河中石兽
纪 昀
纪昀
,字
晓岚
,
清
代著 名学者
,
生性诙谐风趣,任
《
四库全书
》
总纂官,著有
《
阅微草堂笔记
》
等。
《
阅微草堂笔记
》
是纪昀晚年所作的一部
文言笔记
小说,
题材以妖怪鬼狐为主
,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。
分古今图书为
经、史、子、集
四档,总名为“
四库全书
”。
沧州南一寺
临
河
干
,山门
圮
于河,二石
兽
并
沉焉。
阅
十余
岁
,僧
募
金重修,
求
二
石兽于水中,
竟
不可得,以为顺流下矣,
棹
数小舟,
曳
铁钯,寻十余里无
迹
。
靠近
岸边
pĭ
倒塌
一起
经过
年
募集
寻找
副词,最后,竟然
zhào
船桨,这里指划船
yè
拉,牵引
踪迹
沧州南,一寺临河干,山门 圮于河,二石兽并沉焉。
沧州南面,一座寺庙靠近河岸,大门倒塌在河中,两个石兽一起沉入河底。
阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。
经历十多年,僧人募集金钱重修寺庙大门,在河水中寻找两个石兽,最终没找到,以为石兽顺着水流往下移动了。
棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。
划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里,没有发现踪迹。
一讲学家
设帐
寺中,
闻 之
笑曰:“
尔辈
不
能
究 物理
,
是
非
木杮
,
岂
能
为
暴涨
携之去?
乃
石性
坚重
, 沙性
松浮
,
湮
于沙上,渐沉渐深耳。 沿河求之,
不亦
颠
乎?”众服为
确论
。
设馆教书
听说
僧人寻找石兽这件事
你们这些人
探究
事物的道理
这
fèi
木片
怎么
被
连词,相当于
“
而
”
坚硬沉重
松散轻浮
yān
埋没
颠倒,错乱
正确的论断
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究 物理。是非木杮,
一个讲学的人在寺庙里讲课,听了这件事,笑着说:
“
你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,
岂能为暴涨携之去
?
乃石性坚重,沙性松浮,
怎么能被突然上涨的洪水带着它离开原地呢
?
石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,
湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎
?”
众服为确论。
石兽埋在水底沙上,越沉越深而已。沿着河水寻找石兽,岂不是错误的吗
?
”
大家信服他的话,认为是正确的论断。
一老河兵闻
之
,又笑曰:“
凡
河中
失
石,
当
求之于上游。
盖
石性坚重,沙性松浮,
水不能冲石,
其
反激
之
力,必于石下迎
水处
啮
沙
为
坎穴
,渐激渐深,至
石之半,石必
倒掷
坎穴中。
讲学家的话
凡是
丢失的
应当
连词,表示推测原因
代指水
的
成为
空洞
向后倾倒
冲刷
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。
一个老河兵听了这话,又笑着说:“凡是在河中丢失的石头,应当从上游寻找它们。”
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,
其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴
石头的性质又硬又重,沙子的性质又松又轻,水流不能冲走石头,它的反作用力,一定在石头下面的迎水面冲刷沙子,形成空洞。
如是
再啮,石又再转,转转
不
已
,
遂
反
溯
流逆上矣。求之下流,
固
颠;
求之地中,不更颠乎?”如
其言,果
得
于数里外。
然则
天下之事,
但
知其
一,不知其二者多矣,可据理
臆断
欤?
像这样
停止
于是
sù
逆流而上
确实
找到
连词,那么
只
凭主观想象推断、揣测
渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。
越冲越深,到石头一半深的时候,石头
必定向后倾倒在空洞里。像这样再次冲击,石头再次转移
。
转转不已, 遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠; 求之地中,不更颠乎
?”
不停地转移,就反而逆流而上了。到下游寻找石头,固然错误;在原地寻找它们,不是更加错误吗?
如其言, 果得于数里外。
如同他说的那样,果然在(上游)几里外找
到了石兽。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,
可据理臆断欤
?
那么天下的事,有很多只知道它的一方面,而不知道它的另一方面,难道可以依据常理主观想象吗
?
课堂测验
考考你
河中石兽
1.
文中主要说出了几位主要人物,概括他们各自寻找河中石兽的方法及结果。
2.
找出他们寻找石兽的理由有什么不同?
3.
为什么前两种方法是错的,只有老河兵的方法是对的?
1.
总结四种寻找石兽的方法
寻找经过
人物
寻找的地点
结果
原地水中
不可得
二
四
一
僧
三
讲学家
原地沙中
求之上流
果得于数里外
顺流而下
无迹
不可得
老河兵
僧
2
.
