湖南省新邵县2017-2018学年下学期高一期末质量检测语文试题

www.ks5u.com 湖南省新邵县2017-2018学年下学期高一期末质量检测语文试题卷 本试卷分选择题和非选择题两部分，共22道小题。时量120分钟，满分100分。‎ 一、现代文（论述类、实用类）阅读（6分，每小题2分）‎ 阅读下面的文字，完成文后各题。‎ 表情包占领世界 谢石 我最近突发奇想地做了一个实验——如果不打字，单靠发表情，我们能跟朋友聊多久天？‎ 结果，纯表情聊天非但没有卡壳，反而异常顺利。科技改变了我们的生活，但是没想到它也深深地改变了我们的说话方式——如果没有表情，有些话还真不知道怎么说出口。成套的表情包里扮成清朝后宫妃嫔的女孩扭着头说“拉下去杖责二十”，要比直白调侃来得更有效；我也不需要特意写出“晚安”两个字，仅靠一轮月亮的画面就能传达祝福。‎ 更有趣的是，聊天表情的主要阵地已经不再是熟人之间的调侃寒暄，它也开始占领谈正事儿的工作战场。动态图里笑着握手的画面胜过单薄的一句“合作愉快”。如果你留心收藏的话，表情包还能让你瞬间掌握数百种“谢谢老板”的方式。‎ 表情包正逐渐占据人们网络交流的话语平台，成为日常交流中曝光量极高的沟通方式。根据微信提供的官方数据，每个月有超过6．97亿人活跃在微信及海外版Wechat上，他们每天要发送数以亿次计的表情。而这里最受欢迎的莫过于情绪激烈的“大哭”和“大笑”，代表喜悦的“呲牙”表情仅在2014年的QQ平台就发送了超过10亿次。‎ 借助社交网络的力量，表情俨然已经成为通用全世界的语言，并成为这个时代的重要标志。就在去年底，牛津词典还将“喜极而泣”表情符号评选为2015年年度词汇。根据牛津词典的定义，“喜极而泣”是2015年全球最常用的表情符号，分别在英国和美国的所有表情符号中占到了20%和17%。这个表情“代表了享乐主义和抑郁症在一代人身上的撕裂、几近饱和的大众娱乐和壮观的杀戮间的撕裂——一个精神分裂的世纪”。‎ 事实上，这个虚拟世界里也开始建立一种从现实中投射而来的“文化”。当宫廷剧开始流行的时候，表情包里也更多地出现“娘娘”“皇上”为主角的表情；当时装周快要开始的时候，服装设计师也开始为Bitmoji表情里的小人儿设计漂亮衣服，让它们穿上Kenzo的毛衣，背着Michael Kors的新款包包，替新款服装做流量预测。‎ 也许正是因为人们越来越多地选择用表情来表达自我，表情世界里的数据也隐藏着许多微妙的真相。比如“谢谢老板”要比“老板你再不发红包我就要退群了”的发送次数更多。而在QQ平台的统计中，在不必谈工作的周末及其他法定节假日里，人们要比日常工作日里更喜欢发送“愤怒类”的表情。‎ 表达喜怒哀乐的表情正在变成赚钱的战场。成功赚到钱的表情包并不少。名媛金·卡戴珊的表情应用Kimoji售价1．99美元，在上线之后不久获得了每秒9000的下载量，这让卡戴珊每分钟获得100万美元的进账。而篮球明星斯蒂芬·库里的表情应用StephMoji在上线三天后就超过了Kimoji，成为分分钟都能赚钱入账的热门表情包。‎ 虽然在微信表情公共平台上，绝大多数表情都是免费下载使用的，但这些由十帧画面组成的动态表情，也正在逐渐成为能够赚钱的生意。微信表情平台2015年12月2日正式开放了给表情艺术家赞赏的功能，截至2016年5月1日，已上架的1500套表情中，有92％的表情开通了赞赏，累计赞赏金额超过人民币409万元，平均每次赞赏2元人民币。‎ 尽管表情包似乎正在逐步占领世界的每个角落，但有趣的是，在这个愈发热闹的表情世界里，真正身处其中的人却似乎感受到了一丝失落。‎ 表情设计师孟繁琦说，10年前刚开始做表情的时候，她要花费大量心思琢磨面部表情，因为起初以为表情取胜的关键“靠脸部细腻微妙的变化”，她要琢磨如何在8帧的画面里尽可能表现复杂的情绪，但近些年的表情下载和发送数据让她发觉，“浮夸的肢体语言”更受欢迎，“哭也分很多种，默默流眼泪的啜泣就不如满地打滚的哭法受欢迎”。现在最受欢迎的表情追求的是“一眼就看明白”，只要一个夸张的图片配一句简单易懂的文字，“恨不得2帧就画完了”，复杂的表情反而不容易受欢迎。‎ 所以，在打开聊天窗口，看到表情包里一片情绪高昂的狂欢时，她说她其实更怀念那个“认真说话”的过去，不过这种情绪要怎么说出口呢？最后，她还是发来了一个表情，一个小狐狸无奈地耸耸肩，摇摇头。‎ ‎（《中国青年报》2016年09月14日11版）‎ ‎1. 下列关于原文内容的表述，正确的一项是（ ）‎ A. 表情符号是我们这个时代的重要标志，已经成为整个网络世界的通用语言，即使不写字，单靠发表情也可将聊天进行下去。‎ B. 作者认为表情设计师在刚开始做表情的时候，因最初以为表情取胜的关键是“靠脸部细腻微妙的变化”，所以设计师要花费大量心思琢磨面部表情。