冯梦龙
(
明
)
《
杜十娘怒沉百宝箱
》
选自
《
警世通言
》
作者,冯梦龙,字犹龙、耳龙;号
“墨憨斋主人
”,别号“龙子犹”。江苏苏州人,明末小说家,他的代表作是宋元明“话本”和“拟话本”的总集“三言”
(
《
喻世明言
》 《
警世通言
》 《
醒世恒言
》
)。另外,他还增补过罗贯中的长篇小说
《
平妖传
》
,改作过
《
列国志
》
。他的“三言”与凌蒙初的
《
初刻拍案惊奇
》《
二刻拍案惊奇
》
合称
“
三言二拍
”。
题解
明代文人创作的白话短篇小说称为拟话本小说
,话本原指“说书人”所用的底本,后有些底本经过“说书人”不断丰富,再经过文人加工,逐渐成为短篇小说即“话本小说”,明代文人模拟“话本”体制写成 “拟话本”小说。
“三言”中有许多优秀的篇章,例如
“卖油郎独占花魁”、“俞伯牙摔琴谢知音”、“蒋兴哥重会珍珠衫”、“金玉奴棒打薄情郎”
等
关于拟话本小说
读书在痒( ) 入于北雍( )
游资已罄( ) 愀( )然
黜( )逐 衣衫褴褛( )
钟馗( ) 诟( )骂
莲萼 ( ) 和具薄赆 ( )
亵渎( ) 贫窭( )
收佐中馈( ) 鸾带绣履( )
注音
xiáng
yōng
qìng
qiǎo
chù
Lán
lǚ
kuí
gòu
è
jìn
dú
jù
kuì
lǚ
杜十娘与李甲
情投意合
,杜助李为己
赎身
;南归途中孙富觊觎十娘美色,说动李甲以千金
易聘
;杜十娘闻讯后,
怒沉珍宝
,痛斥孙、李,抱持宝匣,赴水而死。
故 事 情 节
故事情节
两情相悦(开端)
双双离京(发展)
怒沉宝箱(高潮)
李甲染疾(结局)
美丽
(外貌描写)
热情善良
聪明
(不露富,考验李甲)
坚强刚烈
(怒沉百宝箱,投江自尽)
杜十娘
李甲
背信弃义
懦弱自私
孙富
卑鄙奸诈
虚伪邪恶
研读课文,理出课文写到“百宝箱”的地方
第一处,
妓院女老板因为李甲“囊箧渐渐空虚”,要逐他出门,致使杜十娘与她产生矛盾,女老板答应杜十娘以三百两银子赎身。李甲为筹赎金,走投无路,十娘将“藏有碎银一百五十两”的“所卧絮褥”付与李甲,再由李甲筹得另外一百五十两,此处为暗写“百宝箱”。表面看,十娘似倾其所蓄,但区区三百两银子,对十娘而言根本不在话下。
第二处,
是在李甲终于筹得三百两银子的赎金后,杜十娘拿出二十两银子交与李甲作为“行资”。说是“于姊妹中借得”,读者看到下文,自然知道这是杜十娘从“百宝箱”中拿出来的。此处也是暗写。
第三处,
是十娘告别了众姊妹,众姊妹赠“描金文具”,此处为明写。十娘对描金文具“不开看,也不推辞”,可知这描金文具实际上是杜十娘私蓄。
第四处,
当李甲把杜十娘所给的二十两银子花得“无分文余剩”时,十娘“取钥开箱”,又拿出了五十两银子。拿银子时十娘说“众姊妹合赠,必有所济”,取了银子后,“仍将箱子下锁”。此处也是明写。
第五处,
十娘得知自己被卖,冷笑绝情,次晨加意修饰后,当众打开“百宝箱”,件件抛掷江中,并通过十娘之口交代这“百宝箱”为“假托众姊妹相赠”,“箱中蕴藏百宝,不下万金”。
杜十娘拥有价值不下万金的“百宝箱”,应当会有许多路让她自存,并完全有可能过上好生活,可她为什么沉了“百宝箱”而
自杀
呢?沉“百宝箱”之前又为什么要孙富
兑足千两银子
呢?
