《赤壁赋》ppt课件(45页)2

赤 壁 赋 苏轼 见识一位特别的大师 旷世奇才 散文 与欧阳修并称欧苏，唐宋八大家之一 诗 与黄庭坚并称苏黄 词 与辛弃疾并称苏辛，豪放词创始人 书法 为宋初四大书法家之一 苏、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄） 绘画 “朱竹”别具一格 文学理论 提出写文章要如“行云流水” 的文艺观 苏轼 ， 字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”。 　　 是 个秉性难改的乐天派 , 是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师 , 是假道学的反对者，是瑜珈术的修炼者 , 是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。 　　 —— 林语堂 《 神 · 鬼 · 人 — 苏东坡传 》 　　 将庐山写得最有韵味的诗是苏东坡；将西湖写得最为传神的诗也是苏东坡；而中秋，自有了苏东坡大醉而作，其他便都“余词尽废”。 …… 他一戏墨，就创立了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃，就传出“东坡肉”、“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”、“东坡屐”民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧 …… 如此等等，仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。 —— 方方 《 喜欢苏东坡（节选） 》 最浪漫的诗人 最豪放的词家 最超脱的文人 最潇洒的过客 最具人格魅力的大师 命 途 多舛 ， 生活坎坷。 但他 既没有像贾谊那样“抑郁而终 ”， 也没有像陶潜那样“归隐田园 ”。 　 自题金山画像 苏轼 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问余平生功业，黄州惠州儋州。 元丰三年春被贬到黄州任团练副使，实则等于充军。 一度下狱， 三度贬官。 特 别 的 事 这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。 —— 余秋雨 《 苏东坡突围 》 在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度。 —— 余秋雨 《 苏东坡突围 》 儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。 佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。 道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和 　　 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。 特别的精神世界 《后赤壁赋》（赋） 　 《念奴娇·赤壁怀古》（词） 《前赤壁赋》（赋） 三 赋 赤 壁 　　这里说的赤壁，在现在的 湖北黄冈 西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为 赤鼻矶 ；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为 赤壁 。 特别的寄寓之所 —— 赤壁 吟诵一种特别的文体 　 　 赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。 有三个特点： 一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶； 二、语音上要求声律谐协； 三、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是赋的一大特征。 有多种形式： 骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋。 特别的文体“ 赋 ” 赋 铺采摛文，体物写志 赤壁赋 1 、 壬戌 （ ） 9 、 酾 酒（ ） 2 、桂 棹 （ ） 10 、横 槊 （ ） 3 、余音 袅袅 （ ） 11 、渔 樵 （ ） 4 、幽 壑 （ ） 12 、 扁 舟（ ） 5 、 嫠 妇（ ） 13 、 匏 樽（ ） 6 、 愀 然（ ） 14 、 蜉蝣 （ ） 7 、山川相 缪 （ ） 15 、无尽 藏 （ ） 8 、 舳舻 千里（ ） 16 、枕 藉 （ ） rén xū zhào niǎo hè lí qiǎo liáo zhú lú shī shuò qiáo piān páo fú yóu zàng jiè 读准字音 读懂一篇特别的文章 月夜泛舟的陶醉 悲凉箫声的伤感 人生失意的悲情 随缘而安的态度 忘情尘世的洒脱 结 构 内 容 第一段写了哪些画面和人物活动？ 画面： 清风徐来，水波不兴 月出于东山之上 , 徘徊于斗牛之间 白露横江，水光接天 活动： 泛舟游于赤壁之下 举酒属客 诵明月之诗，歌窈窕之章 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 感受： 遗世独立，羽化登仙 第二节哪一句承接上文的“乐”？ 饮酒乐甚，扣舷而歌 饮酒乐甚，扣舷而歌后由喜转悲，那么悲从何来呢？ 桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望 美人 兮天一方。 桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。 美人 : 指他所思慕的人 , 古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 悲从歌中来（政治失意） 其 声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 客人箫声,幽怨生悲 悲从箫声中来 方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！ 