‎ C. “喜极而泣”是2015年全球最常用的表情符号，分别在英国和美国的所有表情符号中占到了20%和17%。‎ D.‎ ‎ 名人表情的收费下载和给免费表情包赞赏功能的开放，使得表情包已经成为网络平台上主要的赚钱方式。‎ ‎2. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）‎ A. 通过对与朋友用纯表情进行聊天的研究，发现科技不仅改变了我们的生活，也深深地改变了我们的说话方式。‎ B. 时装设计师为了替新款服装做流量预测，在时装周开始的时候为Bitmoji表情里的小人儿设计漂亮衣服。‎ C. 因为在微信表情公共平台上，由十幀画组成的动态表情，正在逐渐成为赚钱的生意，所以微信表情平台于‎2015年12月2日正式开放了给表情艺术家赞赏的功能。‎ D. 表情包市场中，脸部变化细腻微妙的8帧画面的表情，远不如让人“一眼就看明白”肢体语言浮夸的受欢迎。‎ ‎3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）‎ A. 在网络上和朋友聊天，直白地调侃不如使用扮成清朝后宫嫔妃的女孩扭着头说“拉下去杖责二十”‎的表情包来得更有效。‎ B. 微信提供的官方数据显示，每个月有超过6．97亿人活跃在微信及海外版Wechat上，表情包已经占据人们网络交流的话语平台，成为日常交流中曝光量极高的沟通方式。‎ C. 表情包的流行可以说是网络社会的一场集体狂欢，已经深深改变了我们的说话方式，但人们不再“认真说话”了值得深思。‎ D. 表情包的设计也体现网络虚拟世界与现实世界的一种“文化”投射关系，比如：当宫廷剧开始流行时，表情包里也更多地出现“娘娘”“皇上”为主角的表情。‎ ‎【答案】1. A 2. C 3. B ‎【解析】‎ ‎1. 试题分析：本题考查学生筛选整合文中信息能力。题干要求选出“正确的一项”，B项，偷换概念，原文是“表情设计师孟繁琦说”，不是作者的观点；C项，答案范围不清，原文是“根据牛津词典的定义，‘喜极而泣’是2015年全球最常用的表情符号，分别在英国和美国的所有表情符号中占到了20%和17%”；D项，“使得表情包已经成为网络平台上主要的赚钱方式”错误，原文是“正在逐渐成为能够赚钱的生意”，而不是“主要”的。故选A。‎ ‎2. 试题分析：本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。题干要求选出“不正确的一项”，C项，“因为在微信表情公共平台上，由十幀画组成的动态表情，正在逐渐成为赚钱的生意，所以微信表情平台于‎2015年12月2日正式开放了给表情艺术家赞赏的功能”分析错误，这两者不存在因果关系。故选C。‎ ‎3. 试题分析：本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。题干要求选出“不正确的一项”，B项，“表情包已经占据人们网络交流的话语平台”说法错误，选项混淆时态，原文是“表情包正逐渐占据人们网络交流的话语平台”。故选B。‎ 点睛：这是一道筛选整合文中信息类的题目，题目一般以“根据原文内容，下列理解不正确的一项是”或者“正确的一项是”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“曲解文意”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，确定答案。比如本题B项，混淆时态，原文是“表情包正逐渐占据人们网络交流的话语平台”，并不是选项所说“表情包已经占据人们网络交流的话语平台”。‎ 二、文言文阅读（12分。选择题8分，每小题2分；翻译题4分）‎ 阅读下面的文言文段，完成文后各题。‎ 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。‎ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。‎ ‎4. 对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）‎ A. 假舆马者，非利足也 利：对……有利。‎ B. 不积小流，无以成江海。 无以：没有用来……的（办法）。‎ C. 假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳。‎ D. 上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一。‎ ‎5. 下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）‎ A. 