1
、杜十娘为什么要积攒“百宝箱”?
杜十娘“久有从良之志”,早已厌倦没有尊严、没有人格的妓女生活,要脱籍从良,就需要金钱。同时,“百宝箱”是杜十娘的价值和希望之所在,拥有金钱便拥有一定程度的人生选择权,她希望以“百宝箱”换回她的美好生活,由此可知她比一般的妓女想得深,想得远,说明她很聪明。
由杜十娘对李甲隐瞒“百宝箱”的言行窥探她的内心世界,我们可见她内心的纯洁、美好,对人世间真情的追求。一方面她不希望让纯洁的爱情沾染上金钱气息,也许她早已厌倦男女欢爱的金钱关系,她所渴望的是彼此珍爱与尊重的真情,拥有这份真情便“生死无憾”;另一方面她对李甲还没完全放心。
2
、杜十娘为什么要对李甲隐瞒“百宝箱”?
不能说没有让李甲得到千两银子带回家的意思,但仅为此的话,杜十娘为什么不干脆从“百宝箱”中拿出部分钱银给李甲,以此来表达也曾相爱一场的心意?
3
、为什么在“怒沉百宝箱”之前,要孙富兑足千两银子?
十娘此举有两重目的:
一是
对李甲,李甲的这一场“生意”做得可是大亏了,十娘要让他意识到千两银子与价值不下万金的“百宝箱”的巨大反差,让他在悔恨和痛苦中煎熬,惩治负心郎。
二是
对孙富,孙富“破人姻缘,断人恩爱”,杜十娘要他人财两空。
她渴望过正常的
“人”
的生活,渴望真挚的
爱情
。当她得知自己被卖后,那份洁净、高尚的爱的追求被击得粉碎,于是怒沉珍宝,举身投江,以此来表达她对不公平遭遇的
抗争
。
这是纯厚的挚爱与金钱的对抗,
在对抗中杜十娘是个失败者。
4
、杜十娘为什么要沉了“百宝箱”,要自杀?
李甲是残害杜十娘的直接凶手,是他“负情”把杜十娘推入江中;
孙富是造成杜十娘悲剧的直接原因,如果没有孙富的挑唆,也许李甲不会抛弃杜十娘;
把杜十娘的悲剧归因于李甲的负情和孙富的挑唆,都未免简单化、表面化,造成杜十娘悲剧的原因应该是封建礼教,小说正是通过杜十娘的悲剧揭示了封建礼教吃人的本质。
5
、造成杜十娘悲剧的原因?
杜十娘本是风尘女子、京城名姬,但她不甘于做王孙公子的追欢取乐的玩物,而是费尽心思脱离那个火坑,但由于社会的原因,最后未能实现自己的愿望。她聪明美丽、热情真诚、心地善良、秉性纯厚、刚强坚毅、有胆有识,是反抗封建礼教和世俗观念的一个典型的妇女形象。杜十娘是一个不仅外表美,内心更是美的女性形象。正是这样一个可爱的女子,追求幸福而不得,最终葬身鱼腹。悲哉
鲁迅说过:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。
杜十娘人物形象在中国封建史上,从来没把人当人看,更没把女人当作人看。她们
未嫁要贞、夫死要节、遇暴要烈
。从
《
孔雀东南飞
》
中的刘兰芝到
《
祝福
》
中的祥林嫂,她们都为自己的幸福付出了生命的代价。他们善良、勤劳,也具有反抗意识,却逃脱不了悲剧的命运,
根源是封建礼教和封建社会的存在
。
李父与杜十娘的鸿沟在于门第,这道鸿沟能否越过可以从三方面考察。
(一)从杜十娘的容貌和性情看,
她“浑身雅艳,遍体娇香,两弯眉画远山青,一对眼明秋水润。脸如莲萼,分明卓氏文君;唇似樱桃,何减白家樊素。可怜一片无瑕玉,误落风尘花柳中”,老李看了,也许会原谅儿子的冲动。
6
、李父会不会因为“百宝箱”而接纳杜十娘?
