高中语文人教版必修2第一单元 4诗经两首之《氓》ppt课件（23页）

聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌 氓 诗经两首 一、 简介《诗经》 ： 《诗经》 是我国 最早的一部诗歌总集 。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。 汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，总共305篇，又称《诗三百》。 《诗经》按其 表现内容 可分 为 “风”“雅”“颂” 三部分。 “风” 又称15国风，大都是民间的歌谣，最富于思想意义和艺术价值 ， 共 160 篇 。 它和屈原的 《离骚》 并称为 “风骚” ，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人 ， 如“迁客骚人”。 “雅” 分大雅和小雅，是西周王畿（jī）地区的正声雅乐，用于诸侯朝会和贵族宴享 ，它 是宫廷乐曲歌词 ， 是 正统音 ，共 105 篇 。 “颂” 分周颂、鲁颂、商颂，是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞 ，共 40 篇。 《诗经》 按 表现手法 来分可分为 赋、比、兴 三类。 赋， 指铺陈排比， 即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来 ， 使诗歌显得整齐匀称，有气势。 比， 即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。 兴， 即由此物引起他物。有引起联想，烘托渲染气氛的作用 。 朱熹解释：“ 赋 者， 敷也， 敷陈其事而直言之者也 ； 比 者，以彼物比此物也 ； 兴 者，先言他物以引起所咏之辞也”。 儒家奉有 “四书”、“五经” “ 六艺”： “四书 ”： 《 大学》《中庸》《论语》《孟子》； “五经 ”： 《 诗》《书》《礼》《易》《春秋》（ 加上《乐》为 “ 六经 ”（六艺）） 诗经六义： 风、雅、颂、赋、比、兴 六艺： 《 诗 》《 书 》《 礼 》《 易 》《 乐 》《 春秋 》 六艺： 礼、乐、射、御、书、数 诗经的内容： 1、对苦难生活的倾诉和悲叹，对繁重 徭役 、征役 的愤慨和不平。 2、描述劳动情景的农歌和牧歌 ， 感情真挚、格调清新的 恋歌 。 3、 揭 露社会 矛盾 和政治黑暗的讽喻诗 。 4、反映周 王朝 发展的 史 诗 。 字音： 氓： 蚩： 愆期： 将子无怒： 垝垣： 载笑载言： 咎： 于嗟鸠兮： 犹可说也： 陨： 徂： 汤汤 ： 渐车帷裳： 裳： 士贰其行 ： 靡室劳矣： 夙： 咥其笑矣： 隰： 偕： méng chī qiān qiāng ɡuǐyuán zài jiù xū tuō yǔn cú shāng jiān cháng xíng mǐ sù xì xí xié 氓之蚩蚩，抱布 贸 丝。 匪 来贸丝，来即我谋。 送子涉淇， 至于 顿丘。匪我 愆 期，子无良媒。 将 子无怒，秋 以为 期。 他忠厚老实 ， 抱着布来换丝。但他并不是真的来换丝，而是来找我商量婚事的。我曾送你渡过淇水，直送到顿丘才告辞。不是我故意拖延时间，而是你没有找好媒人。请你不要生我气，就把秋天订为婚期 。 通“非”，不是 古义：由一个动词“至”和一个介词“于” 组成，译为“直到 ，到了 ”。 今义：1、表示达到某种程度 2、表示另提一事 拖延 愿，请 把 …… 当作 第一章：求婚、许婚。 交换 乘 彼 垝垣 ，以望复关。不见 复关 ，泣 涕 涟涟。 既见 复关 ， 载 笑 载 言。尔卜尔筮，体无 咎 言。 以 尔 车来，以我 贿 迁。 我曾登上那倒塌的墙，遥望那复关。没看见复关的情郎，眼泪簌簌地掉下来。看见情郎从复关来，有笑有说心欢畅。你用龟板占卜,你用蓍草占卦,没有不吉利的征兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。 倒塌的墙 借代的修辞 借代的修辞 眼泪 动词词头 , 无义 你 财物 第二章：相思、结婚。 灾祸 “咎由自取” 桑之未落，其叶 沃若 。 于嗟 鸠兮，无食桑葚！ 于嗟女兮，无与士 耽 ！士之耽兮，犹可 说 也。 女之耽兮，不可 说 也。 桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚别嘴馋。唉，女子呀，不要同男人沉溺于爱情。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女人沉溺在爱情里，就不能脱身。 新鲜润泽的样子 / “ 若”相当于“然”，译为“ …… 的样子” 感叹词。于，通“吁” 沉溺 通“脱” 通“脱” 第三章：劝诫女子不要 太 痴情。 桑之落矣，其黄而 陨 。自我 徂 尔， 三岁 食 贫 。 淇水 汤汤 ， 渐 车帷裳。女也不 爽 ，士 贰 其行。 士也 罔 极 ，二三其德。 桑树萎谢，叶枯黄就落下。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水波涛滚滚送我回，水花打湿了车上的布幔。女子我也没有什么过错，是你男子行为却前后不一致了。男子你的爱情没有什么标准，感情一变再变。 飘 落 往 ，去 指多年 三：古汉语里 “三”“六”“九”常指虚数， 而非确指。 