《赤壁赋》教案14

赤 壁 赋 ‎【教学过程】‎ 一、图片导入 同学们好！请问大家喜欢旅游吗？‎ 随着现代生活节奏的加快，各种有形、无形的压力，让人倍感压抑苦闷，为了缓解压力，释放心情，很多人选择了旅行。‎ 有一种旅行，叫☆单车旅行。它不需要奢侈的装备，只要你有一颗爱自由、爱自然的心和一辆单车就够了。骑行在路上，风景在心中。‎ 放眼四周，生机盎然；仰望天空，云卷云舒；遥望前方，波峦起伏。加快行速，美丽的风景迎面扑来，这时你就能明白什么叫心旷神怡、神清气爽。此时，所有的烦恼都弃之脑后，剩下的只有手之舞之、足之蹈之。‎ 骑行 ——现代人缓压力、释心情的绝佳方式。‎ 那古人是如何缓压力、释心情的呢？让我们跟随苏轼一起去了解一二。‎ 我们知道，苏轼因“乌台诗案”而被贬为黄州团练副使，名义上是团练副使，其实要受地方官员的监督管制，形同囚犯。贬谪带来的是心情的痛苦和生活的困顿。为了排遣心中的郁闷，苏轼于元丰五年七月、十月先后两次游览了黄州城外的赤壁，写下了《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。今天，我们要学习的是《前赤壁赋》。‎ 为了排遣心中的郁闷，苏子与客泛舟夜游赤壁，看到了怎样的美景？随着所写景物的变化，主客的情感发生了怎样的变化？‎ 二、诵读课文，理清思路，品读赏析 朝读课时，要求同学们诵读课文时思考：‎ ‎⒈在夜游赤壁的过程中，主客的情感发生了怎样的变化？‎ 大家一起说说主客的情感发生了怎样的变化：‎ ‎ 乐 → 悲 → 乐 ‎——他们是同乐、同悲吗？‎ ‎——不是！为什么会有不同的变化呢？这将是我们今天要 PK的重点！‎ 仙桃八中第一届“赤壁杯”《赤壁赋》情感分析PK大赛即将拉开帷幕，请各选手注意自己所在的位置。‎ ‎⒉ 下面我们以小组为单位，讨论主客情感变化的原因：‎ 9‎ 请同学们诵读本小组选中的文段，赏读其中的精彩片段，讨论分析精彩语段的妙处，进而体会主客情感变化的原因。(5分钟)‎ 好，时间到，请同学们停下来。‎ ‎ 作者因何而乐呢？ 请同学们找出“乐”在文中所处的位置。‎ ‎——第二段的开头“于是饮酒乐甚”。从结构上看，“乐”的原因在第一自然段。‎ ‎⒉赏读第一自然段 请同学们把第一自然段齐读一遍，第一赛场的同学做好准备。‎ ‎ “壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟夜游赤壁之下。”‎ 这句话交代了时间、地点、人物、事件， 时间是“壬戌之秋，七月既望”，正是秋高气爽的时候，如此良辰之下，苏子与客泛舟夜游赤壁之下，投入大自然的怀抱，欣赏到了哪些美景呢？‎ 请第一赛场的主场同学给我们讲解说欣赏到了哪些美景。 客场同学随时待命。‎ ‎——清风徐来，水波不兴（爽朗明朗而爽快、澄澈chéng清澈而平静）‎ ‎——月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（“徘徊”即在一个地方走来走去，比喻犹豫不决，也比喻事物在某个范围内来回浮动，起伏。“徘徊”二字，生动形象的写出了柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情）‎ ‎——白露横江，水光接天（横和接都是动词，都有宽阔、广远的意思。在皎洁月光的辉映下，白茫茫的雾气笼罩着江面，水色、天光融为一体，正所谓“秋水共长天一色”。）‎ ‎———这客场同学同意吗？‎ ‎——请客场代表起来分析这些景物有什么特点？‎ 清风、高山、流水、白露、月色、天光融为一体，作者在我们的面前展现了一幅秋江月夜之美景图。‎ ‎ 赏到 如此美景，怎一个乐字了得！‎ ‎——作者此时的感觉怎样？爽、陶醉了、飘飘然“我欲乘风归去”‎ ‎——请主场派代表赏读，看看他能否读出这种感觉? 客场可以顶他一下，也可以睬他一脚。‎ ‎——纵/一苇/之所如，临/万顷/之茫然。体会延长时所表现的开阔、舒畅、无拘无束之感浩浩乎，如凭虚/御风，而/不知/其所止；飘飘乎，如遗世/独立，羽化/而/登仙。 表现 飘飘然的感觉 ‎——作者此时心胸开阔、舒畅、无拘无束。 纵∕一苇之所如，临∕万顷之茫然。