君子生非异也，善假于物也 青，取之于蓝，而青于蓝 B. 假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 C. 知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉 D. 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 ‎6. 下列句子中画线的词用法不同于其他三项的是（ ）‎ A. 斗折蛇行 B. 箕畚运于渤海之尾 C. 非能水也，而绝江河 D. 君子博学而日参省乎己 ‎7. 下面对文段的分析理解不正确的一项是（ ）‎ A. 选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。‎ B. 从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。‎ C. 从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。‎ D. 选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。‎ ‎8. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。‎ ‎（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。‎ ‎【答案】4. A 5. D 6. C 7. C ‎ ‎8. （1）顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听的特别清楚。‎ ‎（2）螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。‎ ‎【解析】‎ ‎4. 试题分析：本题考查文言实词的意义和用法。作答时将各个加点的文言实词带入具体语境中进行推断，A项“假舆马者，非利足也”，在原文中的意思是“助车马的人，并不是脚走得快”，所以“利”，快，敏捷。‎ ‎5. 试题分析：本题考查文言虚词的意义和用法。作答时将各个加点的文言虚词带入具体语境中进行推断，A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因/用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”；D项，兼词，于之，在那里。‎ ‎6. 试题分析：本题考查文言实词中的词类活用现象。作答时将各个加点的文言实词带入具体语境中进行推断，A项，“蛇”，名词作状语，像蛇一样；B项，“箕畚”，名词作状语，像簸箕一样；C项，“水”，名词作动词，游水；D项，“日”，名词作状语，每日。所以选C项。‎ ‎7.‎ ‎ 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，做出判定。C项，“人的先天条件是决定因素”错，原文是“君子生非异也，善假于物也”。‎ ‎8. 试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：“而”，连词，表修饰；“疾”，快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大；“而”，连词，表转折；“彰”，清楚。第二句得分点：“跪”，脚，蟹脚；“而”，连词，表并列；“螯”，螃蟹的大钳子，钳夹；“寄托”，藏身；“用”，因为。‎ 点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。‎ 参考译文：‎ 我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。‎ 堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。‎ ‎9. 补写出下列空缺处的文字。‎ ‎（1）___________________，申之以孝悌之义。（孟子《寡人之于国也》）‎ ‎（2）___________________，善假于物也。（荀子《劝学》）‎ ‎（3）丛菊两开他日泪，____________________。（杜甫《秋兴八首》）‎ ‎（4）_____________，百年多病独登台。（杜甫《登高》）‎ ‎（5）倩何人唤取，翠袖红巾，______________。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》‎ ‎（6）________________，到黄昏，点点滴滴。