《梦回繁华》同步练习

梦回繁华 ‎ ‎1.下列加点字的注音和字形完全正确的一项是（ C ）‎ A.汴梁（biàn） 绢本（juān） 瀚林（hàn） 田畴（chóu）‎ B.衣冠（guān） 遒劲（jìn） 摄取（shè） 桅竿（wéi）‎ C.擅长（shàn） 料峭（qiào） 踏青（tà） 簇拥（cù）‎ D.枢杻（shū） 沉檀（tán） 纤夫（xiān） 岔道（chà）‎ ‎（解析：A.“绢”应读“juàn”，“瀚”应改为“翰”；B.“劲”应读“jìng”，“竿”应改为“杆”；D.“杻”应改为“纽”，“纤”应读“qiàn”。）‎ ‎2.根据下面句子的意思写出相应的成语。‎ ‎（1）国家内部的变乱和外部的侵略。（内忧外患）‎ ‎（2）指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。（长途跋涉）‎ ‎（3）肩并肩，脚碰脚。形容人很多，很拥挤。（摩肩接踵）‎ ‎（4）形容行人很多，往来不断。（络绎不绝）‎ ‎3.下面各句中标点符号运用有误的一项是（ C ）‎ A．这幅图卷必有其特殊意义，正是他们回首故土、梦回繁华的写照。‎ B．整个长卷犹如一部乐章，由慢板、柔板，逐渐进入快板、紧板，进而转入尾声，留下无尽的回味。‎ C．一艘准备驶过拱桥的巨大漕船的细节描绘，一直为人们所称道，船正在放倒桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索。‎ D．《东京梦华录》中所记述的街巷、酒楼、饮食果子，以及“天晓诸人入市”，“诸色杂卖”等，都能在这画面中找到生动的图释。‎ ‎(解析：C项中“称道”后面的逗号应为冒号。)‎ ‎4.指出下列句子所使用的说明方法。‎ ‎(1)张择端画的《清明上河图》，绢本、设色，纵25.5厘米，横525厘米。(列数字)‎ ‎(2)张择端的《清明上河图》便是北宋风俗画作品中最具代表性的一幅。(举例子、作比较)‎ ‎(3)汴河上有一座规模宏敞的拱桥，其桥无柱，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹。(打比方)‎ ‎(4)画中的“孙羊店”“脚店”等，与《东京梦华录》中所记“曹婆婆肉饼”“正店七十二户……其余皆谓之脚店”等，无有不符。(引资料)‎ ‎5.下面句中的加点词语能否删去？为什么？‎ ‎ 除《清明上河图》外，还有《西湖争标图》相传为他所画。‎ 不能删去。“相传”指长期以来相互传说，并不一定是事实，如果去掉变成了肯定的现实，与事实不符。“相传”一词体现了说明文语言的准确性、严谨性。‎ ‎6.某班以“保护文化遗产”为主题开展综合性学习活动，下面是活动中的一些问题，请 你参与解决。‎ ‎（1）2005年12 月22日，国务院下发《关于加强文化遗产保护的通知》，明确规定从 2006‎ 年起，将每年六月的第二个星期六设立为我国的“文化遗产日”。‎2017年6月10日是我国第12个“文化遗产日”，请你来设计一则公益宣传标语。‎ 示例：保护文化遗产，传承中华文明。‎ ‎（2）阅读下面一则新闻，拟写恰当的标题。‎ 国家文物局首次成功叫停海外中国流失文物拍卖 近日，有网友爆料，国家文物局向日本横滨国际拍卖株式会社发函，要求停止拍卖中国流失文物。根据网友提供的图片，这封《关于停止拍卖中国流失文物的函》中提到，上述日本拍卖公司原计划于‎10月29日至31日在日本东京举办“横滨国际2016秋季五周年拍卖会”， 拍卖一批从中国非法劫掠的文物。‎ 国家文物局要求该拍卖公司遵守相关国际公约精神，尊重中国人民的感情，停止拍卖这些非法流失的中国文物，并将对有关文物保留追索权利。此前，横滨国际拍卖相关负责人曾对媒体表示，确实收到了相关文件，调查后最终决定撤拍，将拍品返还给了委托人。‎ ‎（3）右图是中国“文化遗产日”图标，请说明该图标的内容。 ‎ 要求：①采用总分的结构方式。②运用合理的说明顺序。‎ 示例：该图标整体呈圆形，由内外两部分组成。外面的圆环部分包含“中国文化遗产”的中文及英文书写。里面的圆中是四只神鸟围绕太阳变成的火球飞行，暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素，具有鲜明的民族特点，突出表现了中华文化的深厚韵味，体现了中华民族传统文化强烈的凝聚力和向心力，表现了中华民族自强不息、昂扬向上的精神风貌。‎ 摩耶之艺魂 冯骥才 ‎①摩耶精舍在台北的正北面，毗邻台北故宫博物院，面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水。一边是儒雅的人文，一边是天然的山水。大千先生的故居貌不惊人，一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边，倘若门楣上不是悬挂着台静农题写的“摩耶精舍”的墨漆木匾，谁知这是一代大师的故居？‎ ‎②摩耶精舍是大千先生为自己“创作”的作品。他把一座别出心裁的双层楼式四合院放在这块土地的中间。前后有花园，中间也有花园。前园很小，植松栽竹，引溪为池，大小锦鲤，游戏其间；房子中间还有小园，立石栽花，曲廊环绕，可边走边赏。至于后园与前边的园子就大不一样了。来到这里，视野与襟怀都好像突然敞开，满园绿色似与外边的山林相连。大千先生还在园中高处搭了两座小亭，以原木为柱，棕榈叶做顶，得以坐观山色溪光晨晖暮霭林木飞鸟。‎ ‎③这后园一定是大千先生心灵徜徉之地。在园林的营造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的泼墨山水。园内的地面依从天然高低，开辟小径蜿蜒其间；草木全凭野生野长，只选取少许怪木奇花栽种其中；水池则利用地上原有的石坑，凿沟渠引山泉注入其内。院中有一长条木椅，式样奇特，靠背球样地隆起，背靠上去很是舒服。他每作画时间长，便来院中坐在这椅子上，一边歇背一边赏树观山，吸纳天地之气。‎ ‎④细细琢磨，大千先生这后花园构思真是极妙。矮矮的围墙外是一片自然的天地，园内园外大气贯通，合为一体。房子里边也一样融入了这天地的生气与自然的野趣，到处陈放他喜好的怪木奇石，一排挂在墙上的手杖全是山间的老枝、古藤、长荆、修竹，根根都带着大自然生命的情致和美感。这情致与美感到了他的画上，一定就是绝妙山水了。‎ ‎⑤摩耶精舍是大千先生精神的巢和心灵的床。这里既没有鄙俗的器物与艳俗的色彩，也不见世俗的享乐和物欲的张扬，更不是名利的展厅与文化的秀场，而是无时无处不体现着——对大自然和艺术本身真率的崇拜与神往。这就更使我明白了上世纪四十年代初，在中国画坛如日中天的大千先生，为什么会忽然远赴大西北的敦煌，举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的千年壁画了。‎ ‎⑥现在，我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起，就认识到了一位大师的精神之本，也就更深刻地认识到他的艺术之魂，这便是故居的意义。‎ ‎7．作者在重点介绍后花园之前，为什么还要用简洁的笔墨介绍前园和中园？‎ 因为文章的介绍对象是摩耶精舍，而不只是摩耶精舍的后花园，前中后园都介绍到才能给人以完整印象；另外介绍前园和中园的“小”与“一般”，是为了烘托后园的“大”与“特别”。‎ ‎8．作者认为“这后园一定是大千先生心灵徜徉之地”，那么，请概要说说后花园“景”与“物”的构思理念是什么？‎ 融入了天地的生气与自然的野趣。‎ ‎9．细读第⑤段中画横线的句子，从原文中选4个字精要概括张大千先生上世纪四十年代初主要做了一项什么工作。‎ 张大千临摹壁画。‎ ‎10．你认为张大千先生的精神之本和艺术之魂究竟是什么？(用原文回答)‎ 对大自然和艺术本身真率的崇拜与神往。‎