《后赤壁赋》ppt课件3

后赤壁 苏 轼 东坡赤壁全景 图 《 自题金山像 》 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问余平生功业， 黄州惠州儋州。 去世前两个月所写 , 自嘲政治事业的无成。但从中可以了解，苏轼文学上的盖世功业却是在屡遭贬逐的逆境中建立的 。 苏轼生平的逆境 第一次是４５岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州，一住四年。 第二次是在５９岁时被贬 往惠州，６２岁时贬至儋州，到６５岁才遇赦北归，前后在贬所六年。 元丰二年 (1079) ，苏轼移任湖州 ( 浙江省吴兴县 ) ，七月遭御史台所派遣的皇甫遵等人逮补入狱，他们指证苏轼在诗文中歪曲事实诽谤朝廷。 御史李定、何正臣、舒亶等人，举出苏轼的 《 杭州纪事诗 》 做为证据，，断章取义的给予定罪，如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”，本来苏轼是说自己没有把法律一类的书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能以法律教导、监督官吏；又如“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”，说他是指责兴修水利的这个措施不对。其实苏轼自己在杭州也兴修水利工程，怎会认为那是错的呢？总结一句话，是认定他胆敢讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处死刑。 苏轼在御史台内遭到严刑拷问，他自认难逃死罪。最后终能幸免一死。是年十二月二十八日，蒙神宗的恩赐被判流放黄州（湖北省黄冈县），苏轼被拘禁近百日，后获释离开御史台之狱。后人把这桩案件的告诉状和供述书编纂为一部 《 乌台诗案 》 。“乌台”即御史台。 逆境中的创作 黄州被贬时期却是他创作中的一个高峰。 散文 —— 前、后 《 赤壁赋 》 ，诗 ——《 寒食雨二首 》 ，词 ——《 念奴娇 · 赤壁怀古 》 等名篇都创作于此时。） 念奴娇 · 赤壁怀古 苏 轼 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生 。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处， 归去，也无风雨也无晴。 （作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。 ） （自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿 ？） 无喜无悲、 超脱旷达、泰然自适、处变不惊、笑对人生 听朗诵，读准字音 1. 虬龙 2. 栖鹘 3. 戛然 4. 翩跹 5. 揖予而言曰 6. 惊寤 整体感知 第一段：夜游黄泥坂 第二段：复游赤壁的所见所感 第三段：夜半江中见鹤 1. 是 岁十月之 望 13. 披 蒙茸 2. （ 步 自雪堂） 14. 攀栖鹘之 危 巢 3. 过 黄泥之坂 15. 反 而登 舟 4. 顾 而 乐 之 16. 适 有孤鹤 5. 行歌 相 答 17. 掠 予舟而 西 也 6. 已而 叹曰 18. 须臾 客去 7. 今者 薄 暮 19. 畴昔 之夜 8. 顾 安所得酒乎 20. 道士 顾 笑 9. 归而 谋诸 妇 10. 以待 子 不时之需 11. （复游于赤壁之下） 12. 履 谗岩 请找出第一段中写景的句子，景色有什么特点？作者的心情如何？题为赤壁，可这里写并不是赤壁？为什么？ 平静的乐 黄泥 坂 的初冬月夜，景色清朗，静谧宁馨。 良宵、美酒、贵宾、佳肴，使夜游赤壁的兴致更浓， 为游赤壁作铺垫。 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 —— 唐 刘禹锡 只有江枫偏得意，夜摇霜水染红衣 —— 南宋 杨万里 前赤壁 后赤壁 清风徐来， 水波不兴； 月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天 江流有声，断岸千尺。 山高月小，水落石出。 （特点：宁静清幽） （特点：险峻、冷清、深幽） 时隔三月，初冬的赤壁又有怎样的景象呢？ 面对眼前的赤壁之景，苏轼发出了怎样的感慨？从中暗含苏轼怎样的情感？ “曾日月之几何，而江山不可复识矣” 对赤壁之景旧颜不再的感叹实际暗含对世事变化无常，年华逝水的无奈盖叹； 更有对大自然造物之神奇的惊叹。 历史背景 当时，宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约六十万，宋神宗也抑郁而死，大宋王朝从此一蹶不振，美好江山，满目凄凉。 苏轼独自历险，无人能从。当他登上峰顶后，突然“划然长啸”。你如何理解苏轼的“划然长啸”？ 1 、表达登上峰顶后的那种壮怀激烈的激昂之情，仿佛自己就是宇宙的精灵，天地的主宰。 2 、抒泄贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷之意。 激昂的乐 长啸后苏轼为何又“悄然而悲”、“凛乎不可久留”？这种情感在 《 前赤壁赋 》 里有体现吗？ 与自然和而为一后，诗人又震撼于大自然的伟力，而深感个体的渺小，正如 《 前赤壁赋 》 所写：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，高昂的情绪陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感。 面对大自然的伟力，苏轼在激昂悲伤后，采取了什么的行动？体现他怎样的情感态度？ 顺其自然，随遇而安的淡泊。 “反而登舟，放乎中流，听其所止而修焉。” 夜游赤壁情感经历的变化： 江山不可复识 划然长啸 凛乎不可久留 听其所止而休 无奈、惊叹 激昂的乐 悲伤、恐惧 随遇而安的淡泊 如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的情感？联系学过的 《 前赤壁赋 》 和 《 赤壁怀古 》 中相关内容，谈谈自己的看法。 参考： 从这个幻觉中透露了作者精神已升腾入大自然的旷达之中，与大自然合为一体，含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态， 与前赋“遗世独立，羽化而登仙”是一脉相承。 同时又有“人生如梦”的空幻感。 “ 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” …… “ 挟飞仙以遨游，抱明月而长终 ;” ——《 前赤壁赋 》 “ 人生如梦，一樽还酹江月” ——《 赤壁怀古 》 “休言万事转头空，未转头时皆梦。赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在？以是观之，我与二客，鹤与道士，皆一梦也。” —— 《 清夜录 》 小结 后赤壁赋，全篇着重苏轼自身情感的转换： 由景而乐 乐而再游赤壁 因景物而生豪壮之气 又因景物而生悲愁 之后又归于随遇而安淡泊 借梦境表达超脱尘世的态度及“人生如梦”的空幻感。 后赤壁赋 , 情随景变，物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。 “他成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。” —— 余秋雨 《 苏东坡突围 》 宠辱不惊 , 笑看庭前花开花落 去留无意 , 漫随天外云卷云舒 面对逆境的态度 儒家固穷的坚毅精神 老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度 禅宗以平常心对待一切变故的观念 执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神