（李清照《声声慢》 ）‎ ‎【答案】 (1). 谨庠序之教 (2). 君子生非异也 (3). 孤舟一系故园心 (4). 万里悲秋常作客 (5). 揾英雄泪 (6). 梧桐更兼细雨 ‎【解析】试题分析：名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“谨”“庠序”“生”“系”“常”“揾”“兼”等，要理解字义去记忆，学生记忆的时候应该结合诗句的意思，要立足于对诗句的理解。现在新课标卷，已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。‎ 阅读下面唐诗，完成题目。‎ 春雪 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。‎ 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。‎ ‎10. 试从修辞角度对本诗的三、四句进行简要赏析。‎ ‎【答案】运用了拟人、比喻手法的运用。“却嫌”、“故穿”，把春雪比作人，将其刻画得美好而有灵性；把白雪比喻成飞花，把初春的冷落写成了仲春的热闹，富有情趣。‎ ‎【解析】试题分析：题干要求“从修辞角度对本诗的三、四句进行简要赏析”，这是考查是的艺术手法。本题主要考查诗歌的修辞手法，诗歌三、四句“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，“却嫌”、“故穿”，运用的是拟人手法，把白雪描绘得美好而富有情趣，表现了它带给人的欣喜之感。白雪等不及春色的姗姗来迟，特意穿树飞花，装点出一派春色，突出了雪通人心的灵性。“飞花”，运用的是比喻修辞手法，将白雪比喻成飞花，把初春的冷落写成了仲春的热闹，对春雪飞花主要不是怅惘和遗憾，而是一种欣喜。‎ 点睛：解答此类题型的方法如下：①掌握常用的表现手法，表现手法,‎ 也就是艺术手法，即表达技巧，作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析诗词的表现手法应从以下四方面考虑：表达方式—叙事，议论，描写（细节、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托），抒情（直抒胸臆、间接抒情）；修辞手法—比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等；写作手法—渲染、烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系（触景生情、以情驭景、情景交融、乐景衬哀情、哀景衬哀情）；结构技巧—抑扬、卒章显志。②明确诗中使用了什么表现手法。③结合诗句阐释是如何使用这种表手法的。④阐明此种表现手法的表达效果即对塑造人物形象，表情达意的作用。‎ 四、现代文（文学类）阅读（15分）‎ 阅读下面的文章，完成后面各题。‎ 品读韩愈 ‎①中国民俗谚语中说：山不在高，有仙则灵；水不在深，有泉则秀。这儿的山上无仙，江中亦无流泉戏水，但是地处潮州境内的韩山、韩江，却名贯广东大地，成为大海之滨一道奇异的人文风景。只因唐代文人韩愈被贬官离开长安后，曾在这儿当了不足一年时间的地方小官。他似乎比“仙”和“泉”更具有震撼和感召力量，使原本为他姓的山和水，后人将其统统改为韩姓：山易名为韩山，水易名为韩江。一个唐代的文人，在贬官后的失意之时，居然使江河易姓，不仅在中国历史上为绝无仅有，其本身还是一首千古绝唱。因而在潮州驻足的时日，留给我的不仅是“前无古人，后无来者”的怀古咏叹，还启迪我从韩愈的曲线人生经历中，又找到一面为文为官之道的明镜。‎ ‎②昔读《昌黎先生集》时，知道韩愈是河南河阳人，号昌黎，为唐宋八大家之一，因其诗文磅礴隽永而名扬天下。此外，史书记载他还是一位正统儒理学家。因其一贯以孔孟之道，反对佛门道院之玄学，在唐宪宗十四年，他担任监察御史官爵时，因上书皇权阻谏宪宗皇帝兴师动众去奉迎一块佛骨，而被贬官到粤海之边做潮州刺史。‎ ‎③纵观古代文人，被贬官者多多，凡是直抒其心意的文人，大都留下仕途失意被贬和流放的历史。但不同的是，他们在人生低谷中的行迹，却有着千差万别。这些文人雅士，大乌纱帽一旦变成小乌纱帽，多表现得心灰意冷，在自舔伤口中，写出些悲悯自怜的诗歌，而韩愈与众不同，尽管他在被贬官的路上，也曾写下“收吾骨瘴江边”的自怜诗章；但到了潮州赴任之后，却将自身伤痛闲置一边，把庶民百姓冷暖放在了至高无上的位置。‎ ‎④笔者沿韩江而行时，江边有一座古亭映入眼帘。停车仔细观看，见亭内有一石碑，碑下压着一条鳄鱼石雕。当地友人为我解疑说，这是后人为纪念韩愈带领当地百姓的驱鳄之举，而建立起的功德碑。