《河中石兽》ppt课件（61页）

河中石兽 清 纪 jǐ 昀 yún 河中石兽 教学目标： 1 理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。 2 分清层次，理解层与层之间的联系。 3 学会据义断句。 　 作者简介： 纪 jǐ 昀 y ú n 清代（ 1724 年 6 月 -- 1805 年 2 月 ） 字 晓岚 ，一字 春帆 ，晚号 石云 ，道号 观弈道人 。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其 “ 敏而好学可为文，授之以政无不达 ” （ 嘉庆帝御赐碑文），故卒后 谥号文达， 乡里世称 文达公。 清代著名学者 ,生性诙谐风趣，任 《四库全书》 总纂官，著有 《阅微草堂笔记》 等。 有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达， 24 岁便中进士， 31 岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的 《 四库全书 》 的总纂官，其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。 作者简介 他的作品记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。本文选自他的文言笔记志怪小说 《 阅微草堂笔记 》 。 《阅微草堂笔记》 以 记述鬼狐故事、奇特见闻 为主 ，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。 分古今图书为 经、史、子、集 四档，总名为“ 四库全书 ”。 纪晓岚趣事 1 一、巧解 “ 老头子 ” 　　 纪晓岚才思过人，办事练达，但却不修边幅，热天里办公时常常衣冠不整。一日，纪晓岚正在军机处里光着膀子办公，忽听手下人通报 “ 皇上驾到 ” 。纪晓岚惟恐光着膀子有亵渎万岁之罪，可要穿衣服又来不及了，情急之中，只得钻到桌子底下。 　　 乾隆皇帝早将一切看在眼里。他不动声色，故意在椅子上坐了下来。纪晓岚躲在桌子底下，气喘吁吁，大汗淋漓。过了一个时辰，他听不见什么动静了，才壮起胆子问： “ 老头子走了没有？ ” 乾隆皇帝一听此话，板起面孔厉声问道： “ 好你个纪晓岚，你不接驾，还叫我老头子，是何用意？ ” 　　 纪晓岚连忙叩头解释： “ 万寿无疆称为老，顶天立地称为头，至于子嘛，皇上为紫微星，天之子也，这就是老头子的意思。 ” 　　乾隆皇帝转怒为喜，得意地笑了，赦纪晓岚无罪。 纪晓岚趣事 2 二、纪晓岚妙语讨球 　　少年时期，纪晓岚就聪颖过人。一次，他和小伙伴们在街上玩球。恰好府官乘轿经过。一不小心，球被掷进轿内。孩子们面面相觑，不知如何是好。纪晓岚壮起胆子上前讨球。 　　 府官戏弄地出了个上联， “ 童子六七人，惟汝狡。 ” 让纪晓岚对下联。对得出，就还球给他。 　　 纪晓岚一寻思， “ 太守二千担，独公 ……” 　　  “ 怎么不说完？ ” 府官问。 “ 你要是还我球，就是独公廉，不然就是独公贪。 ” 府官一楞，只得把球还给了纪晓岚。小伙伴们都从心里佩服这个机敏聪慧的孩子。     纪晓岚趣事 3 在清朝，纪晓岚是侍郎，和珅是礼部尚书， 有一次和绅宴请各位大臣，纪晓岚最后一个到。和绅有意为难纪晓岚，说： “ 那个纪侍郎，来来来，有事请教。那个那个，到底是狼是狗？是狼是狗？ ” 众大臣附和道： “ 对阿！是狼是狗，是狼（侍郎）是狗。 ” 纪晓岚说： “ 是狼是狗？你堂堂一个尚书还分不出来吗？我教你一个办法，看尾巴。下拖是狼，上竖是狗。上竖（尚书）是狗。狼遇肉食肉，狗遇屎吃屎。 ” 和绅无话可说了。 纪晓岚趣事 4 纪晓岚揶 y é 揄 y ú ( 逗引，戏弄，嘲笑）和珅 传说和珅建了一座亭子，请纪昀题写横额。纪昀挥毫写了两个大字 “ 竹苞 ” 。竹苞，竹笋也，出自 《 诗经 》 ，是形容事物象雨后春笋一样破土而出。和珅想，这是说我在仕途上能飞黄腾达，于是十分高兴。后来，乾隆探访，看到亭上大字，哈哈大笑，问是何人题写。和珅愣了愣，回答是纪晓岚。乾隆说， “ 竹 ” 拆开是 “ 个个 ” ， “ 苞 ” 拆开是 “ 草包 ” 。纪晓岚是骂你家 “ 个个草包 ” 呢！ （一）导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。 怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。 1 、反复朗读，读准字音 河干（ g ā n ）圮（ p ǐ ） 棹 (zh à o) 曳 (y è ) 铁耙（ p á ） 木杮（ f è i ） 湮 (y ā n) 啮 (ni è ) 溯 (s ù ) 臆 (y ì ) 欤（ y ú ） 沧州南 / 一寺 / 临河干（ gān ），山门 / 圮（ pǐ) 于河，二石兽/并沉焉。 阅 / 十余岁，僧 / 募金重修，求二石兽 / 于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（ zh à o ） / 数小舟，曳 (y è ) / 铁钯 (p á ) ，寻 / 十余里 , 无迹。 一讲学家 / 设帐/寺中，闻之 / 笑曰： “ 尔辈 / 不能究物理。是 / 非木杮 (f è i) ，岂能 / 为暴涨携之去？乃石性 / 坚重，沙性 / 松浮，湮 (yān) 于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？ ” 众/服为确论。 一老河兵/闻之，又笑曰： “ 凡河中失石，当求之 / 于上流。盖石性 / 坚重，沙性 / 松浮，水 / 不能冲石，其 / 反激之力，必于石下迎水处/啮 (ni è ) 沙/为坎穴 xu é 。渐激渐深，至石之半，石 / 必倒掷 / 坎穴中。如是 / 再啮，石又再转。转转不已，遂 / 反溯流逆上矣。求之 / 下流，固颠；求之 / 地中，不更颠乎？ ” 如其言，果得 / 于数里外。 然则 / 天下之事，但知其一，不知其二者 / 多矣，可 / 据理臆 (yì) 断 / 欤 yú] ？ 