《赤壁赋》ppt课件(45页)

赤 壁 赋 苏 轼 教学目标： 二、积累文言知识点 一、体会本文景、情、理 结合的特点 1 、 明月枝头叫，黄狗卧花心。 2 、 明月当空照，黄狗卧花荫。 林语堂在他的 《 苏东坡传 • 序 》 中写得十分明确而详尽：“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。” 背景提示 宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤壁矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。 《 前赤壁赋 》 写于元丰五年 (1082) 七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在文中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。 诵读 : 整体感知，把握思路，体会情感 本文体现了作者怎样的感情变化？ 乐 悲 乐 提示： 检查预习 : 壬戌 （ ）之 秋 （ ），七月 既 （ ） 望 （ ）， 苏子与客泛舟游于赤壁之下 （句式？ ）。清风 徐 （ ）来，水波不 兴 （ ）。 举 （ ）酒 属 （ ）客， 诵 （ ）明月之诗， 歌 （ ）窈窕之章 （修辞？ ）。 少 （ ）焉， 月出于东山之上 （句式？ ）， 徘徊 （ ）于斗牛之间 （句式？ ）。白 露 （ ） 横 （ ）江，水光 接 （ ）天。 纵 （ ） 一苇 （ ）之所 如 （ ）， 凌 （ ）万顷之茫然（句式？ ）。 浩浩 （ ） 乎 （ ）如 冯 （ ）虚御风（ ），而不知其所 止 （ ）；飘飘乎如 遗世 （ ） 独立 （ ）， 羽化 （ ）而登仙（修辞？ ）。 分析 第一段 : 泛舟赤壁 举洒诵诗 清风徐来，水波不兴 月出东山，徘徊斗牛 白露横江，水光接天 遗世独立 羽化登仙 事： 景： 情 ： 请 找出译文中的错误之处： 壬戌年秋天，七月中旬，我同客人乘船游于 赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯 叮嘱客人，让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈窕 章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星 之间徘徊，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空 连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。 多么辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么 飘逸呀，宛若离开人世，飞登仙境。 练习 : 请 找出译文中的错误之处： 壬戌年秋天，七月 中旬 ，我同客人乘船 游于 赤壁之下 。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯 叮嘱客人，让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈窕 章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星 之间徘徊，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空 连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。 多么辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么 飘逸呀，宛若离开人世，飞登仙境。 请 找出译文中的错误之处： 壬戌年秋天，七月 十六 ，我同客人乘船 到 赤壁下面游玩 。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯叮嘱客人，让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈窕 章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星 之间徘徊，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空 连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。 多么辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么 飘逸呀，宛若离开人世，飞登仙境。 请 找出译文中的错误之处： 壬戌年秋天，七月 十六 ，我同客人乘船游于 赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯 叮嘱 客人，让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈窕 章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星 之间徘徊，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空 连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。 多么辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么 飘逸呀，宛若离开人世，飞登仙境。 请 找出译文中的错误之处： 壬戌年秋天，七月 十六 ，我同客人乘船游于 赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯 邀客人同饮 ，让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈 窕章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛 星之间徘徊，白茫茫的水汽横越江面，波光与星 空连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江 面。多么辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处； 多么飘逸呀，宛若离开人世，飞登仙境。 