《看社戏》ppt课件2

看社戏 社戏 社 , 指土地神及祭祀土地神的活动；同时，又是古代的一个地区单位。 社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。 豫剧 原名“河南梆子”，俗称“河南讴”、“讴戏”、“土梆戏”，是一个具有深厚群众基础的大剧种。 豫剧有祥符调、豫东调、沙河调、豫西调等多种地域流派。当代，豫剧的代表人物有常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品等“豫剧五大名旦”，代表五大风格流派。 初读课文 1 、故事发生的时间、地点。 2 、看社戏的人物有哪些？ 3 、作者看社戏“看到并记住一些什么”包括哪些东西？“我的心仍是满满的、怅怅的”有什么深刻含义？ 看社戏的人 我 村民：找出每一场演出中有关观众看社戏的句子。 思考：豫剧这一地方戏有顽强生命力的原因是什么 ? 1 、是豫剧历史悠久，是“四大梆子”之一，是拥有剧团最多的全国第一大剧种 2 、是它地理位置的优势使它能“兼收并蓄”、“不搭架子，不囿陈法”，“不分调名，亦无板眼，乃‘郑声之最’”。 后者是最为主要的，这说明最具有民间性，最能迎合观众、让观众接受的剧种才能“活着有滋有味”，才有最旺盛的生命力。 看社戏时，“我”和别人的关注点有什么不同？ “我”：偏好花旦，喜爱青衣的“凤头绣鞋”、“绿裙钗里露出的红里子”，花旦的“兰花指”、“甩水袖”、“小碎步”和“不蕴不火、缠绵悱恻的唱腔”。 别人：审美热忱集中在戏情、热闹与“花花绿绿的行头和唱文工武”上。 思考：作者是否一开始就喜欢社戏呢？作者对社戏的态度变化说明了什么？从文中找出相关的语句。 作家在这里真实的道出了自己的情感认知，道出了审美层面的“俗”与“雅”的认知标准问题。 “ 雅”并不取决于它的外在条件，以及艺术的表现手段与形式。 对于俚俗的所谓的“末流杂艺”，在没有入门之前武断地“横眉冷对、不屑一顾”，那是浅薄的表现。 我看到了艺人的哪些方面？找出文中写艺人的句子。 兰花指 作者喜欢花旦的“兰花指”，可武旦的“兰花指”却“粗大得有如半个蒲扇，尤其是云起手来，真能遮住半个天”，这说明了什么？ 在这里作者运用了一种 表里藏意 的写作技巧， 将自己所要表达的深意藏埋于喜好与感想的文字背后 ，让读者清楚的看到艺人们有着高超的技艺，看到令人遗憾的粗大的兰花指实际上正是他们 艰苦生活的缩影 ，看到大众真正的心理渴求与淳朴的审美趣味。 两个典型人物 “王怀女”即青衣少妇 猫儿脸姑娘 两个人物是全体艺人的代表，具有一定的典型性。这些都寄予了作者无限的同情。 艺人们的饮食 —— 暗比 ，反映出艺人们艰难的生活处境，寄托了作者对他们的无限同情。并以作者的儿子为例 ，他在出发之前有半碗粥还没喝下去，作者买红薯，并不是因为儿子饥饿，而是一种解馋，一种消闲，作者自己也调侃说“很给人一种暖幼温贫之感”。 面条和青菜 总结艺人的特点 1 、对艺术的虔诚。 2 、生活非常艰辛。 总结 这是一篇关注社会底层人物生存境遇的散文。作家通过对一个民间豫剧戏班的描写，真实地反映他们艰难的生存状况，对他们的命运遭际寄予深切的同情 作者简介 作者王英琦是一位既思索历史和民族的命运，又能够充分内省的散文家。强烈的民族情感和倔强的个性，使她的创作具有豪放之气和催人警醒的力量。被称作“大陆三毛”的王英琦，不仅有着三毛那样浪迹天涯的经历，而且也像三毛那样在写作上有着不羁的个性。她不仅喜欢驾驭一些历史、文化的大题材、大主题，而且表达也是粗犷豪爽的，绝无小家子气。她的语言也有特点，无论是针砭历史时弊还是弘扬个性心灵，她都是快人快语，直陈胸臆，几乎不及雕琢，也少有女性作家那样的委婉含蓄。其博大昂扬的意境和一争高低的语势，在当代女性散文家中别具一格