沧州南一寺 临 河 干 ，山门 圮 于河，二石 兽 并 沉焉。 阅 十余 岁 ，僧 募 金重修， 求 二 石兽于水中， 竟 不可得，以为顺流下矣， 棹 数小舟， 曳 铁钯，寻十余里，无 迹 。 靠近 河边 p ĭ 倒塌 一起 经过 过了 年 广泛征集 寻找 终于，到底 zhào 划船 yè 拖着 踪迹 gān 在 钯通“耙”农具，用于除草、平土。 找到 沧州南一寺临河干，山门 圮（ pǐ ）于河，二石兽并沉焉。 从前，沧州城南有一座寺庙靠近河岸，寺院正门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入了河中。 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。 过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能找到。人们认为它们顺流而下了， 棹（ zh à o ）数小舟，曳（ y è ）铁钯，寻十余里无迹。 于是划着几只小船，拖着铁耙，向下游找了十多里，没找到它们的踪迹。 一讲学家 设帐 寺中， 闻 之 笑曰：“ 尔辈 不 能 究 物理 ， 是 非 木杮 ， 岂 能 为 暴涨 携 之去？ 乃 石性 坚重 ， 沙性 松浮 ， 湮 于沙上，渐沉渐深 耳 。 沿河求之， 不亦 颠 乎？” 众服为 确论。 讲学 教书 听说 这件事 你们这些人 推究 事物的道理，规律 这 fèi 木片 怎么 被 带 是 坚硬沉重 松散轻浮 y ā n 埋没 通“癫”疯狂，荒唐 大家信服的认为这话是 精当确切的言论。 不是 离开 特征 语气词罢了 寻找 设：设立、布置、安排。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰： “ 尔辈不能究 物理。是非木杮（ f è i ）， 一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑着说： “ 你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片， 岂能为暴涨携之去 ? 乃石性坚重，沙性松浮， 怎么能被大水带走呢？应该是石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻， 湮（ yān ）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎 ? ” 众服为确论。 （石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？ ” 大家信服地认为这是正确的观点。 一老 河兵 闻 之 ，又笑曰：“ 凡 河中 失 石， 当 求之于上游。 盖 石性坚重，沙性松浮， 水不能冲石， 其 反激 之 力， 必 于石下迎 水处 啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深， 至 石之半，石必 倒掷 坎穴中。 讲学家的话 所有的，凡是 丢失 应当 发语词，原来是 水 的 侵蚀冲刷 形成成为 坑洞 等到 摔倒 niè 也 的 一定 巡河，守河的士兵。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。 一个老河兵听了这话，也笑着说： “ 凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。 盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石， 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴 因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头， 但水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴，） 渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头。 一定倒转栽倒在洞坑中。 如 是 再啮，石又再转， 转转 不 已 ， 遂 反 溯 流逆上矣。求之下流， 固 颠； 求 之地中，不更 颠 乎？” 像 这样 一再翻转 停止 于是 s ù 逆着水流的方向走。 固然 通“癫”疯狂，荒唐 寻找 如是再啮，石又再转。 如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈。 转转不已， 遂反溯（ s ù ）流逆上矣。 求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎 ? ” 翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。 到下游寻找石头，固然颠倒了；在河底寻找，不更加颠倒吗？ 如 其 言，果 得 于数里外。 然 则 天下之事， 但 知其 一，不知其二者多矣，可据理 臆断 欤 ？ s ù 依照按照 他的，指老河兵的 找到 既然这样， 那么 …… 只 主观的判断 欤：表示疑问，或反问，跟 “ 吗，呢”相同。 yú 据理臆断： 根据某个道理就主观判断。 . 如其言，果得于数里外。 （人们）依照他的说法（去做），果然在（上游）几里开外找到了（石兽）。 然 则 天下之事， 但 知其一，不知其二者多矣，可据理 臆断 欤 ？ 既然这样，那么天下的事，只了解表面道理，不知道深层道理的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观来判断呢？ 译文一） 原文： 沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里， 无迹 。 从前，沧州城南有一座寺庙靠近河岸，寺院正门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入了河中。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能找到。