请 找出译文中的错误之处： 壬戌年秋天，七月 十六 ，我同客人乘船游于 赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯 邀客人同饮 ， 让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈 窕章。 一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛 星之间徘徊，白茫茫的水汽横越江面，波光与星 空连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江 面。多么辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处； 多么飘逸呀，宛若离开人世，飞登仙境。 请 找出译文中的错误之处： 壬戌年秋天，七月 十六 ，我同客人乘船游于 赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯 邀客人同饮 ， 朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。 一 会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间徘 徊，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空连成一 片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。多么 辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么飘逸 呀，宛若离开人世，飞登仙境。 请 找出译文中的错误之处： 壬戌年秋天，七月 十六 ，我同客人乘船游于 赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯 邀客人同饮 ， 朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。 一 会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间徘 徊，白茫茫的水汽 横越 江面，波光与星空连成一 片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。多么 辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么飘逸 呀，宛若离开人世，飞登仙境。 请 找出译文中的错误之处： 壬戌年秋天，七月 十六 ，我同客人乘船游于 赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯 邀客人同饮 ， 朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。 一 会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间徘 徊，白茫茫的水汽 笼罩 江面，波光与星空连成一 片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。多么 辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么飘逸 呀，宛若离开人世，飞登仙境。 请 找出译文中的错误之处： 壬戌年秋天，七月 十六 ，我同客人乘船游于 赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯 邀客人同饮 ， 朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。 一 会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间徘 徊，白茫茫的水汽 笼罩 江面，波光与星空连成一 片。 纵使 驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。多么 辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么飘逸 呀，宛若离开人世，飞登仙境。 请 找出译文中的错误之处： 壬戌年秋天，七月 十六 ，我同客人乘船游于 赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯 邀客人同饮 ， 朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。 一 会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间徘 徊，白茫茫的水汽 笼罩 江面，波光与星空连成一 片。 任凭 一叶小舟 越过那茫茫江面。多么辽阔， 像凌空飞去，不知将停在何处；多么飘逸呀， 宛若离开人世，飞登仙境。 检查预习 : 于 是 （ ）饮酒乐甚， 扣 （ ） 舷 （ ）而歌之。歌曰：“ 桂棹 （ ）兮 兰桨 （ ）， 击 （ ）空明兮 溯 （ ） 流光 （ ）。 渺渺 （ ）兮 余 （ ）怀，望 美人 （ ）兮天一方。” 客有吹洞萧者 （句式？ ）， 倚 （ ）歌而 和 （ ）之，其声呜呜然，如怨如 慕 （ ），如 泣 （ ）如 诉 （ ）；余音袅袅（ ），不绝如 缕 （ ）； 舞 （ ）幽壑之潜蛟， 泣 （ ）孤舟之 嫠妇 （ ）（修辞？ ）。 第二段：触景生情，由乐而悲 乐 ： 饮酒乐甚，扣舷而歌 悲 ：客吹洞箫，倚歌而和   如泣如诉，舞蛟泣妇 思考： １、歌词中的 “美人” 指代什么？歌词代表  了主人怎样的情怀？ ２、本段在全文 结构 中起了怎样的作用？ 检查预习 :     苏子 愀然 （ ）， 正襟 （ ） 危坐 （ ），而问客曰：“何为其 然 （ ）也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。”此非曹孟德之诗乎？ 西 （ ）望夏口， 东 （ ）望武昌，山川相 缪 （ ）， 郁 （ ）乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 方 （ ）其 破 （ ）荆州， 下 （ ）江陵，顺流而 东 （ ）也， 舳舻 （ ）千里，旌旗 蔽 （ ）空， 酾 （ ）酒 临 （ ）江， 横 （ ）槊 赋 （ ）诗； 固 （ ）一 世 （ ）之雄也，而今 安 （ ）在哉？ 况 （ ）吾与子， 渔樵 （ ）于江渚（ ）之上， 侣 （ ）鱼虾而 友 （ ）糜鹿（用法？ ），驾一叶之 扁舟 （ ），举 匏樽 （ ）以相 属 （ ）； 寄 （ ）蜉蝣于天地（ ）， 渺 （ ）沧海之一粟。 哀 （ ）吾生之 须臾 （ ）， 羡 （ ）长江之无穷； 挟 （ ）飞仙以遨游（ ）， 抱 （ ）明月而长终；知不可乎 骤 （ ）得， 托 （ ） 遗响 （ ）于悲风。” （一）特殊句式 1. 宾语前置句 何为 其然也？ 而今 安 在 哉？ 2. 被动句 此 非 孟德之困 于 周郎者乎？ 3. 介宾短语后置 况吾与子渔 樵 于江渚之上 寄 蜉蝣 于天地 知识归纳： （二）词的活用 1 . 名词作状语 乌鹊 南 飞 西 望夏口， 东 望武昌 2. 名词作一般动词 顺流而 东 也 3. 名词的意动用法 侣 鱼虾而 友 麋鹿 下 江陵 （三）一词多义 固 固 一世之雄也 汝心之固，固不可彻 固国不以山溪之险 江山险固，沃野千里 本来 顽固 使 … 巩固 坚固 第三段：吊古伤今     悲 “一世之雄”的曹操 —— 缈小的 “ 吾与子” “吾生之须臾” ——“ 长江之无穷”   理想不可骤得 —— 现实处境不堪   凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促、缈小，变化不居，因而跌入现实的苦闷。 因何而悲？ 第四段：说理明事 因何而喜？ 逝者未往 盈虚有数 物我无尽 又何羡乎 清风明月 与子共适 翻译下列句子： 1. 盖 将自其变者 而观之， 则 天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 译文： 若是从它们变化的一面看，那么天地 间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就 发生了变化；若从不变的一面看，万物同 我们一样是永存的，又何必羡慕它们呢？ 2. 且夫 天地之间，物各有主， 苟 非 吾之所有， 虽 一毫而莫取。 译文： 再说，天地之间，万物各有主人， 如果不是为我所有，即使是一丝一毫 也不要求取。 第五段：理释转喜 注意：杯盘狼 籍 相与枕 藉 乎舟中 巩固拓展练习 1. 下列虚词用法和意义判断正确的是 （ 1 ）徘徊 于 斗牛之间 （ 2 ）相与枕藉 乎 舟中 （ 3 ）扣弦而歌 之 （ 4 ）依歌而和 之 A.1 与 2 相同， 3 与 4 不同 B.1 与 2 不同， 3 与 4 相同 C.1 与 2 相同， 3 与 4 也相同 D.1 与 2 不同， 3 与 4 也不同 （ A ） 2. 对下列句子的句式判断正确的是 （ 1 ）何为其然也 （ 2 ）而今安在哉 （ 3 ）此非孟德之困于周郎者乎 （ 4 ）况吾与子渔樵于江渚之上 A.1 与 2 相同， 3 与 4 不同 B.1 与 2 相同， 3 与 4 也相同 C.1 与 2 相同， 3 与 4 相同 D.1 与 2 不同， 3 与 4 也不同 （ A ） 3. 下列句子不是对偶句的是： A. 挟 飞仙以遨游，抱明月而长终 B. 酾酒临江，横槊赋诗 C. 哀 吾生之须臾，羡长江之无穷 D. 知不可乎骤得，托遗响于悲风 （ D ） 4. 下列句子没有词类活用的是： A. 西望夏口，东望武昌 B. 顺流而东也 C. 侣 鱼虾而友麋鹿 D. 是造物者之无尽藏也 （ D ） 4. 下列句子没有活用的是： A. 西 望夏口， 东 望武昌 B. 顺流而 东 也 C. 侣 鱼虾而 友 麋鹿 D. 是造物者之无尽藏也 （ D ） 思考题： 以第三段为例，看景情理是如结合的。 提示： 通过“客曰”，写眼前“江水”“明月”是景； 由此想到曹操、周瑜的“而今安在哉”， 揭示人生短促之“悲”，是议论；怀古见 己之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡 长江之无穷”的感慨，是抒情。由此，景 情理很好的融合在一起。 卜算子 黄州定慧院寓居作     缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。  惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 作于公元 1080 年初贬黄州之时。写出了苏轼经历人生重大打击后孤苦凄凉而又惊魂未定的感觉 。 拓展阅读 : 定风波 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。    莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。   料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ( 写于公元 1082 年三月，此时的苏轼已经能够坦然面对甚至享受人生的风雨了 。 ) 拓展阅读 : “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果 —— 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州， 《 念奴娇 • 赤壁怀古 》 和前后 《 赤壁赋 》 马上就要产生。” —— 余秋雨 《 苏东坡突围 》 没有经过战斗的舍弃是虚伪的， 没有经过苦难的超脱是轻佻的。 —— 傅 雷 启示：面对逆境，要把眼光放长远 一些，胸怀放宽广一些。 作业 一、课文要熟读成诵 二、“ 若无前篇，不见此篇之妙；若无 此篇，不见前篇之佳 ” ----- （林西仲） 课下阅读课后练习中的 《 后赤壁赋 》 ， 写一段比较鉴赏性的文字。 小结 总之，从 文体 上讲，本文是“赋”，不是纯粹 散文，也不是诗，更不等于今天的散文诗。它是 用较自由的句式来构成的带有韵脚的散文，却又 有浓厚的诗意，是古典散文从骈文的桎梏中冲杀 出来取得胜利后的一个新成果。从 思想内容 看， 作者希望一个人不要无病呻吟，追求那不可能实 现的幻想世界，而应适应现实，有一定积极意义。 从 艺术 方面看，作者的想象力的纵横开阔和文心 的一丝不苟是值得赞赏的。“看似无绝处，实为不 可及”正是苏轼文章之妙处！ 赋的 知识 文体名。“赋”的含义，有一个演变的过程。 《 左传 》 里多有某人赋某篇的记载。“赋”是诵 说的意思，不指文体。 赋作为文学体制，则可追溯到楚辞。 关于赋的特点 ,《 文心雕龙 · 诠赋 》 说：“赋 者 , 铺也；铺采□文，体物写志也。”体物写志， 指赋的内容；铺采□文 , 指赋的形貌。 赋体（辞赋）的流变大致经历了骚赋、汉赋、 骈赋、律赋、文赋各个阶段 . 本文属文赋。        返回 问题二： “情随景生，景随情变”，随着情感的 发展，描写对象又是如何变化的呢？ 提示： 清风明月 飘然仙境 洞箫呜然 泣诉悲情 怀古伤己 寄予悲风 理至释然 主客自乐