水势很大的样子 溅湿、浸湿 过错 （屡试不爽） 无 标准 不专一 ，有 二心 第四章：控告男子移情别恋。 三岁为妇， 靡 室劳矣； 夙 兴夜寐，靡有 朝 矣。 言 既 遂 矣，至于 暴 矣。兄弟不知， 咥 其笑矣。 静 言 思之， 躬 自 悼 矣。 多年来做你的妻子，家里劳苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。（你的心愿）已经满足了，就凶恶起来了。我的兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊。 静下心来想想 ，只有独自伤心。 无，没有 一朝，一日 助词 ，没有 实义 顺心、满足 凶恶 笑 自身 （躬逢其盛） 伤心 第五章： 回忆 补叙多年苦楚、处境 早（过去的，旧有的“夙愿”） 助词， 没有实义 及 尔偕老，老使我怨。淇则有岸， 隰 则有 泮 。 总角 之 宴 ， 言 笑 晏晏 。信誓 旦旦 ，不思其 反 。 反 是 不思，亦 已 焉哉！ （ 原想）同你白头偕老，但（现在）白头偕老的心愿让我怨恨。淇水（再宽）总有岸，低湿的洼地（再大）也有个边。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。违背誓言你不顾，那就从此算了吧。 低湿的地方 通“畔”，边岸 介词“同，和” 快乐 形容快乐的样子 诚恳的样子 违反、违背 这，指誓言 止、了结 第六章：今昔对比的 感受和决心 指少年时代 古代的年龄称谓： 不满周岁 —— 襁褓； 2~3 岁 —— 孩提； 女孩 7 岁 —— 髫年； 男孩 8 岁 —— 龆年； 幼年泛称 —— 总角； 10 岁以下 —— 黄口 , 即乃稚气未脱的少儿代称也； 13~15 岁 —— 舞勺之年； 15~20 岁 —— 舞象之年； 12 岁（女） —— 金钗之年； 13 、 14 岁（女） —— 豆蔻年华， 15 岁（女） —— 及笄之年； 15 岁（男） —— 志学之年 16 岁（女） —— 碧玉年华 , 二八年华； 20 岁（女） —— 桃李年华； 24 岁（女）花信（开花时期）年华； 20 岁（男） —— 弱冠； 30 岁（男） —— 而立之年； 40 岁（男） —— 不惑之年、强壮之年；壮年时期 —— 春秋鼎盛； 50 岁 —— 年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60 岁 —— 花甲之年、耳顺之年、杖乡之年； 70 岁 —— 古稀之年、杖国之年、致事（致仕）之年、致政之年，从心之年、悬车之年； 80~90 岁 —— 耄耋（ m à o di é ）之年； 90 岁 —— 鲐（ t á i ）背 ( 老人身上生斑如鲐鱼背 ) 之年； 100 岁 —— 期颐 , 又可称为“人瑞”。 结构图 第一章：求婚、许婚 (赋) 第二章：相思、结婚 (赋) 第三章：劝诫女子不要痴情 (比、兴) 第四章：控告男子移情别恋 (比、兴) 第五章：补叙多年苦楚、处境 (赋) 第六章：今昔对比的感受和决心( 赋 、比、兴 ) 恋爱 婚变 决绝 热情 幸福 沉痛 怨恨 清醒 刚强 情节 感情基调 总结： 问题探究： 提问：第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前，先用了 “ 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚 ”、“桑之落矣，其黄而陨” 等诗句，这属于一种什么样的艺术手法？请简要分析一下这种表现手法。 比兴手法 比，即比喻；兴，即起兴。 “ 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚 ”、“桑之落矣，其黄而陨” 等诗句 以桑起兴， 引 出 下文表达感情生活的诗句 ， 激发读者的联想，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果 。 同时，这几句诗又以桑设喻， 以桑叶由鲜嫩 到 枯黄 的变化 来比喻爱情生活由幸福 到 痛苦 的变化 。 其中， 其叶沃若 喻 女子青春年华 ；以诱人的 桑葚 比喻 令人沉醉的爱情 ，把恋爱中的少女比做贪食而快乐的斑鸠；以“鸠” 无食桑葚 喻 女子不要对男子过分迷恋 ； 桑之落矣，其黄而陨 喻 女子年长色衰 。 诗中女子的形象。 一个 对 爱情与幸福有诚挚的追求、 勤劳能干 、 温柔 无辜被 弃的无奈、伤心，但 刚强 的女子 归纳小结 ： 本诗的主题 ： 诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。 chéng 乘 驾，坐 a 服牛乘马，引重致远 (《 易经 》) b 乘犊车，从吏卒，交游士林 (《 三国志 》) 2 登上 乘彼垝垣 趁着，利用 如：虽有智慧，不如乘势 因利乘便 shèng 乘 辆，古时 四匹马拉一辆车 为一乘 a 于是为长安君约车百乘(《战国策》) 以四计数的事物 a 以乘韦先 (《 左传 》) 、 顺风倒下、倒下 如 a “ 风靡一时”、“所向披靡” b 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 靡 一、 mǐ 2 、 无、没有 如 “靡日不思” 二、 mí 浪费 如 “靡费”“奢靡” 4、 华丽、美好 如“靡丽” 3、 退却 如“左右皆靡”