赤壁赋 苏轼
这里说的赤壁，在现在的
湖北黄冈
西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为
赤鼻矶
；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为
赤壁
。
三咏赤壁
《
念奴娇
·
赤壁怀古
》
《
前赤壁赋
》
《
后赤壁赋
》
词
赋
字
子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，
旷世奇才
散文：与欧阳修并称
欧苏
，唐宋八大家之一
诗：与黄庭坚并称
苏黄
词：与辛弃疾并称
苏辛
，为豪放词的创始人
书法：为
宋初四大书法家
之一
，
苏、黄（庭坚）、米（沛）、蔡（襄）
绘画：“朱竹”别具一格；
文学理论：提出写文章要如“行云流水”
的文艺观。
命途
多舛
，
生活坎坷。
但他
既没有像贾谊那样“抑郁而终
”，
也没有像陶潜那样“归隐田园
”。
自题金山画像
苏轼
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问余平生功业， 黄州惠州儋州。
元丰三年春被贬到黄州任团练副使，实则等于充军。
一度下狱，
三度贬官。
何为赋？
赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。
有
三个特点：
一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；
二、语音上要求声律谐协；
三、文辞上讲究藻饰和用典。
排偶
和藻饰是赋的一大特征。
有
多种形式：
骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋
1
、
壬戌
（ ）
9
、
酾
酒（ ）
2
、桂
棹
（ ）
10
、横
槊
（ ）
3
、余音
袅袅
（ ）
11
、渔
樵
（ ）
4
、幽
壑
（ ）
12
、
扁
舟（ ）
5
、
嫠
妇（ ）
13
、
匏
樽（ ）
6
、
愀
然（ ）
14
、
蜉蝣
（ ）
7
、山川相
缪
（ ）
15
、无尽
藏
（ ）
8
、
舳舻
千里（ ）
16
、枕
藉
（ ）
rén xū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhú lú
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fú yóu
zàng
jiè
听准语音
七月
既望
泛
舟
清风
徐
来
举酒
属
客
少
焉
徘徊于
斗牛
之间
白露
横江
纵
一苇之所
如
凌
万顷之
茫然
农历十六日
漂浮
慢慢地
致意，引申为劝酒
一会儿，短时间
斗宿和牛宿
白茫茫的水汽
任凭
/
去，往
越过
/
旷远的样子
点拨字词
浩浩乎如冯虚御风
浩浩，水大的样子；乎，形容词词尾，不译；冯，通“凭”，依靠；虚，天空；御，驾。
所止、所如
遗世独立：
遗，抛弃；世，世事；独，独自；立，本意为“站立”，引申为“存在”。
倚
歌而
和
之
：
倚，依，循着；和，应和。
不绝如
缕
：
细丝
“所”字结构，
……
的地方（或东西等），如“所如”、“所止”。
舞、泣：
使动用法，使
……
起舞，使
……
哭泣。
正襟危坐：
正，使
……
正，整理；襟，衣襟；危，端正、正直。
何为其然也
：
何为，宾语前置，为何；其，代指前文的萧声；然，这样。
郁乎苍苍：
郁，草木茂盛的样子；苍苍，深青色。
下：
东
：
固：
安在：
攻占
东下，名词用作动词
副词，本来
“在安”，在哪里
渔樵：
渚：
侣
鱼虾而
友
麋鹿
以
……
为伴侣，以
……
为朋友，意动用法。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终
携同仙人一起遨游，抱着明月一起长存。
骤
得：
遗
响
：
盖
：
曾：
打鱼砍柴，名词用作动词。
水中的小块陆地，这里泛指江边。
突然
。
遗留，剩余的。
如果，表示假设语气。
副词，用来加强语气，竟然，简直
。
且夫
：
苟
：
毫
：
无禁
：
适：
洗
盏更
酌：
盏，浅而小的杯子；更，再。
既：
藉
：
固定结构，用于句首，表示意思更进一层，可译为“再说”。
如果。
比喻极细小的东西。
没有人禁止。
享用。
已经。
本意为草垫子，这里引申为动词“垫”。
文字通假
1
、如
冯
虚御风。“
冯
”通“
凭，
依靠
2
、
举酒
属
客。 “
属
” 通“
嘱”，劝酒
3
、山川相
缪
。
“
缪
” 通“
缭”，缠绕
4
、杯盘
狼籍
。 “
籍
” 通“藉”，杂乱的样子
斗宿和牛宿，都是星宿名。
白茫茫的水气。
旷远的样子。
在这时。
指所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或
美好
理想的象征。
1
．而
(1)