历史人物的遭际使之感叹人生虚无 悲从“怀古”中来 渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 世如天地沧海，而自己如其中微小一粒。连那么伟大的人物都不能永久得到的事物，自己这样微不足道的角色更加无能为力。 不仅如此…… 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。 长江无穷，而自己却生命短暂。想要获得长江一样无穷的生命以有足够的时间取得自己想要的东西是完全不可能的。 悲从人生中来（个人渺小，人生苦短） 水与月 逝者如斯，未尝往也 盈虚如彼，卒莫消长 天地曾不能以一瞬 物与我皆无尽 耳得为声，目遇成色 取之无禁，用之不竭 造物者之无尽藏 吾与子之所共适 人与物 作者又是如何由悲转喜？ 从 “ 变 ” 与 “ 不变 ” 的角度， 以明月﹑江水作比,说明世上万物和人生,都是既有变的一面,又有不变的一面。 物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。 大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。 作者又是如何由悲转喜？ 相与枕藉乎舟中 不知东方之既白 共适风月 难饰悲怆 我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 读最后一段，有什么感受呢？ 夜游赤壁 主歌客和 主客之悲 苏子之悟 主客尽欢 （景） （情） （理） 文章内容 情感脉络 乐　 悲 悟 喜　　 通假字 本字 意义 出处 冯 属 缪 狼籍 1 、通 假 字 嘱 缭 凭 藉 文 言 字 词 句 2 、古今异义词 ① 七月既 望 古义农历每月十五； 今义常用希望义。 ② 纵一苇之所 如 古义往、到； 今义常用适合、如同 ③ 冯 虚 御风 古义凌空； 今义常用空虚义。 ④ 望 美人 兮天一方 古常用指圣主贤臣或美好理想； 今义常形容人容貌漂亮。 文 言 字 词 句 望 七月既望。 名词，阴历每月十五 望美人兮天一方。 动词，眺望 如 飘飘乎如遗世独立。 像，动词 纵一苇之所如。 往、到、动词 之 哀吾生之须臾。 助词，主谓间不译 惟江上之清风。 结构助词，的 耳得之而为声。 代词，它 月出于东山之上。 助词，不译 于 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 介词，在 此非孟德之困于周郎者乎。 介词，表被动 3 、一词多义 文 言 字 词 句 1 、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（ ） 2 、凌万顷之茫然。（ ） 3 、渺渺兮予怀（ ） 4 、西望夏口，东望武昌。（ ） 5 、侣鱼虾而友麋鹿（ ） 6 、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（ ） 7 、此非孟德之困于周郎者乎？（ ） 8 、而今安在哉（　　　　） 9 、何为其然也（　　　　　） 状语后置 定语后置 倒装句 名词作状语 意动用法 使动用法 被动句 宾语前置 宾语前置 4 、句式和词的活用 文 言 字 词 句 10 、乌鹊 南 飞（　　　　　　　　　　　　） 11 、不知东方之既 白 （　　　　　　　　　　 ） 12 、顺流而 东 （　　　　　　　　　　　　） 13 、 下 江陵（　　　　　　　　　　　　　） 名词作状语，向南 名词用作动词，显出白色 名词作动词，向东进军 名词用作动词，攻占　 4 、句式和词的活用 文 言 字 词 句 5 、成 语 (1) 如泣如诉：像是哭泣，又像是倾诉。 (2) 正襟危坐：理好衣服，端端正正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。 (3) 沧海一粟：大海里一颗谷粒。比喻非常渺小。 (4) 余音袅袅：形容声音延长不绝。 (5) 不绝如缕：多用来形容局势危急或声音细微悠长。 文 言 字 词 句 (6) 遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 清风徐来、水波不 兴 、白露横江、水光接天、羽化登仙 、如怨如 慕 、如泣如 诉 、余音 袅 袅、月明星稀、 舳舻 千里、 旌 旗 蔽 空、 酾 酒临江、横 槊 赋诗、一世之雄、一叶 扁 舟、 逝者如斯、取之无禁，用之不 竭 、杯盘狼 籍 、相与枕 藉 、东方 既 白 6 、积累下列四字短语并明确其意义 文 言 字 词 句 理解一种特别的情理 乐 悲 喜 饮酒 乐 甚 苏子 愀 然 哀 吾生之须臾 托遗响于 悲 风 客 喜 而笑 主客的情感发生了怎样的变化？ 历史对比生悲 一世之雄 而今 安在 挟飞仙，抱明月 ， 不可骤得 蜉蝣，沧海一粟 人生短暂生悲 理想现实生悲 客人因何而悲？这个悲有几层含义？ 宽解对方，实际也是宽慰自己 从转悲为喜中看出作者什么样人生观？ 豁达的宇宙观和人生观 忘怀得失、超然物外 全文表达作者的情怀和人生态度 积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安 穷 则 独 善 其 身 达 则 兼 济 天 下 当时真有这样一场主客问答吗 ？ 主和客的观点其实是苏轼人生性格的两个层面 主 —— 作为道者的苏轼 达观 —— 因缘自适，随遇而安 客 —— 作为儒者的苏轼 悲观 —— 人生短暂，生命渺小 优美形象，善于取譬的语言特色 写景、抒情、议论的紧密结合 “以文为赋”的体裁形式 通过本文的学习，总结文赋的特点 古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀 曹 操 ：对酒当歌，人生几何！ 陈子昂 ：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 许 浑 ：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。 杨 慎 ：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 从苏轼面对人生挫折的态度中，你获得了什么启示？ 启示 1 ：面对逆境，要把眼光放长远 一些，胸怀放宽广一些。 启示 2 ： 对同一事物，不同的人可能有不同的 看法 , 要学会辩证地看待事物。 寂寞让苏轼如此美丽， 寂寞让苏轼如此成熟。 与其说是苏轼成全了赤壁， 不如说是赤壁成全了苏轼。