比较
理由
寺僧
以为顺流下矣
讲学家
石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳
老河兵
石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流
逆上矣
1.
僧
:
只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙
2.
讲学家
:
考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水
3.
老河兵
:
①常年在河边劳动,了解水、沙、石的特性,准确把握三者关系,全面分析。②有理有据,把理论知识和实践经验结合起来。
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
这个故事说明了一个什么道理?文中哪句话揭示了这个道理?
请思考
考虑问题不能想当然,没做一件事情之前,不要妄下结论
。要全面深入地了解事物的特点,根据实际情况,做出正确的判断。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
许多事情的发生往往有着复杂的原因,我们要深入分析事物之间的内在联系,认清事物发展的必然趋向,不能只知其一,不知其二,仅根据自己的一知半解就作出主观判断。
拓展延伸
课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
①不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律;
②
同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
冬夜读书示子聿 (宋) 陆游 古人学问无遗力
,
少壮工夫老始成
.
纸上得来终觉浅
,
绝知此事要躬行
.
(
[
绝知
]
彻底弄清)
古人做学问是不遗余力的, 往往要到老年才取得成就。从书本上得到的知识终归是浅显的,最终要想认识事物或事理的本质,还必须自己亲身的实践。
实践出真知
小马过河 纸上谈兵
5
、
分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征
①寺僧
:
忽而原地打捞忽而顺流而下, 代表
不深思熟虑,主观臆断,盲目行动的态度。
②
讲学家
:
“笑曰”“尔辈不能究物理”
足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人,空谈事理,脱离实际。
③老河兵:有实际经验,从实际出发,综合考虑,实事求是。
一词多义
之
闻
之
笑曰
代词
,
代顺流而下寻找石兽这件事
沿河求
之
代词
,
代石兽
.
一老河兵闻
之
代词
,
代讲学家的话
.
当求
之
于上流
代词
,
代石兽
.
其反激
之
力
的
至石
之
半
的
求
之
地中
代词
,
代石兽
然则天下
之
事
的
古今异义
干
古:
今:
岸。
不潮湿。
阅
古:
今:
经过。
看。
物理
古:
今:
事物的道理。
一门学科。
是
古:
今:
这。
判断词。
已
古:
今:
停止。
已经。
古汉语知识
1
、通假字
不亦颠乎?不更颠乎?
“颠”
通
“癫”,疯狂。
2
、 词类活用
棹
zhào
数小舟,
(名词用作动词,划船。)
耳
古义:罢了。
今义:耳朵。
盖
古义:发语词。
今义:锅盖。
5
、特殊句式
【
1
】省略句
:
①
(
僧
)棹
zhào
数小舟。
②
一讲学家设帐
(
于
)
寺中
。
③
求
之(
于
)
地中。
【
2
】 倒装句
求二石兽于水中。(
状语后置
,正常语序为“于水中求二石兽”。)
【
3
】被动句
岂能为暴涨携之去?(“为
……”
表被动,可译为“被”)
问题一
:
对同一个现象,产生不同的认识,这在生活中是很常见的。请你举一个例子,并简单说说为什么会有这种不同。
巩固练习
1
、关于如何寻找石兽,从事情的结局来看,寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理?
【
1
】
做事情要深思,理论要和实践结合起来,寻求不同事物的特殊规律;
【
2
】
切不可只知其一,不知其二,而主观臆断。
2
、解释下列句中加点的词。
【
1
】
阅
十余岁,僧募金重修
……
阅: 经过,过历。
【
2
】
竟
不可得,以为顺流下矣。
竟:到底,终于。
【3】 尔辈不能究
物理
。
物理:事物的道理,规律。
【
4
】
其反击之力,必于石下迎水处
啮
(
niè)
沙为坎穴
xué
。
啮:侵蚀,冲刷。
3
、文言中一些字的含义在成语里还有留存。参照示例,写出含有下面加点字(意思保持不变)的成语。
例:
湮
(
yān
)于沙下,渐沉渐深耳。
(湮没无闻)
【
1
】
尔辈不能
究
物理。
追根究底
究根问底
研精究微
【2】
是
非木杮(
fèi
),岂能为暴涨携之去?
亦复如是
年年如是
坐如是观
如是而已
【3】
一老河兵
闻
之
……
闻鸡起舞
闻所未闻
闻风而动
【
4
】
但
知其一,不知其二者多矣,可据理臆(
yì
)断欤
yú
?
但求无过
但求如愿