河中石兽
纪昀
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请学生到黑板处給字词正音(不许带课本)
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纪昀
(
)
河干(
)
圮(
)
棹(
) 曳(
)
铁
钯
(
)
木杮(
)
湮 (
)
啮(
)
溯(
)
臆(
)
欤(
)
坎穴( )
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纪昀
jǐ
yún
河干(g
ā
n)
圮(p
ǐ
)
棹(zh
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o) 曳(y
è
)
铁
钯
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á
)
木杮(f
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湮 (y
ā
n)
啮(ni
è
)
溯(s
ù
)
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)
欤(y
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坎穴(
xué
)
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复述故事(请学生到讲台处复述故事不许带课本。)
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这篇文章讲了一个故事:有一个寺靠近河,寺门倒塌之后,门旁的两只石兽也掉到了河里。后来要修寺,决定要把石兽打捞上来。有人说,到下游去找,因为认为石兽肯定被水冲走了,结果在下游没找到。一个读书人说,石兽肯定沉到沙泥里去了,因为石头重,沙泥轻,结果在寺前的沙泥里也没找到。一个巡河的士兵最后说,这两个石兽在上游,结果果然在上游打捞到了。
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填写表格(请学生到讲台处口头填写不许带课本。)
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比较
寻找的位置
理由
结果
寺僧
1
、
2
、
讲学家
3
、
老河兵
4
、
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比较
寻找的位置
理由
结果
寺僧
1
、于(原地)水中
2
、求
之下流
( ? )
以
为顺流下矣
竟不可得
寻
十余里,无迹
讲学家
3
、求
之地中
石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳
众服为确论(实则找不到)
老河兵
4
、当
求之于上流
石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣
果得于数里外
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寺僧与讲学家犯了什么错误?
老河兵为什么能提出正确的方法?
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老河兵
成功的原因:
能综合各种现实因素,提出符合实际的结论。
寺僧
: 不深思熟虑而盲目行动。
讲学家
:空谈事理,不切合实际。
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第一种
没考虑流水、石兽、泥沙的关系
第二种
只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙
(没有理论也没有实践)
第三种
考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水(
有理论没实践)
第四种
既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系
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寺僧
——-“
阅十余岁,僧募金重修
”
可见其毅力坚定但经验不足
讲学家
——“
笑曰”“尔辈不能究物理”
足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人
老河兵“笑”
有实际经验,自信满满
人物性格
讲学家“笑”
寺僧
故事告诉我们什么道理?
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
文章主旨
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课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
不能
片面
地理解,而要
全面
深入地调查探究事物的特性;更不能
主观
臆断,而应当遵循
客观
事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意
理论
联系
实际
,不可做空头理论家的哲理。
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你还知道哪些“但知其一,不知其二”却主观臆断,以致犯下错误或闹出笑话事例?
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《
刻舟求剑
》
、
《
掩耳盗铃
》
、
《
瞎子摸象
》 《
从三到万
》
说的就是“但知其一,不知其二”
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补充作者介绍
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纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝,享年八十二岁。因其“
敏而好学可为文,授之以政无不达
”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。
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任
《
四库全书
》
(
分古今图书为
经、史、子、集
四档,总名为“
四库全书
”)
总纂官,著有
《
阅微草堂笔记
》
等。
《
阅微草堂笔记
》
是纪昀晚年所作的一部
文言笔记
小说(志怪小说),
题材以妖怪鬼狐为主
,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。
作业布置
课后练习三
熟读成诵
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