人们认为它们顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁耙，向下游找了十多里，没找到它们的踪迹。 （写寺僧按一般人的想法顺流找石兽。 ） 一 讲学家 设帐寺中，闻之笑曰： “ 尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去 ? 乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎 ? ” 众服为确论。 一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑着说： “ 你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？应该是石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？ ” 大家信服地认为这是正确的观点。 此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理） 一老河兵闻之，又笑曰： “ 凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。 一个老河兵听了这话，也笑着说： “ 凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴，） （石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）的一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷，石头又再次向前翻转。不停地翻转，于是石头反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？ ” （人们）依照他的说法（去做），果然在（上游）几里开外找到了（石兽）。 （ 具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法。 渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎 ? ” 如其言， 果得 于数里外。 然则 天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤 ! 既然这样，那么天下的事，只了解表面道理，不知道深层道理的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观来判断呢？ （这句话以议论的方式，点明主题，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。） 文章结构： 第一层（ 1 段）：交代找石兽的事由，写出僧顺流而下找石兽失败。 第二层（ 2 段）：写 “ 讲学家 ” 嘲笑僧，他认为石头深埋在沙里。 第三层（第三段 1 、 2 句） : 老河兵凭多年的治水经验，说出应向上游找石兽的理由，事实证明他是正确的。 第四层（第三段最后一句）：通过议论启示读者，对于 “ 天下之事 ” 不能 “ 只知其一 , 不知其二 ” 就主观判断。 1 用自己的话复述寻找石兽的 故事 。   2 课文中描述了几种寻找石兽的方法？ 3 说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的 道理和方法 ，分析他们这样认识的 原因 及文中表现出的 人物性格特征。 4 老河兵的判断为什么能提出正确的方法？ （常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。） 5 作者由此得出了什么结论？ （然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤 ! ） 寻找的位置 理由 结果 寺僧 2 种 原地水中 、求之下流。 以为顺流下矣。 寻十余里，无迹 。 讲学家 求之地中。 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。 众服为确论。（实则找不到） 老河兵 当求之于上流。 石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣 。 果得于数里外。 总结四种寻找石兽的方法 比较 1 僧。 没考虑流水、石兽、泥沙的关系。 2 僧、只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。 3 讲学家。只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。 4 老河兵 既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。 寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。 （ “ 阅十余岁，僧募金重修 ” 可见其毅力坚定但经验不足） 讲学家：自认为 “ 究物理 ” ，以 “ 石性坚重，沙性松浮 ” 的理论知识推断石兽在原地 “ 渐沉渐深 ” 了。 （ “ 笑曰 ”“ 尔辈不能究物理 ” 足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人） 认识不同 的原因及性格分析 老河兵： 常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流 。 （有实际经验，沾沾自喜） “ 阅十余岁，僧募金重修 ” 可见其毅力坚定但经验不足。 “笑曰”“尔辈不能究物理” 足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人。 老河兵 有实际经验，自信满满。 