韩愈初到潮州上任之日，正是潮汕江河鰐鱼成灾之时，当时此地的黎民百姓，因为继承了远古的迷信传说，认知鳄鱼为水中之神灵；每到鳄鱼成灾时，都向江里投下屠杀了的牛羊猪狗 等生灵，以求平安。韩愈一向尊重孔孟正统儒理之道，反对神鬼的玄学之说，便不顾疲劳地日夜游说于江水之边，宣扬除鳄才是自我拯救之良策。潮州自古为客家族人之领地，其族人把信奉神灵视为灵魂之全部，因而驱鳄之举步履为艰。但生性执著的韩愈，一直不改初衷，在其不懈的努力之下，终于获得了善果，不仅将为害一方的鳄鱼驱之于海，让潮州百姓从“江神”的精神奴役中解放出来；还以驱鳄为兴修水利机遇，打开引水浇灌之门，给封闭的沿江大地，带来五谷丰登的年华。因而，后人一直垂念其德政，在江边立起这个临江亭和亭内的功德碑。其影响之大穿越了时空，直到明朝嘉靖年间（1537年），礼部右谏沈伯咸，还特意在韩山写下了“功不在禹下”的碑文，以示对贬官到潮州后韩愈德政的崇敬。此为韩愈在粤东的肖像之一。‎ ‎⑤之二，尽管大唐时期，还属于帝王世袭的封建社会，但在唐律中已有不许“纳良为奴”的律条。但当时的粤东岭南，处于大唐版图上相对封闭落后的地区，韩愈贬官到此地时，该地盛行贩卖人口之恶习，地方志中留有“其荒阻处，父子相缚为奴”的记载。用白话文解析，就是在饥荒之地，有钱人家能收贫穷人的全家为奴。韩愈到了潮州之后，以大刀阔斧之气势，更改这地区的千古陋习。此举比驱鳄更为艰难，韩愈为此付出了更为艰辛的努力。韩愈早有铭言喻世：“业精于勤荒于嬉。”他就是用这种不知疲惫的执著精神，而完成他解放奴隶的壮举的。据地方史料记载，韩愈此举开花结果后，曾有贫苦奴民称他为粤东岭南的“韩青天”。这是韩愈被贬官到潮州后的肖像之二。‎ ‎⑥这里必需说明的是，这是韩愈在任八个月内的政绩。不知是他的时运不济，还是唐宪宗余怒未消，也许是二者兼有之故吧，他在潮州为官八个月之后，又被贬官到袁州当“芝麻绿豆官”去了。因而，当笔者登上韩山上巍峨的韩公祠时，不尽百感丛生：天下浪漫文人，多如天上繁星；天下无文采而缚于理性牢笼中者，更是不计其数；但将高度理性和超人文采集于一身者，可谓寥寥无几，而韩愈两者兼备，犹如平地上的高山。以文而论，文史学家评说他为“唐宋八大家之首”；以理而说，他是个敢做敢为、荣辱不惊、视庶民百姓为父母的清官。‎ ‎⑦后人为了纪念他为文为人之德，在韩山绿色环抱中，为他修建了雄伟的纪念祠堂。沿山而上的回廊两侧，皆为唐代之后官人和文人对他的评说。我统计了一下，总共四十块碑文，碑文以各种书体刻下对这位“百代文宗”的盛誉。至于潮州的本土人士，更是以韩愈曾在此地驻足为荣。与我一同登山朝圣的当地文联友人对我说：“千古中的文人至圣，从长安被贬到我们这儿来，成了我们这方水土至高无上的荣誉。”‎ ‎⑧我说：“愿华夏大地的文人，能有韩文公敢言、敢行的精神风骨；愿那些文官们，都能以韩愈为镜，照一照自己的形神！”‎ ‎11. 文章一开始就引用了一句民俗谚语，有什么作用？‎ ‎12. 本文第三段写了许多其他的贬官者，作者有什么用意？‎ ‎13. 结合全文，说说韩愈一生有哪些成就。‎ ‎14. 阅读全文，结合自己的理解，探究文章最后一段话的意蕴。‎ ‎【答案】11. 用“仙”和“泉”烘托出了韩愈在潮州人民心中至高无上的地位，为下文写韩愈的丰功伟绩以及表达对他的赞颂作铺垫。 ‎ ‎12. 写被贬官者大多心灰意冷、悲悯自怜，反衬出韩愈被贬官时的与众不同，以百姓为重的高尚情怀。 ‎ ‎13. ①诗文磅礴隽永。②宣扬正统儒理，主张孔孟之道。（③为潮州人民驱除鳄鱼、兴修水利。④为潮州百姓扫除贩卖人口的恶习，解放奴隶。 ‎ ‎14. 文章最后一句再一次对韩愈敢作敢为、以百姓为重的精神进行肯定和褒扬；呼吁当今文人要敢于发表正确的言论，敢于替百姓说话，做一个具有精神风骨的人；呼吁当今为官者要视百姓为父母，荣辱不惊，以韩愈为榜样，身体力行为百姓做事。‎ ‎【解析】‎ ‎11. 试题分析：他问“文章一开始就引用了一句民俗谚语，有什么作用”，此题考生要掌握文中语段在文中的作用这一知识点，我们要确认指定某句(段)在行文中的位置。然后明确该句话的作用，再去明确答题的方向，也还是从内容和结构两个角度入手。比如某句（段）出现在文首，那它的作用有：开篇点题；照应题目；总领全文；渲染气氛，埋下伏笔；设置悬念，引出下文，为下文作辅垫。如果某句（段）出现在文中，则它的作用有：承上启下；总领下文；总结上文；呼应前文。如果某句（段）出现在文末，则它的作用有：点明中心；升华感情，深化主题；照应开头，结构严谨；画龙点睛；言有尽而意无穷。文章一开始就引用了一句民俗谚语“山不在高，有仙则灵；水不在深，有泉则秀。”这里用“仙”和“泉”烘托出了韩愈在潮州人民心中至高无上的地位，“他似乎比‘仙’和‘泉’更具有震撼和感召力量，使原本为他姓的山和水，后人将其统统改为韩姓”，“一个唐代的文人，在贬官后的失意之时，居然使江河易姓，不仅在中国历史上为绝无仅有，其本身还是一首千古绝唱”，为下文写韩愈的丰功伟绩以及表达对他的赞颂作铺垫。