《
元日
》
(宋)王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
对联起源
对联是一种独特的文学艺术形式,它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的历史。
早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年,到了五代,人们才开始把联语题于桃木板上。据
《
宋史
·
蜀世家
》
记载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春。’”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”。
对联种类
按内容分:春联,寿联,婚联,挽联,名胜联,书画联,行业联,其它联等。
按形式分:有正对、反对、流水对、联球对、集句对等
对联文字长短不一,短的仅一、两个字;长的可达几百字。
基本的对联常识
对联的要求是字数相等,句式一致,词性相对,结构相应,平仄相对,内容相关。
1.
字数相等。对联可长可短。但不管长短,上下联的字数必须相等,上联是多少字,下联也应该是多少字。
2.
句式一致。句式指的是句子节奏形式。上下联相对的句子节奏形式应当相同。如:“学问藏古今,文明播东西。”上下联都是“二一二”式。
3.
词性相对。对仗要求,原则上是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,以此类推。
4.
结构相应。上下联对应的词或短语,最好是并列短语对并列短语,偏正短语对偏正短语,以此类推。
5.
平仄相对。对联关于平仄的格律,最重要的是,上联末尾字必须是仄声,下联末尾字必须是平声。
6.
内容相关。对联的上下联,内容要密切关联,形成一个有机整体,共同表达一个主题。而不能风马牛不相及,或者彼此孤立,各自为政
;
也不能一轻一重,相差悬殊,那样内容的关联就不密切了。
学对歌诀
天文 天对地,地对天。日月对山川 。祥云对瑞雪,暮雨对朝烟 。北斗七星三四点,南山万户十千年。
地理 溪对谷,水对山 。峻岭对狂澜。柳堤对花苑,洞壑对峰峦。舟横清浅水村晚,路入翠微山寺寒。
时令 朝对暮 ,夏对春 。五戊对三更。重阳对七夕,冬至对秋分。三百枯棋消永昼,十千美酒赏芳辰 。
国号 今对古 ,汉对唐。五帝对三皇。三国分吴魏,六朝有宋梁。虞夏商周为四代,禹汤文武是三王。
食馔 茶对 酒 ,饭对羹。美酿对香粳。炮羊对脍鲤,煮笋对餐英。雪夜烹茶真韵事,春初煎韭见交情。
实战演练
1.
找出诗中的对偶句
•
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
•
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
•
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
•
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
2
、南京名园瞻园中有一副对联,其下联的句序、结构已被打乱,请根据所给的上联调整下联。
上联:大江东去,浪淘尽千古英雄,问楼外青山,山外白云,何处是唐宫汉阙?
下联:(已被打乱) 红雨树边 小苑西回
一庭佳丽莺唤起 看池边绿树 此间有尧天舜日
3
、请找出下面的上下联,并说说写的是谁。
鸿门斗碎霸图空 志见出师表
好为梁父吟 千古文章四大家 鹿野舟沉王业兆 盛唐诗酒无双士 青莲文苑第一家 一门父子三词客
志见出师表,好为梁父吟。 (诸葛亮 )
盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。
(
李 白
)
一门父子三词客,千古文章四大家。(“三苏”和韩愈、柳宗元、王安石、苏轼四位散文家)
鹿野舟沉王业兆,鸿门斗碎霸图空。
(
项 羽
)
4
、请为下列上联对下联:
冬去山明水秀
校园美丽春来早
春风轻拂千山绿
爆竹一声除旧岁
对联的故事
国文老师在台上讲解对联,举例说:“从前某报社曾公开徵求‘南通州北通州南北通州通南北’的下联,结果投稿信件很多,有句对的很好,就是‘东当铺西当铺东西当铺当东西’。”此时一位调皮的学生突然叫道:“男学生女学生男女学生生男女。”
袁世凯称帝没多久,就在全国人民的唾骂声中,可耻地死去了。四川有 人给他写了一副“挽联”,实际上是在嘲讽他:
袁世凯千古; 中国人民万岁!
你能看出这对联的深意吗?
清代文学家李调元,幼时思维敏捷,一次先生授课时见他挠痒,先生便挖苦说:“搔搔痒痒,痒痒搔搔,不搔不痒,不痒不搔,越搔越痒,越痒越搔。”李听了很生气,眼珠一转随口对曰:“生生死死,死死生生,有生有死,有死有生,先生先死,先死先生。”先生逗学生,反被学生辱骂,非但不恼火,却当众对学生大加赞赏。
一秀才上山游玩,不小心迷了路。见一担柴樵夫,赶忙上前询问。樵夫见是一个读书人就说:“你是秀才,我出个对联让你对怎么样?”秀才心想“樵夫的对联还能对不上吗?”就说:“请出上联”樵夫用手一指说:“此木为柴山山出”。秀才无以为对,即跟着樵夫缓缓而行。走到山下看见村庄时,已是暮色沉沉,炊烟袅袅。秀才灵机一动有了下联。立即说道:“因火成烟夕夕多”。
过去,人死后要请和尚做道场,念经颂德,超度亡灵。有人针对此事写对联一幅,以示反对:经忏可超生,难道阎王怕和尚?纸钱能赎命,分明菩萨是赃官!
一书生门对富人家的竹园,故在门上贴对联一幅:门对千竿竹,家藏万卷书。富人见后将竹子全部砍去,此人在对联下各加一字,成:门对千竿竹短,家藏万卷书长。富人一见,干脆将竹子连根挖掉,此人又各加一字,为:门对千竿竹短无,家藏万卷书长有。