《赤壁赋》教案13

‎ ‎ ‎9、赤壁赋 ‎ ‎ 教学设计：张飞 ‎ ‎ ‎【教学目标】‎ ‎1、理解苏轼月夜泛舟赤壁而触发的情思，把握作者情感变化的过程，体会苏轼在主客问答的理性思辨中所表现的乐观旷达的情怀。‎ ‎2、熟读成诵，感受文辞优美的语言特色。‎ ‎3、积累文言词语 ‎【学习重点】‎ ‎1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。‎ ‎2、体会课文景、情、理交融的特点。‎ ‎【教学难点】‎ 体会景、情、理三者内在的联系。‎ ‎【教学方法】‎ 诵读法、自主学习法、合作探究法 ‎【教学课时】2课时 ‎【教学过程】‎ 第一课时 一、导入 苏轼在临终前写了一首题为《自题金山画像》的诗总结自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”‎ ‎。对于诗中提到的黄州，余秋雨如是评说：“黄州成就了苏轼，抑或苏轼成就了黄州”。黄州，是一个很难被人想起的长江边上的一座小城，作为苏轼人生的转折，却怎么也抹不掉它留给中国文化史上光辉灿烂的一页。它目睹了一个正直官员的倒下，也见证了一位智者文豪的站起。黄州永远是苏轼生命中最为浓墨重彩的一笔。元丰五年七月和十月，苏轼先后两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。今天我们来共同学习赤壁赋 二、解题 ‎1、作者及背景 苏轼（1037——1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人,与其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人称之为“三苏”。‎ ‎（1）（虽然） 才高八斗 ‎ 散文：与欧阳修并称为“欧苏” ‎ ‎ 诗歌：与黄庭坚并称为“苏黄” ‎ ‎ 词：与辛弃疾并称为“苏辛” ‎ ‎ 书法：列“苏黄米蔡”之首 ‎ ‎（2）（但是）仕途坎坷 ‎ 宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。‎ ‎（3）（却仍）豁达开朗 ‎ 苏堤（工程师）、东坡肉（美食家）、荔枝（贪吃者）、竹子（心高洁）　　‎ ‎ 杭州西湖有“苏堤春晓”，苏东坡发明了“东坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百颗”，但他更关注精神的需要，曾写道：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。”。‎ ‎2、乌台诗案　‎ ‎　　宋神宗在熙宁年间（1068——1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多山有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。 ‎ ‎3、文体：‎ 赋：在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。 ‎ ‎①赋是由《诗经》《楚辞》发展而来，前者是赋的远源，后者是赋的近源。 ‎ ‎②赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。 ‎ ‎③在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。 ‎ ‎④至于赋的作用，班固说：“或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。”也就是说，赋的作用是用来表达人民的愿望，讽喻政宁。 ‎ ‎⑤在特点上，刘勰说过：“赋，铺采摛文也。”借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。 ‎ ‎⑥唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。 ‎ 三、倾情诵读，涵咏情致 ‎1、 检查预习，正音 壬戌（rén xū） 举酒属客（zhǔ） 歌窈窕（yǎo tiǎo）之章 冯（píng）虚御风 ‎ 桂棹（zhào） 歌而和之（yǐ hè） 愀然（qiǎo） 舳舻（zhú lú） ‎ 山川相缪（liáo） 酾酒（shī） 横槊（shuò） 渔樵（qiáo） ‎ 江渚（zhǔ） 匏樽（páo zūn） 蜉蝣（fú yóu） 扁舟（pīan）‎ 扣舷（xiín） 狼藉（jí） 枕藉（jiè） 嫠妇（lí） ‎ 徘徊于斗（dǒu）牛之间 是造物者之无尽藏（zàng） 少（shǎo）焉 ‎ ‎2、 播放录音，聆听欣赏 ‎3、再放录音，跟读体悟 ‎4、自由诵读，熟读成诵 四、梳理词句，理清思路 ‎1、结合注释，梳理字词句。