《河中石兽》ppt精品课件(32页)
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《河中石兽》ppt精品课件(32页)

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时间:2021-03-13

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资料简介
纪昀 河中石兽 知识回顾 临 河干 : 山门 圮 于河: 阅 十余岁: 求 石兽于水中: 竟 不可得: 棹 数小舟: 设帐 : 湮 于沙上: 尔辈不能 究物理 : 不亦 颠 乎: 啮 沙为 坎穴 : 溯 流逆上: 臆断 : 河边 倒塌 经过,过了 寻找 终于,到底 划船 讲学,教书 埋没 推究 物理,事物的道理、规律 通“癫”,疯狂 侵蚀、冲刷 坎穴,坑洞 逆流 主观地判断 整体感知 思考:你能用简洁的语言概括这个“神异”故事的主要内容吗? 请同学们任选“寺僧”、“讲学家”、“老河兵”其中之一,简要的概括三人寻找河中石兽的方法。 人 物 寻找的方法         寺 僧   讲学家   老河兵 原地水中 下流求之 原地沙下 求之于上流 下游 上游 上游 下游 上游 下游 合作品读 小组内讨论: 他们寻找石兽的不同方法各自都有什么样的理由?请在文中找出相应的 词语、句子 ,读出人物的 情态和性格 。 人 物 寻找的方法 理由   寺 僧   原地水中       下流求之  讲学家   原地沙下     老河兵   求之于上流 以为顺流下矣 石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳 石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。 三种方法的结果如何? 人物 寻找的方法 理由 结果   寺 僧   原地水中   以为顺流下矣       下流求之   讲学家   原地沙下   石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳     老河兵   求之于上流   石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。   果得于数里外 众服为确 (实则找不到,失败) 不可得  无迹 1 、僧 : 只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙的关系。 2 、讲学家 : 考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水 3 、老河兵 : 既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系 为什么只有老河兵的方法是对的? 老河兵的判断为什么是正确的? 常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,把理论知识和多年经验结合起来分析。石兽落水之后对水流形成阻力,使周围水速更快,冲刷力更强,其下面迎水流一侧的泥沙逐渐被水冲走,成为空穴。久之,石兽因重力作用朝着迎水流的方向倾倒,如此再三,便向上游移动了一段。可见,老河兵的判断是正确的,流水的侵蚀和搬运作用,使石兽能逆水而行。 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 怎样理解讲学家的笑? 讲学家的“笑”包含了他对寺僧的嘲笑和对自己的一种自信,刻画出讲学 家 自恃清高而骄傲自满,轻视他人的形象 讲学家有怎样的性格特点?是从哪些语句体现出来的? 讲学家的性格特点是:好为人师,自视清高而骄傲自满,轻视他人。从“闻之笑曰“”尔辈不能究物理“”是非木杮,岂能为暴涨携之去”“不亦颠乎”这些语句可以体现。 怎样理解老河兵的笑? 老河兵的“笑”,流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定,也表现出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。 可见其毅力坚定但经验不足 一知半解好为人师的“空头理论家”,自恃清高而骄傲自满,轻视他人 老河兵 有实际经验,沾沾自喜 探究升华 纪晓岚讲述“河中石兽”的故事,仅仅是为了让我们了解生活中的“神异”之事吗?文中哪句话表达出作者的观点?带给我们怎样的生活哲理和人生思考? “然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?” 启示: 这句话,既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径: 天下事物虽有共同的规律,但又有各自特殊的性质原理,我们切不可不加分析,拘泥于一般的道理而主观臆断,不能片面地理解,而要 全面深入地调查探究事物的特性 ;遵循客观规律, 理论联系实际 ,不可做空头理论家。用我们的头脑,用一种科学精神去认识这个纷繁复杂的世界。 拓展延伸 冬夜读书示子聿( y ù ) 陆 游 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 

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