‎ ‎12. 试题分析：题干问“本文第三段写了许多其他的贬官者，作者有什么用意”，本题考查作者的构思技巧。文章中韩愈在当时也是一位贬官者，作者在此处又写了许多其他的贬官者，从作者构思角度考虑，这是为了对比，将韩愈这位贬官者与许多其他的贬官者进行对比，主要是为了突出韩愈被贬官时与众不同的突出贡献，写其他被贬官员的心灰意冷，作者目的很明显，用对比的手法，反衬韩愈不看重个人荣辱得失，而以百姓为重的高尚情怀。‎ ‎13.‎ ‎ 试题分析：题干要求“结合全文，说说韩愈一生有哪些成就”，这是欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。本文开头说“还启迪我从韩愈的曲线人生经历中，又找到一面为文为官之道的明镜。”，韩愈作为一名文学家和一名朝廷官员，从原文中可归纳出他的贡献主要表现在文学和政绩上。第二段文学上的贡献：诗文磅礴隽永，宣扬正统儒理，主张孔孟之道第四段为潮州人民驱除鳄鱼、兴修水利，第五段为潮州百姓扫除贩卖人口的恶习，解放奴隶。作答时按照题目要求组织答案即可。‎ ‎14. 试题分析：题干要求“阅读全文，结合自己的理解，探究文章最后一段话的意蕴”，这是一道探究题，主要探究文章最后一段话的意蕴，文章最后一段话“我说：‘愿华夏大地的文人，能有韩文公敢言、敢行的精神风骨；愿那些文官们，都能以韩愈为镜，照一照自己的形神！’”最后一段是作者的呼吁和期望。作者有两层意思，一是作者对韩愈的赞美，对其敢作敢为、荣辱不惊、以百姓为重的精神进行肯定和褒扬；另一层意思是作者对后人和当今为官者的期望：呼吁当今文人要敢于发表正确的言论，敢于替百姓说话，做一个具有精神风骨的人；呼吁当今为官者要视百姓为父母，荣辱不惊，以韩愈为榜样，身体力行为百姓做事。考生要结合原文主旨，指出语句的深层含义。‎ 点睛：探究类题目检测考生是否具有发现文本的丰富内涵与深层含义的眼光，是否具有对文本进行独到感受与创造性理解的能力。回答这类题目的指向是多层面的而不是单层面的，试题的答案是多元的而不是唯一的。其探究角度一般包括下列几个方面：一是文本的表达目的、文本的表达方式、主旨的隐含意义、作者的写作动机、文本的时代与社会背景等。回答这类题目一要做到所进行的探究分析都必须与原文有直接的联系，或者在此基础上加以拓展延伸；二要观点明确，表述合情合理。‎ 五、语言文字运用与表达（17分。选择题10分，每小题2分；20题3分；21题4分）‎ ‎15. 下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是（ ）‎ A. 削减（xuē） 掂量（liáng） 瞥（piē）见 蓊（wěng）蓊郁郁 B. 攒（cuán）射 匡正（kuāng） 关隘（ài） 穿凿附会（zuó）‎ C. 股肱（gōng） 褶（zhě）皱 稽首（jī） 万乘之国（shèng）‎ D. 糯（nuò）米 惩罚（chěnɡ） 数罟（gǔ） 涸泽而渔 （hé）‎ ‎【答案】A ‎【解析】B“凿”----záo C 稽----qǐ D惩----chénɡ ‎16. 下列词语中，没有错别字的一组是（ ）‎ A. 青睐 天崩地坼 膨胀 毋庸质疑 B. 烦琐 甘之如饴 煊赫 鞠躬尽瘁 C. 坍塌 题纲挈领 遏制 满腹经纶 D. 翔实 龙盘虎踞 嘹亮 花拳秀腿 ‎【答案】B ‎【解析】A毋庸置疑 C 提纲挈领 D花拳绣腿 ‎17. 下列各句中，加点的词语运用错误的一项是（ ）‎ A. 农历八月十八日，钱江潮如约而至。从昨天中午12时起，杨公路等通往七堡一号坝的条条小道上，观潮者拿板凳的、提盒饭的、骑摩托和蹬三轮的，都朝着江边而去。‎ B. 中国古籍中不乏烈女节妇的传记，传递的多是“从一而终”的封建贞节观，不足为训。但也不能一概而论，有的篇章却反映了受辱妇女对男权的抗争，即使在今天，也有现实的警世意义。‎ C. 新加坡联合早报报道说，北京酝酿近一个月的圣诞气氛24日达到了高潮，位于繁华地段的商场、餐馆和酒吧挤满了呼朋唤友过圣诞的年轻人，各大学校园里的圣诞舞会也如火如荼，一片歌舞升平的过节景象。‎ D. 作家要善于从普通平凡的芸芸众生中，发掘其美好的品德和高尚的情操，赞颂从他们身上溢发出来的人情美和人性美。‎ ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题考查词语的运用。首先明确各个词语的意思，然后根据题目中句子的语境分析即可。‎ 如约而至：按着约定准时到达。符合语境。‎ 不足为训：不能当做典范或法则。训：准则。使用正确。‎ 如火如荼：原形容军容之盛。后用来形容气势旺盛或热烈。