《岳阳楼记》第三课时ppt课件（23页）

复习：看图配原文。 霪雨霏霏，连月不开 商旅不行，樯倾楫摧 阴风怒号，浊浪排空 迁客骚人 览物之情，得无异乎？ (登斯楼也) 去国怀乡，忧谗畏讥 （悲） 春和景明，波澜不惊 上下天光，一碧万顷 沙鸥翔集，锦鳞游泳 岸芷汀兰，郁郁青青 长烟一空，皓月千里 浮光跃金，静影沉璧 迁客骚人 览物之情，得无异乎？ (登斯楼也) 心旷神怡，宠辱偕忘 （喜） 朗读课文第五段，并根据课文注释翻译。 嗟夫！予 / 尝求 / 古仁人之心，或 / 异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居 / 庙堂之高 / 则 / 忧其民；处 / 江湖之远 / 则 / 忧其君。是 / 进亦忧，退亦忧。然则 / 何时而乐耶？其必曰“先 / 天下之忧 / 而忧，后 / 天下之乐 / 而乐” 乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 或 异二者之为 居 庙堂 之高 微 斯人 吾谁与 归 或许，也许 指朝廷 没有 归依 从迁客骚人引出进一步的 议论 ，正面阐述 作者的观点 ，写出“古仁人”“ 不以物喜，不以己悲 ”的情怀，抒发自己“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”的阔大胸襟和政治抱负。 * 心 ： 这里指思想感情 唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们 或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？（是因为）他们 不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就 为平民百姓忧虑，（不在朝廷做官）处在僻远的江湖间就替君 主担扰。这样，进朝廷做官也担扰，退处江湖也担扰。既然这 样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧 之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！没有这样的人，我 同谁一道呢？ 第五段译文： 这两组 对偶句 具体表现了 古仁人 “ 不以物喜，不以己悲 ” 的胸襟 ，也蕴涵着作者 对古仁人的钦敬和向往之情 找出本段的对偶句，分析其含义。 此句运用了 互文 的手法，借 古仁人 表明了自己的 博大胸襟 ： 不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲 。这同时 也是对朋友滕子京的慰勉 “ 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君 ” “ 进亦忧，退亦忧 ” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 这两句话是全文的 画龙点睛之笔 ，概括了范仲淹一生所追求的 为人准则 ，是他 忧国忧民 思想的集中展示。当然也包含了对 自己的鞭策 和 对友人的勉励 之意味。 “不以物喜，不以己悲” 本文 对偶 句（ 骈句 ）： 衔远山 —— 吞长江 北通巫峡 —— 南极潇湘 日星隐曜 —— 山岳潜形 沙鸥翔集 —— 锦鳞游泳 长烟一空 —— 皓月千里 浮光跃金 —— 静影沉璧 居庙堂之高则忧其民 —— 处江湖之远则忧其君 先天下之忧而忧 —— 后天下之乐而乐 其他句： 居 / 庙堂之高 / 则忧其民 先 / 天下之忧 / 而忧 掌握正确的朗读骈句的方法 朗读指导 三字句： 衔 / 远山，吞 / 长江 四字句： 不以 / 物喜，不以 / 已悲 ⑤：抒发作者的旷达胸怀和政治抱负 。 1 、本段围绕什么展开议论？ 2 、“古仁人”指什么人？ “古仁人之心” 的具体内容是什么？ 3 、“二者之为”的具体内容是什么？ 4 、表达作者的政治抱负和高尚情操的句子： 古仁人之心 古时品德高尚的人 “不以物喜……忧其君” “二者之为”： “去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣” “心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ” 理解： 微斯人，吾谁与归？ 1 翻译： 2“ 斯人”指谁？ 3 本句表达了什么？ 没有这种人 ， 我同谁一道呢？ 古仁人 。 也暗指滕子京 。 表达了作者与古仁人同道的坚定不移的志向。 1. 古仁人之心是怎样的？ 2. 古仁人的忧乐观是怎样的？ 3. 怎样理解 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 这句话？ 阅读第 五 段: 1. 古仁人之心是怎样的？ “不以物喜，不以己悲”。 2. 古仁人的忧乐观是怎样的？ 先讲“忧”： “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。 后讲“乐”， “后天下之乐而乐” ——先忧后乐 3. 怎样理解 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 这句话？ 意思是 在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 表现 了范仲淹 旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。 阅读第 五 段: 作记缘由 岳阳楼记 背景：政通人和、百废具兴 缘由：属予作文以记之 巴陵胜状 览物情异 洞庭湖全景 览物之情，得无异乎（过渡） 迁客骚人 览物之情 阴 —— 悲 晴 —— 喜 古仁人之心 不以物喜，不以已悲 先 …… 忧，后 …… 乐 记叙 议论 描写 抒情 结构板书： 描写 抒情 迁客骚人的览物之情 以物喜 以己 悲 为 自 己 古仁人的思想情感 不以物喜 不以己悲 忧其民 忧其君 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 作 者的政治抱负 引 出 为 天 下 衬 托 为 天 下 17 全文可分为三个部分 第一部分 (1) 写重修岳阳楼的背景及写作缘由 . 第二部分 (2-4) 写迁客骚人览物而生的两种感情 . 第三部分 (5) 抒写作者宽广胸怀和政治抱负 . 本文通过描写岳阳楼、 洞庭湖的美景，表达了作者 “不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟 和 “先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负 ，也表达了 对滕子京的慰勉和规箴之意。 中心思想： 一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。 你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？ 拓展延伸 儒家学说： 修身 齐家 治国 平天下 陆　游： 位卑未敢忘忧国 明朝东林党人： 风声雨声读书声，声声入耳。 　　　 家事国事天下事，事事关心。 清朝顾炎武： 天下兴亡，匹夫有责。 孙中山： 天下为公 毛泽东： 粪土当年万户侯 周恩来： 为中华之崛起而读书 拓展延伸读一读 品一品 成 语 政通人和 浩浩汤汤 一碧万顷 心旷神怡 气象万千 百废具兴