……‎ 如此美景、如此感觉让我们怎不神往！请同学们自由诵读第一段，体会这种感觉，最好能熟读成诵！请主客场的诵读选手做好准备。请同学们大声诵读！‎ 9‎ 你们谁先来诵读？▲▲▲‎ ‎【小结】——作者产生了“我欲乘风归去”的感觉。在浩瀚无涯的江面上随风飘荡，就好像在太空中乘风飞行，又好像长了翅膀升入仙境一样。 快乐之情溢于言表！‎ ‎⒊赏读第二自然段 文章第一段交代了“乐”的原因，作者写悲的 句子在哪里？ ‎ ‎——请评委 将写悲的句子说说。‎ ‎——第三段 “苏子愀然”“哀吾生之须臾”“托遗响于悲风”，‎ ‎——非常好！由此我们可以知道第二段在结构上起着承上启下的作用。‎ 那我们看看主客的情感是如何由乐转悲的。‎ 请台下同学将第二段齐读一遍，第二赛场的同学做好准备。‎ ‎ ——苏轼真牛，他不仅能即兴赋诗，还能“扣舷而歌”！做个超级女声的评委没有问题！‎ ‎——从即兴赋诗、即景而歌中我们能感受到苏子泛舟夜游赤壁快的乐至极的内心世界。‎ 客人是怎样的心情呢? ‎ 请第二赛场的主场同学说说：‎ ‎——悲！‎ 你是从哪里体会到的？‎ ‎——箫声 。非常好！‎ 请你们派代表读读描写箫声的句子： ‎ ‎——“其声/呜呜然，如怨/如慕，如泣/如诉，余音/袅袅，不绝/如缕。舞/幽壑/之潜蛟，泣/孤舟/之嫠妇。”‎ ‎—— 客场同学评判一下，读得怎么样？温馨提示：请扣住箫声的特点分析。‎ ‎——箫声呜呜的响，像怨恨，像思慕，像啜泣，像低诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。这箫声，能使深渊里的蛟龙翩翩起舞，使小船上孤独的寡妇哀哀哭泣。‎ ‎——作者借助夸张、想象，极尽比喻之能事，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、生动，使人如闻其声，近似乎要凄然泪下。悲咽低回、悲凉幽怨、凄凉婉转 ‎ 【诵读提示】‎ 箫声是如此凄凉婉转，我们在诵读时语速应该很慢，并且要注意重读的字。如可读成： 如怨——如慕，如泣——如诉 ‎——分析的很好，此时，我们也就能明白苏子愀然是因为：听到了箫歌相和之哀声。‎ 9‎ 听箫歌相和之哀声 ‎——我配乐请你给我们诵读诵读，让我们欣赏欣赏！已经开始酝酿感情了！‎ ‎——大家说读得怎么样？‎ ‎——好！既然好，大家鼓励鼓励 面对眼前之美景，客人却吹出了如此悲咽低回的箫声？‎ ‎⒋赏读第三自然段 苏子愀然是因为听到了客子凄切婉转的箫声，那么客子为何吹出如此幽咽低回的箫声呢？正如苏子所云：何为其然也？箫声为什么如此悲凉幽咽呢？‎ ‎——客子有没有直接回答？——没有！‎ ‎——而是由眼前的自然之景，而想到了与赤壁相关的人文古迹、历史故事。‎ ‎ 客子想到了哪些人？‎ ‎——曹操、周瑜 这两个人在历史上都取得过丰功伟业。‎ ‎——这时，作者给谁来了个特写镜头？——曹操 好，请班级男生把这个特写镜头的句子齐读一遍，注意语速、语调。第三赛场的选手做好准备 方其∕破荆州，下江陵，顺流∕而东也，停顿较小，语速较快，要读出当年的英雄气魄舳舻∕千里，旌旗∕蔽空气势之盛，势如破竹，酾酒∕临江，横槊∕赋诗踌躇满志、志得意满语速放慢，字字千钧 固∕一世之雄也肯定上文，停顿较大，气势豪迈而今/安在/哉 ‎ 第三赛场的抢答开始：‎ ‎——第一题其中最能体现曹操英雄本色的诗句是：‎ ‎——酾酒∕临江，横槊∕赋诗 ‎——文能赋诗、武能撗槊，写出了当时曹操的踌躇满志、志得意满。‎ ‎——第二题抢答题客子是怎样评价他的？‎ ‎——固本来一世之雄也。本来是一代豪杰 ‎ ——那我们该用怎样的语气来诵读这段文字呢？你们谁先试试？‎ ‎——非常好！ 你来读读！‎ ‎——读得怎么样？你们点评一下？‎ ‎——嗯，不错，你来试试！‎ 9‎ ‎——很好！读出了气势！‎ ‎——请同学们齐读一遍！‎ ‎——客子感叹曹操 “固/一世之雄也”。这是客子要强调的重点吗？‎ ‎——不是，那客子要强调的是：‎ ‎——而今∕安在/哉？如今他在哪了呢？感叹英雄不在了，突出了心情的怅惘、空虚。情感急转，读的时候要缓慢低沉 曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈呢？我辈怎样呢？‎ ‎——况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。‎ 我辈却过着打渔砍柴的生活。客子只能感叹：‎ ‎——寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。‎ ‎——客人感叹什么呢？请迅速讨论一下，然后谁来告诉我？‎ ‎——蜉蝣般的生命，沧海中的一粟，写出了生命之短暂、渺小。只能哀叹人生短暂，羡慕长江的无穷。‎ ‎ 有没有解决的办法呢？‎ ‎——挟飞仙以遨游，抱明月而长终。‎ ‎——愿与神仙相伴去遨游，愿同明月一道永世长存。‎ ‎——想象得很美！只可惜理想很丰满 ‎——现实很骨感。‎ ‎——知不可乎骤得，只好把这种忧伤愁苦寄托在悲凉的箫声中了。‎ 客人的箫声如此悲咽低回，只因：叹吾生须臾之悲情 客人只因感叹生命短暂须臾，就想逃离现实 ‎——这是一种消极避世的思想 ‎——就想挟飞仙以遨游，抱明月而长终，这是不切实际的，是一种空想、幻想，表现了客人虚无主义的思想。‎ ‎——客子从这种消极悲观的情绪中走出来了吗？‎ ‎—— 走出来了？‎ ‎----我们怎么知道他走出来了？‎ ‎——客喜而笑 ‎——谁帮的他？‎ ‎——苏子 ‎ 9‎ ‎——看，我就说苏子牛吧！他不仅能即兴赋诗，即景而歌，现在还当上知心姐姐了！‎ ‎——苏子究竟有怎样的魅力竟然让悲伤幽怨的客子变得喜而笑呢？‎ ‎⒌赏读第四自然段 请同学们自由诵读第四自然段：‎ ‎——思考本段用了什么表达方式，同时找出文段中带有结论性、观点性的关键语句。 ‎ ‎ 第四赛场的同学做好准备 ‎⑴思考本段用了什么表达方式？记叙、描写、议论、抒情、说明 ‎——议论，即富有理性的思辨。‎ ‎——思辨性的文字理解有一定的难度，当他们遇到问题无法解决时，我们就像苏子帮助客子一样，也帮帮他们。大家愿意吗？‎ ‎——很好，危难之中见真情！‎ ‎⑵下面，请同学们找出文段中带有结论性、观点性的关键语句 ‎ 相互之间可以讨论一下，然后再来告诉我们 ‎——盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。‎ ‎——且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。‎ ‎——非常好！ 我们该如何理解这富有哲理的文字呢？‎ 我们一起来看看第一句：‎ ‎——盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。‎ ‎——请同学们看看注释，我们该如何理解这句话？第四赛场的同学谁先说？‎ ‎——如果从变得角度来看，那么天地间的万事万物时刻在变动，连一眨眼的功夫都不停止；如果从不变的角度看，那么天地间的万物与我们一样都是无穷的。‎ ‎——也就是说，变与不变，无论世间万物还是我们，都是一样的，物我一致也。‎ ‎——作者得出了“变与不变，物我一致”的道理。‎ ‎——“变与不变”的妙理是作者直接提出来的吗？‎ ‎——不是。‎ ‎——是借眼前的水与月来阐释的。 ‎ ‎——好！请同学们从文中找出“水、月”“变与不变”的句子,体会作者如何阐释的“变与不变”的妙理。‎ ‎——逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也 ‎——结合下面的注释，讨论一下，作者是如何论证的。请同学们说说自己的理解。‎ 9‎ ‎——逝者如斯，是说水在不停的流动，在变化，但不变的还是江水。‎ ‎——月亮有阴晴圆缺，但月亮的本身还没有。‎ ‎——作者列举江水、月亮阐释水与月亮都有变与不变的一面。‎ ‎——哦，原来长江还是那个长江，月亮还是——那个月亮，我还是——那个我！物与我一致也，所以我也是永恒的。何必羡慕长江和明月的无穷呢？‎ ‎——这是苏子面对水与月阐释出的道理！‎ ‎——同样面对水、月、人，客子又是如何认识“变与不变”的 ？他认为什么是变的?什么是不变的？‎ ‎——面对水、月，他感叹吾生须臾，生命短暂；“羡长江、明月之无穷”，愿“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。