《河中石兽》ppt课件（23页）2

27 、河中石兽 堂堂清内容： 1 、理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。 2 、分清层次，理解层与层之间的联系。 3 、展开积极思考，获得感悟与启迪。 一、 自主学习 根据导学提纲，自主阅读课文，师友交流，展示预习成果。 1 、作者简介 2 、课文理解 纪昀 ，字 晓岚 ， 清 代著名学者 , 生性诙谐风趣， 任 《 四库全书 》 总纂官 ，著有 《 阅微草堂笔记 》 等。 《 阅微草堂笔记 》 是纪昀晚年所作的一部 文言笔记 小说， 题材以妖怪鬼狐为主 ，但于人事异闻 、 名物典故等也有记述，内容相当广泛。 课文理解（一） 沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里， 无迹 。 从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。 （写寺僧按一般人的想法顺流找石兽 ） 课文理解（二） 一 讲学家 设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去 ? 乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎 ?” 众服为确论。 这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。 （此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理） 课文理解（三） 一 老河兵 闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎 ?” 如其言， 果得 于数里外。 不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：” 凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？“寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。 （具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法） 课文理解（四） 然则 天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤 ! 既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？ 一词多义 之 闻 之 笑曰 代词 , 代顺流而下寻找石兽这件事 沿河求 之 代词 , 代石兽 . 一老河兵闻 之 代词 , 代讲学家的话 . 当求 之 于上流 代词 , 代石 兽 . 其反激 之 力 的 至石 之 半 的 求 之 下流、求 之 地中 代词 , 代石兽 然则天下 之 事 的 二、探究释疑 师友共同探究以下几个问题，理解课文内容 概括寻找石兽的四种方法及结果，并阐述利用后面三种方法寻找石兽的理由 比较 寻找的位置 理由 结果 寺僧 求之下流 以为顺流下矣 寻十余里，无迹 讲学家 求之河底 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳 众服为确论（实则找不到 ） 老河兵 当求之于上流 石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣 果得于数里外 第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙 第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水 第四种 既有理论又有实践，准确把握了 流水、石兽、泥沙 三者的性质及相互关系 三、理解巩固 在探究释疑的基础上，进一步理解巩固课文 1 、 认识不同 的原因及性格分析 2 、 老河兵的判断为什么是正确的？ 认识不同 的原因及性格分析 寺僧 ： 按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。 （“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足） 讲学家 ： 自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。 （“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人） 老河兵 ： 常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流 。 （有实际经验，沾沾自喜） 2 、老河兵的判断为什么是正确的？ 明细：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析 四、互助提高 深化课文，师友共同理解以下问题： 1 、如何理解 讲学家的“笑”和老河兵的“笑” 2 、作者由此得出了什么结论？如何理解？ 1 、如何理解 讲学家的“笑”和老河兵的“笑” 明细： 讲学家的“笑” 包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态 老河兵的“笑” 流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜 2 、作者由此得出了什么结论？如何理解？ 明细：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤 ! 这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径 ： 不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。 五、共同归纳 本文主旨：‘ 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。