《河中石兽》检测试卷

‎《河中石兽》检测试卷 ‎ 班级 姓名 一、 给加点的字注音。（14分）‎ 纪昀（ ） 河干（ ） 山门圮于河（ ） 募金（ ） 棹数小舟（ ）‎ 曳铁钯（ ） 是非木杮( ) 湮于沙上( ) 啮沙( )‎ 倒掷( ) 遂反溯流逆上矣( )( ) 可据理臆断欤( )( )‎ 二、 解释家句中加点的词语。（每空1分，共17分）‎ 1、 山门圮于河，二石兽并沉焉（圮 )( 并 )‎ 2、 阅十余岁，僧募金重修（阅 ）‎ 3、 棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹 （曳 ）‎ 4、 尔辈不能究物理，是非木杮（物理 ）(是 )‎ 5、 岂能为暴涨携之去（岂 ） （为 ）‎ 6、 沿河求之，不亦颠乎（ 颠 ）‎ 7、 如是再啮，石又再转（ 如是 ）(啮 )‎ 8、 求之下流，固颠( 固 )‎ 9、 如其言，果得于数里外( 如 )‎ 10、 然则天下之事(然则 )‎ 11、 但知其一，不知其二者多矣(但 )‎ 12、 众服为确论 ( )‎ 必于石下迎水处啮沙为坎穴 ( )‎ 三、 句子翻译。（每题3分，共24分）‎ 1、 阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。‎ 2、 以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。‎ 3、 是非木杮，岂能为暴涨携之去？‎ 1、 沿河求之，不亦颠乎？‎ 2、 水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。‎ 3、 如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。‎ 4、 如其言，果得于数里外。‎ ‎8、然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？‎ 四、 整体把握。（24分）‎ 1、 ‎《河中石兽》的作者是（ ）代文学家（ ）。（2分）‎ 2、 课文通过寻找十多年前掉落河中的石兽的故事，告诉了我们一个道理（ ‎ ‎ ）。（用文中原句填空）（2分）‎ 3、 在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵的方法是对的？并由此悟出什么道理？（4分）‎ 4、 文中写到两次笑，你怎么理解其中的意味？（4分）‎ ‎5、请说说庙僧、讲学家、老河兵这三个人的形象？ （6分）‎ ‎6、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？ （6分）‎ 五、 对比阅读。（21分）‎ ‎【甲】河中石兽 （略） 【乙】黔之驴 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。‎ 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。‎ ‎1、解释下面加点的词。（4分）‎ ‎⑴棹数小舟     棹:         ⑵湮于沙上        湮：            ‎ ‎⑶稍近益狎，荡倚冲冒。 益：    ⑷尽其肉，乃去     去：            ‎ ‎2、与“其反激之力”的“之”意思相同的一项是（    ）。（3分）‎ ‎ A．蔽林间窥之     B．无案牍之劳形   C．水陆草木之花  D．驴不胜怒，蹄之 ‎3、翻译。（8分）‎ ‎⑴求之地中，固颠，求之下流，不更颠倒乎？‎ ‎                                                                                    ‎ ‎⑵驴一鸣，虎大骇，远遁。‎ 4、 用“只知……，不知……”的句式概括讲学家和老虎的知与不知，并归纳天下事的相同原理。（6分）‎ ‎《河中石兽》检测答案：‎ 一、 Yún gān pǐ mù zhào yè fèi yān niè zhì sù yì yú 一、 ‎1、倒塌 一起 2、经过 3、拖 4、物理：事物的道理 是：这 ‎ 5、 岂：怎么 为：被 6、错乱、荒唐 7、如是：像这样 啮：冲刷 8、 本来 9、如：按照 10、既然这样，那么 11、只 12、认为 形成、成为 三、1、经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），便到河中寻找那两只石兽，居然没找到。‎ 2、 和尚们认为石兽顺着河的方向冲到下游去了，于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。‎ 3、 这不是木片，怎么能被洪水带了走呢? ‎ 4、 顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?”。‎ 5、 水流不能冲走石头，它的反冲的力量，一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。‎ 6、 像这样再冲击，石头又向前再转动。这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。‎ 7、 按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。‎ 8、 既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，难道可以根据某个道理就主观判断吗?‎ 四、1、清代 纪昀 ‎ 2、 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?‎ 3、 僧：第一次，没考虑流水、石兽、泥沙的关系。第二次，只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。‎ 4、 道理：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”。‎ 5、 讲学家的笑，是自以为懂得“物理”，笑话僧人不具备这方面的知识。包含了讲学家对寺僧的嘲讽和盲目的自信，刻画出讲学家自恃博才的心态。‎ 老河兵笑，则是因为富于实际经验，笑话讲学家主观臆断。也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。‎ 6、 一、不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特（角度：只知其一不知其二）‎ 二、不能主观臆断，而应当遵循事物的客观规律。 （角度：可据理臆断欤）‎ 三、生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。（角度：老河兵正确）五、对比阅读 ‎1、 ⑴划船    ⑵埋没  ⑶更加   ⑷离开 2、C ‎3、⑴到下游去寻找它，固然荒唐；在原地寻找，不是更荒唐吗？‎ ‎ ⑵驴一鸣叫，老虎非常害怕，远远跑开了。 ‎ 4、 概括：讲学家只知“石性坚重沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深”，不知“反激之力”会让“石必倒掷坎穴中”。老虎只知“庞然大物”而“大骇”，不知驴并无“无异能”。    ‎ 相同原理：天下之事不能简单按常理作主观臆断（或：天下之事只知其一，不知其二甚多）。‎