这是用来形容“各大学校园里的圣诞舞会”，使用正确。‎ 芸芸众生：原指世间的一切生灵。后多指大群平凡普通的人。既然已有平凡普通之意，前面就不要用“平凡普通”了。‎ ‎18. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）‎ A. 政务微博能提高政府的工作效率，在浙江、广东等经济发达的省份，政务微博广泛开设，党政干部普遍具有利用新媒体实现官民互动的意识。‎ B. 管理混乱、制度缺失、监管不到位，这些因素造成了现在的快递乱象，一旦快递公司和消费者发生纠纷，他们不是百般推诿，就是投诉无门。‎ C. 高中生不会编笑话的深层次原因，恐怕是青少年内心“笑元素”缺乏造成的，而这又与教育教学氛围以及社会大环境密不可分。‎ D. 按照联合国志愿人员组织对志愿者精神的理解，志愿者精神是一种在自愿的、不计报酬或收入的条件下参与推动人类发展、促进社会进步和完善社区工作的活动。‎ ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题考查语病。应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。B项，不合逻辑，“投诉无门”的主语应是消费者，而在句子中承前为“他们”，指快递公司的相关人员。C项，句式杂糅，可删除“造成的”。D项，成分残缺，应在句末加“的精神”。‎ ‎19. 下列各句表达得体的一句是（ ）‎ A. 我因昨晚临时有事，不能光临贵校元旦晚会，深表歉意。‎ B. 平时遇到难题时，我们要有不耻下问的精神，这样才能提高学习效率。‎ C. 昨天本人不慎丢失《随想录》一书于阅览室，期盼拾得者完璧归赵，谢谢！‎ D. 舍弟太过顽皮，碰碎了您家贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。‎ ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题考查学生语言表达得体能力。题干要求选出“表达得体的一句”，A 项，“光临”是敬辞，称宾客来到。用于此句表达不得体；B项，“不耻下问”是指向地位、学问不如自己的人虚心请教而不认为有失体面。向同学请教，用“不耻下问”不得体；C项，错在“完璧归赵”，敬辞，用于归还原物，“璧”敬称对方的东西。故选D。‎ 点睛：语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还是书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。后者须根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。一注意场合，审时度势；二看清对象，因人而异；三掌握谦敬，注意礼貌。‎ ‎20. 参照上下文，在横线上仿写出恰当的句子，使之构成排比句。‎ 善思，则能“从无字句处读书”。读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；_________________；________________；_______________；读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。‎ ‎【答案】 (1). 读太阳，读出了它炽热旺盛的力量 (2). 读春雨，读出了它滋润万物的情怀 (3). 读大海，读出了它博大浩瀚的世界 ‎【解析】试题分析：本题考查的是学生的仿写能力，也涉及连贯和修辞。仿写要求结构一致，修辞相同，意脉相承，内容相关，风格近似，品位高雅，符合事理理逻辑。从题干要求上看，要写出三个句子，与上下文构成排比句，从所给文段的内容看，所写对象应该是自然界的事物，春花、秋月、冬雪、大海、阳光、高山……都可以，所写内容要体现出一种积极向上的精神力量。考生答案符合上述要求即可。‎ ‎21. 某校举行诗歌朗诵比赛，蒋玲同学朗诵了一首李清照的《声声慢》。在她之后上台的王飞同学将朗诵苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，请你为主持人写一段串台词，串联两人的朗诵。（不超过80个字）‎ 答：__________________________________________________________________‎ ‎【答案】示例：《声声慢》深沉凝重，感谢蒋玲同学如泣如诉的朗诵，形象地再现了一代才女李清照哀婉凄苦的心境。下面请听词朗诵《念奴娇 赤壁怀古》，看王飞同学怎样把我们带进苏东坡高远旷达的境界。‎ 七、作文（40分）‎ ‎22. 阅读下面的文字，根据要求作文。