1
、柳遇春是一个老于世故之人,他大惊“
……”
并说:“
……”
言语之间,充满崇敬。
2
、李甲对孙富说:“
……”
,自豪之情溢于言表。
3
、杜十娘“怒沉百宝箱”时,围观众人“
……”
,“
……”
,丝毫没有因为杜十娘是妓女而流露出鄙夷之色。
由此可知当时的社会风尚,李父生于这个社会,应当也会认同这个社会的价值取向。
(二)从当时人对妓女的态度看。
孙富巧言劝李甲以千金易聘杜十娘,“
……”
。说得李甲“顿开茅塞”,原来李父千金就可获得补偿,那万金呢?杜十娘“怒沉百宝箱”时,李甲的表现是“大悔大悟”,“又羞又苦,且悔且泣”,所悔何事?所苦何来?还不是因为“百宝箱”。也许李甲心中想,早知杜十娘蓄有万金,老父那边便好交代。
由这三方面看,李父与杜十娘之间的鸿沟不是不可跨越的。
(三)从金钱的效用看。
一方面为了追求
纯洁的爱情
而恣意隐瞒“百宝箱”,一方面因为“百宝箱”可使人生发生
逆转
,如此错位而酿成的悲剧富有极强的社会穿透力,其间所蕴藏的
张力
给读者带来深深的
震撼
。
1
、“百宝箱”是金钱的象征,是利益的代表。
我国明代,正是商品经济兴起和繁荣的时期,专门用于商品生产和交换的手工工场已初具规模。随着商品经济的迅速发展,金钱和利益在社会生活中的地位日益提高,传统的价值观念受到严重挑战,根深蒂固的封建门第终于在金钱和利益面前开始动摇,人与人之间的关系已经由宗法伦理向利益驱动转变。
总 结:
2
、“百宝箱”是杜十娘价值的象征,希望的寄托。
杜十娘渴望做一个真正的有价值的人。她 追求一种人间真情。她也希望用“百宝箱”来证明自己的价值,用“百宝箱”来换取真正的爱情。但是,杜十娘太天真了,在利欲熏心的社会里,在充满铜臭的人与人的关系中,哪有什么真情可言!她的希望是注定要破灭的,她的悲剧是注定要发生的。
3
、
“百宝箱” 是社会和人性激烈冲突的象征,是杜十娘悲剧产生的真正原因。
杜十娘生活的环境,是一个封建礼教占统治地位,同时又交织着利害关系的社会。在这样的社会里,没有生长真情的土壤。杜十娘太有尊严了,太相信人性的力量了。一个曾经对自己感激涕零的人,一个自己真心爱的人,只为“一千两”,为个人私利,就不惜背信弃义,断然出卖自己,而且还面有喜色,心无愧意。试问天底下有什么地方可以容纳下这样一个弱女子,可以容纳她追求美满的生活?试问又有何药物可以治疗她那颗破碎的心,可以抚平她灵魂的创伤?
杜十娘,她只有用骂来表示内心的极大愤慨,只有用死来反抗这个暗无天日的社会,来保存自己的尊严和清白!。杜十娘沉下江去的不是“百宝箱”,
是人性,是道义,是良知,是人心
,
因为当时社会容不下这些东西,杜十娘始终没能躲开礼教的罗网,成为一个
金钱和利益的牺牲品
。杜十娘,看错的不是李甲,而是看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残,看不透金钱和利益对人间真情的践踏和蹂躏。而李甲、孙富之辈,只是成了间接的杀人凶手而已。