‎ ‎——客子将水月与人看成是对立的，他只看到了水、月的不变，只看到了人的变；而没有看到其另一面。‎ ‎——这就告诉我们看问题、分析问题，应该怎么样呢？‎ ‎——应该多角度的分析、应该全面的看、应该辩证的分析。‎ ‎——与客人的这种消极思想相比，苏轼要积极乐观的多了。‎ 这就告诉我们看问题、分析问题，应该怎么样呢？‎ ‎——应该多角度的分析、应该全面的看、应该辩证的分析。‎ ‎——苏子的这番变与不变的妙理，，让我们和客子都若有所悟 ：既然物我一致，我有何必哀叹人生短暂须臾呢？‎ ‎ 读到这里，我们想想：苏子与客子是两个人呢？还是一个人？‎ ‎★★——文中的“客”不一定真有其人。客消极避世的、虚无主义的思想，其实是苏轼借客人之口流露出自己思想的另一个方面。他劝导客子，其实是在劝导自己。‎ ‎ ——为了让客子、让自己从这种痛苦中快点走出来，作者提出了第二个观点：‎ ‎——且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。‎ ‎——这个观点是：物各有主 ‎——面对万物各有主，作者提出了：‎ ‎——苟非吾之所有，虽一毫而莫取假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能取。‎ ‎——结合苏子的经历，同学们说说，什么是此时我不能拥有的？‎ ‎——高官、厚禄、名誉、地位！‎ ‎——这些身外之物，不取也罢！从中我们可以看到一个怎样的苏轼？‎ 9‎ ‎——旷达、洒脱、豁达的苏轼 ‎——那什么是可取的呢？请同学们把后面的句子齐读一遍？然后说说什么是可取的？‎ ‎——惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。‎ 作者认为什么是可取的呢？‎ ‎——江上之清风与山间之明月 ‎——他们有什么特点呢？‎ ‎——取之无禁，用之不竭无人禁止，使用他们无穷无尽 ‎——清风明月之美景不用一钱买！‎ ‎——正所谓江山无穷，风月长存，天地无私，声色俱美。而如此美景“吾与子之所共适享受”也。‎ ‎——听到这里，客人恍然大悟！是啊，既然可以享受如此美景，怎不让人“喜而笑”！‎ ‎⒍赏读第五自然段 既然走出悲情，心情变得愉悦起来，那我们该用怎样的心情来诵读最后一段？‎ ‎——大家转悲为喜，应该用轻松、欢快的语气 ‎——好，请同学们把最后一段齐读一遍。 ‎ ‎ 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。‎ ‎——主客转悲为喜，开怀畅饮。照应开头，极写游赏之乐。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了 ‎——主客已达到忘怀得失、超然物外的境界。‎ ‎——一个豁达、超然、乐观的苏轼站立在我们的面前。‎ 我们再来看看作者的情感变化？‎ ‎——作者的情感由乐转悲，又由悲变喜。‎ ‎——作者的情感犹如九曲回肠的长江之水，在经历了蜿蜒曲折、波涌浪颠、惊涛拍岸之后，终于辽阔而祥和地汇入大海！‎ ‎——赤壁之行终于划上了一个完美的句号！‎ ‎——那赤壁之行留给我们的是什么呢？ 我们将进行最后一次PK 三、课外延伸，拓展思维 ‎——我们的社会决定了我们不可能遭受苏轼那样的迫害，不可能有那样的不幸。‎ 9‎ ‎——但人生不如意之事十之八九，我们也有自己的烦恼。大家有烦恼吗？面对不幸，面对挫折，我们该如何应对呢？学习了《赤壁赋》后，苏子给了我们什么启示？‎ ‎——非常好!面对不幸，面对挫折，解决的办法有很多，因此我们绝不能自怨自艾、自暴自弃的消极面对，而应该像苏轼一样积极面对，学会全面、多角度的分析文问题，做一个乐观、洒脱、豁达的现代达人！‎ 四、聆听诵读，收束全文 ‎ 今天，请同学们赏读了文章的精彩语段，大家朗读的不错。下面让我们一起聆听国家级一级演员——鲍国安先生的诵读，来体会一下大家的韵味。‎ ‎——伴随着幽怨的洞箫之声，伴随着饱含深情的诵读之声，我们今天的学习到此结束。‎ ‎ 谢谢大家！再见！‎ 9‎