人物性格 认识不同 的原因及性格分析 在打捞石兽一事上， 庙僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度； 讲学家空谈事理，不切实际，代表的正是 “ 据理臆断 ” 的态度； 唯有老河兵能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。 如何理解庙僧、讲学家、老河兵 这三个人物形象？ 2 老河兵 能从实际经验出发，综合各种现实因素，提出符合实际的结论。所以提出了正确的办法。说明 ” 实践出真知 “ 的道理。 庙僧：不深思熟虑而盲目行动。 讲学家：空谈事理，不切合实际。 1 他们两个都犯了脱离实际，主观臆断的错误。 研一： 在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？ 为什么只有老河兵提出了正确的办法？ 作用： 1 有助于揭示人物性格。 2 细节描写增加了文采和可读性。 本文善于在叙述中制造波澜，平儿不板。 讲学家的笑是自以为懂得了 “ 物理 ” ，笑别人不具备这方面的知识 。（ “ 笑曰 ”“ 尔辈不能究物理 ” 足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人） 老河兵的笑，是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断 。（有实际经验，沾沾自喜） 找出文中提到两次 “ 笑 ” 。 研一 2 思考文中的 “ 笑 ” 在文中起到什么作用？ 总结文章的结构 本文围绕寻找 河中石兽 这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过 寺僧、讲学家、老河兵 对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以 议论的 方式点明自己的观点： “ 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤 ! ” 根据课文内容填空。 对于河中石兽的位置，寺僧判断其在（ ），依据是（ ； 讲学家判断其在（ ），理由是（ ）； 老河兵则判断其在（ ）；是因为（ ）。 本文记叙了人们寻找沉入水中的石兽的经过，及其令人惊讶的结局。从而悟出了：天下的事，只了解表面道理，不知道深层道理的情况太多了，不能根据某个道理就主观来判断。 （天下的事“但知其一，不知其二者多矣”不可“据理臆断”的道理。） 中心 课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？ “ 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤 ! “ 启示：指明了认识事物的方法和途径： 1 不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性； 2 更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。 3 同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理，也告诉我们 “ 实践出真知 ” 。 问题探讨 对同一个现象，产生不同的认识，这在生活中是很常见的。请你举一个例子，并简单说说为什么会有这种不同 。 1 、层层铺垫 最 先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。 2 、具有较强的思辨色彩 不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理” 的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性推理的合理性。 写法探究 3 、 细节描写增加了文采和可读性。 如讲学家的“笑” （包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态） 老河兵的“笑”（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜） 写法探究 古今异义 1 沧州南/一寺 / 临河 干（ gān ）。 干（ gān ）：古义，岸。今义，不潮湿。 2 二石兽/ 并 沉焉。 并：古义，一起。今义，并列。 3 阅 / 十余岁， 阅：古义，经过，过了。今义，阅读，看。 4 求 石兽/于水中 . 求：古义，寻找。今义，恳请，要求。 5 尔辈/不能究 物理。 物理 : 古义，事物的道理，规律。 今义，一门学科。 6 竟 不可得。 竟：古义，终于，到底。今义，表示出乎意料。 7 是 /非木杮 (f è i) ， 是：古义，指示代词，这。今义，判断词，是。 8 渐沉渐深 耳。 耳：古义，罢了。今义，耳朵。 9 盖 石性/坚重， 盖：古义，发语词，原来 ( 因为）。 今义，有遮蔽作用的器物。 10 如是/再 啮， 啮：古义，侵蚀，冲刷。今义，咬。 11 转转不 已， 已：古义，停止。今义，已经。 12 但 知其一， 但：古义，只。今义，表转折，但是，却。 通假字 不亦 颠 乎？ “ 颠 ” 通 “ 癫 ” 疯狂，荒唐。 曳铁 钯 。 “ 钯 ” 通 “ 耙 ” 农具，用于除草、平土。 词类活用 棹 数小舟 “ 棹 ” ，船桨，这里名词用作动词，划船。 一词多义 之 闻 之 笑曰 代词 ,代顺流而下寻找石兽这件事 . 沿河求 之 代词 ,代石兽. 一老河兵闻 之 代词 ,代讲学家的话. 当求 之 于上流 代词 ,代石头. 其反激 之 力 的 至石 之 半 的 求 之 下流、求 之 地中 代词 ,代石兽 然则天下 之 事 的 一词多义 为 1 岂能 为 暴涨携之去 ? 为：介词，被。 2 众服 为 确论。 为： “ 动词，认为。 3 必于石下迎水处啮沙 为 坎穴。 为：动词，形成，成为。 4 以（之）为顺流下矣。 为：是。 如 1 如 是再啮。 如：像。 2 如 其言。 如：按照，依照。 是 1 是 /非木杮 (f è i) ， 是：指示代词 这。（作主语） 2 如 是 再啮， 是：这样。 冲石原理图 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游