲尼，他周游列国，却无人理解他的主张，在外穷困潦倒、无立足之地，于是回到鲁国，撰写鲁国史 《 春秋 》 。   “屈原放逐，乃赋 《 离骚 》” 。楚大夫屈原向楚怀王进谏，怀王不纳忠言，反而将他革职流放，屈原悲愤满怀，在流放途中写出了 《 离骚 》 。   “左丘失明，厥有 《 国语 》 。”鲁国史官左丘明一个，双目失明，却以惊人的毅力编写成史书 《 国语 》 。   “孙子膑脚， 《 兵法 》 修列”。孙膑在仕魏时不幸遭到陷害，受了剜去膝盖骨的“膑刑”，发愤写出兵书 《 孙膑兵法 》 。   “不韦迁蜀，世传 《 吕览 》” 。相传是秦王政之父的秦国丞相吕不韦，在秦王政上台后，被免职，并迁徙到蜀都。吕不韦与他的门客作有 《 吕氏春秋 》 ，其中有“八览”，故又称 《 吕览 》 。   “韩非囚秦， 《 说难 》 、 《 孤愤 》” 。韩非子在秦国遭到陷害下狱，写下了 《 韩非子 》 。 《 说难 》 、 《 孤愤 》 是其中的两篇。 2. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 3. 一死一生 , 乃知交情。一贫一富 , 乃知交态。一贵一贱 , 交情乃见。 4. 好学深思，心知其意。 5. 衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。 6. 勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。 7. 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往 8. 究天人之际，通古今之变，成一家之言 9. 士为知己者死 10. 千人之诺诺，不如一士之谔谔。 11. 所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所 不尽，鄙没世而文采不表于后也。 12. 不识其人视其友。 成语 完璧归赵 怒发冲冠 负荆请罪 布衣之交 刎颈之交