‎ 有人说：“心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼，它就长杂草。‎ 这句话引起了你怎样的思考或联想呢?请联系自身体验写一篇不少于800字的记叙文或议论文。不得抄袭或套作。‎ ‎【答案】保持心灵的一方净土 落叶不光在地面上，有时也在我们的心上，捡起心上的落叶，保持自己心灵的一方净土。 ‎ 在这千姿百态的花花世界中，物欲横流，每一步都充满了诱惑，正如那随风飘离的落叶，难免会有一两片落在你的心上。那么，就请你捡起心上的落叶，保持心灵的一方净土。 ‎ 联想到当今社会，贪污之风横行泛滥，很多人都说自己身不由己，身处其境，除了遵从潜规则，并无他法。正如那潮水般的落叶，任其落在心上，不去打扫，直至整个心灵被蒙蔽，走向毁灭。倘若，他们真的愿意保持心灵的净土，即使落叶落下，也会一片一片地拾取，又怎会导致后来的身不由己？只是很多时候，人们看到了落叶，索性让落叶放纵自流，然后一起去打扫。结果，逐渐丧失了自己的目标和理想，走向堕落。 ‎ 拾起心中的落叶，保持心灵的一方净土。 ‎ 一曲《离骚》一声哀叹，历史中的屈原总让历代文学家咏叹不绝。一句“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”将屈原的高尚品格表现得淋漓尽致。面对“背绳墨，竞周荣”的楚国，屈原尽力拾取积落在心中的落叶，使自己不与世俗同流合污，宁愿随流水长逝，也要保持心灵的净土。纵使身处其境，也不身不由己，纵使屈心抑志，也不苟且偷生。在浩浩荡荡的历史长河中，他不断地向人诉说：“保持心灵的一方净土。” ‎ 拾起心中的落叶，保持心灵的一方净土。 ‎ 大唐盛世，群星闪耀，但在这群星之中，唯一亘古闪烁的当属李白。三分剑气，七分月光。李白面对着逐渐衰落的大唐，面对着高官厚禄，毅然放弃，而选择了白鹿青崖间。一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”更表达出李白一直在保持心灵的一方净土，不让世俗的落叶沉积在心间。 ‎ 拾起心中的落叶，保持心中的一方净土。 ‎ ‎《孟子》有言：“万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”孟子行走于世，时刻保持心灵的净土，为义舍弃一切。而在当今世上，又有多少人能做到这一点呢？大多都是见利忘义罢了。 ‎ 拾起落叶，开辟净土，不在你能与不能，而在你愿与不愿。真正高尚的人，从不会被世俗蒙蔽心灵，而是弯下腰，一片片地拾取，一片又一片，他们弯下腰捡落叶的姿态将成为这个世界最美丽的风景。 ‎ 拾起落叶，你准备好了吗？‎ ‎【解析】试题分析：作文要想准确立意，必须认真研读材料。本次作文材料只有一句话“心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼，它就长杂草”，作文要求考生就这句话抒写自己的思考或联想。这句话运用了比喻手法，指一个人不仅要关注和思考我们的外在世界，而且要审视我们的内在心灵，与自己的精神对话，通过有意识的铸炼来培育自己的心灵，让自己的精神更丰厚，心胸更高远，心灵更纯粹．本题属新材料作文。作文材料是一句哲理格言。“心灵不会是一块闲置的空地：你不种庄稼，它就长杂草。”这句有着丰富寓意的格言，自有其辩证的思想性：你不种庄稼，它就长杂草；反过来思考，你种上庄稼，它就不长杂草。所以，我们在立意方面，就应当从两方面——对立统一，一分为二地分析这个材料的寓意。当然，“庄稼”的寓意就是一个人的正面的追求：个人的修养、知识的丰富、正义的献身、为社会为他人，真善美，等等。那么，“杂草”，就是反面的东西，假恶丑、极端个人主义、奢侈享乐、虚度年华，等等。由此，作文时就可以由正反两方面辩证地立意和论证。这是最佳立意。另外两个方面，就是单纯从正面或从反面立意，即“种庄稼”或“长杂草”。以上是从三个立意的分析。‎ 点睛：审读作文材料时必须全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的几个方面或层次。要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象。另外材料所蕴涵的观点可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。由于我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在动笔前对所得到的观点还要适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。本次作文还要注意选择副标题，并结合副标题立意。‎ ‎ ‎