质疑问难，合作学习。‎ ‎2、理清作者的情感变化 饮酒乐甚——苏子愀然——喜而笑 ‎（乐） —— （悲） —— （乐）‎ 五、课堂小结 六、布置作业 第二课时 一、复习巩固，导入新课 二、品味鉴赏，合作探究 ‎1、复习导入：苏轼在游赤壁时心情是如何变化的？‎ ‎ 明确：乐——悲——乐 ‎2、 赏赤壁之景，品泛舟情 ‎（1）提示重点字词和句式 ‎（2）明代文学家茅坤曾这样评价苏轼及其《赤壁赋》：“予尝谓东坡文章仙也。读此二赋，令人有遗世之想。”请用散文化的语言描摹这段的秋江月夜图景。‎ ‎ 教学预设 作者描写了夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。‎ ‎（3）苏轼在游赤壁时心情为何而乐？‎ 教学预设：‎ ‎ ①夜游赤壁之乐 乐 ②饮酒赋诗之乐 ‎ ‎ 澄清之美 情景交融 ‎ ③入景之乐 ———— 浑然之美 记叙、描写和抒情相结合 ‎ 浩瀚之美 ‎3、闻啸歌之音，辨悲情 ‎ 第二自然段作者情感由乐转悲，歌声箫曲似有深意，当细细辨之。作者的情感为什么会有这种变化？悲又从何而来？‎ ‎ 教学预设：‎ ‎ ①从歌声中来——政治失意——功业难成 悲 ②从箫声中来——箫声幽怨 ‎ ③从历史人物中来——人生变幻无常——命运无常 ‎ ④从个人境遇中来——人生苦短，生命短暂——人生短暂 ‎4、听主客问答，悟理趣 面对人生短促而功业难成的悲哀，苏轼如何从悲情中走出来？‎ ‎（1）探究第四段的思路 明确：变与不变 取与不取 ‎（2）从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。‎ ‎（3）比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。‎ 教学预设：‎ 句子：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。‎ 理解： 水 月 人 变： 逝者如斯 盈虚者如彼 生老病死 不变： 未尝往也 卒莫消长也 精神永存 ‎                                    代代相承 ‎（4）小结：‎ ‎    大自然是一部抚慰心灵、启迪智慧的百科全书，苏轼由眼前的水月悟出了“变”与“不变”、“ 取” 与“不取”‎ 的道理。水逝去而常流，月盈亏而永生，物我无尽，清风明月，与子共适。苏轼的悲情从自然美景中解脱出来，理性的思辨使他乐观通达。‎ 三、迁移拓展 ‎1、你认为当时真有一场主客问答吗？‎ 教学预设：‎ 据说苏轼泛舟赤壁果有一乐师相陪，但有可能主客问答是虚拟的，是苏轼被贬后思想的两个方面。主客问答是赋的一种传统表现手法，苏轼借此抒怀，有无真正的客人并不重要，客的苦闷就是苏轼的苦闷，文中的“客”和“我”的对话是从前的苏轼和现在的苏轼进行的一场超时空的链接。问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程，苏子解决了自己的矛盾痛苦，最终升华到乐观旷达的精神状态。‎ ‎2、金圣叹评价《赤壁赋》“此赋通篇只说风月”，林云铭在《古文析义》中称《赤壁赋》是“以江山风月作骨”。的确《赤壁赋》通篇以景贯穿，“风”“月”是主景，“山”“水”辅之，全文紧扣风月来展开描写和议论。尤其是“月”更是描写之主景、抒情之触媒、议论之载体。赋中哪些地方提到了月？如何理解“月”的内涵与作用？‎ 教学预设：‎ ‎《赤壁赋》中有现实的“月”，皎洁柔和；有历史中“月”，古意苍凉；有哲理般的“月”，盈亏而永恒。眼前之月，引发情思；歌中之月，触发联想；变化之月，阐释哲理。月升月落，暗示时间的推移，更伴随着胸怀气度的提升。‎ 四、课堂小结 清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带，去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷，人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系, 使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解, 表现了一种豁达乐观的襟怀。文章写景、叙事、抒情、议论有机结合，使客观的生活图景和主观的思想感情和谐统一，创造出一种清新自然的艺术境界。‎ 五、布置作业 ‎1、背诵全文。‎ ‎2、课后阅读推荐：林语堂《苏东坡传》、余秋雨《苏东坡突围》‎