浩浩乎如冯虚御风，而不知其
所止。
逝者如斯，而未尝
往也。
盈虚者如彼，而卒莫消长也
(2)
倚歌而
和之。
自
其不变者而观之
(3)
正襟危坐而问客
(4)
侣鱼虾而友麋鹿
连词，表并列。
连词，表转折。
连词，表修饰。
连词，表承接。
虚词意义和用法
2
．之
(1)
月出于东
山之上。
哀
吾生
之须臾。
(2)
凌万顷之茫然
(3)
苟非吾
之所有。
吾
与子之所
共适。
(4)
盖将自其变者而
观之。
耳
得之而
为声。
取
之无禁，用之不竭
代词，它、它们
助词，主谓之间
取独
助词，定语后置的标志
助词，的
3
． 于
(1)
苏子与客泛舟游于
赤壁之下。
徘徊
于
斗牛之间。
渔
樵于江
渚之上。
托
遗响于
悲风。
于是
饮酒乐甚
(2)
月出于东山之上
(3)
此非孟德之困于周郎者乎
介词，在
介词，从
介词，被
4
．乎
(1)
此非盂德之困于周郎
者乎？
而
又何
羡乎？
(2)
相与
枕藉乎舟中
(3)
郁
乎苍苍
浩浩
乎如冯虚御风
飘飘
乎
如遗世独立
（
4
）知
不可乎骤得
语气词，表示疑问，吗。
介词
，相当于“于”，在
形容词词尾，
……
的样子
助词，无义，调整音节。
本是一位盖世英雄。
这不是曹操被周瑜打败的地方吗？
为什么箫声这样悲凉呢？
我们又羡慕什么呢！
然而如今在哪里呢？
月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。
我和客人在赤壁之下泛舟游览。
越过那茫茫的江面。
有位吹洞箫的客人。
成语归纳
1
、
沧海一粟
：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。
2
、
正襟危坐
：形容人物严肃或拘谨的样子。
3
、
遗世独立
：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
4
、
不绝如缕
：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容
局势
危急
或声音
细微悠长。
5
、
杯盘狼藉
：形容宴饮后桌上凌乱的样子。
修辞
手法
白露横江，水光接天
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
哀吾生之须臾，羡长江之无穷
挟飞仙以遨游，抱明月而长终
如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
舳舻千里，旌旗蔽空。 驾一叶之扁舟
纵一苇之所如，凌万顷之茫然
对偶
比喻
夸张
在夜游赤壁的过程中，主客的情感发生了怎样的变化？
乐
悲
喜
饮酒
乐
甚 苏子
愀
然
哀
吾生之须臾 托遗响于
悲
风
客
喜
而笑
乐
清风徐来，水波不兴
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
白露横江，水光接天
秋江月夜之美景
赏
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
悲
听
箫歌相和之哀声
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
叹
吾生须臾之悲情
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
喜
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所 有，虽一毫而莫取。
变与不变，物我一致也
变
不 变
逝者如斯
而未尝往也
盈虚者如彼
而卒莫消长也
变与不变，物我一致也
客 子
变
不 变
吾生须臾
长江无穷
明月长终
苏子：变与不变，物我一致也
变与不变之妙理
清风明月之美景
喜
悟
适
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所 有，虽一毫而莫取。
悲
→
听
箫歌相和之哀声
叹
吾生须臾之悲情
喜
→
悟
变与不变之妙理
适
清风明月之美景
乐
→
赏
秋江月夜之美景
主客感情变化：
【
课外延伸，思维拓展
】
人生不如意之事十之八九，面对不幸，面对挫折，我们该如何应对呢？学习了
《
赤壁赋
》
后，苏子给了我们什么启示？
“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度”。
——
余秋雨
《
苏东坡突围
》
儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。
佛：
精通佛理，不计得失，常与僧人来往。
道：
好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
特别的精神世界
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