《寡人之于国也》ppt课件8

寡人之于国也 《孟子》 目录 孟子、《孟子》简介 释词解难、梳理文脉 结构分析 语言现象 巩固练习 孟子、《孟子》简介 孟子简介 《孟子》简介 返回 孟子简介 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。著名的思想家、政治家、教育家，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。 返回 《孟子》简介 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 返回 分析结构 全篇一共7个自然段，可分为两大部分： 第一部分 （1自然段）梁惠王提出问题：尽心于国而民不加多。 第二部分 （2—7自然段）孟子论证自己的观点，表明理想，指出弊端，阐明王道，进行劝谏。 返回 总结全文 孟子在与梁惠王的对话中表现出了下列的思想与主张： 首先孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，他认为应该让民众有一个和平安宁的环境来发展生产，梁惠王自认为的“用心”于民是远远不够的，这与其他国家一味向民征敛只是“百步”与“五十步”的区别。第二孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具体的说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。第三孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。最后孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。 返回 语言现象 通假字 名词活用作动词 宾语前置 介宾短语后置 成语 返回 通假字 （1） 颁 白者不负戴于道路者 〖 颁 〗通“ 斑 ” （2） 涂 有饿殍而不知发 〖 涂 〗通“ 途 ” （3）则 无 望民之多于邻国也 〖 无 〗通“ 毋 ” 返回 名词活用作动词 （1）填然 鼓 之 〖 鼓 〗打鼓 （2）七十者 衣 帛食肉 〖 衣 〗穿 （3）黎民不饥不寒，然而不 王 者，未之有也 〖 王 〗称王 （4）王无罪岁 〖 罪 〗归罪，责备 返回 宾语前置 未 之 有也 〖 之 〗，在否定句中，“之”作动词“有”的宾语，放在了“有”的前面。 下一页 孔子曰“ 何陋 之 有？”　　　　　　　　　　—— 《陋室铭》 　 苟得闻子大夫之言， 何后 之 有？ 　　　　　 ——《勾践灭吴》 “闻道百，以为莫 已 若”者， 我 之 谓也。　　　　　　　　　　　　　　　　——《秋　水》 下一页 宾语前置出现的一般规律 否定句中 疑问句中 “唯……是……” 无特殊句式 返回 上一页 介宾短语后置 则无望民之多 于邻国也 树之 以桑 　　　　　　　 申之 以孝悌之义 是何异 于刺人而杀之，曰“非我也，兵也” ？ 返回 成　语 弃甲曳 兵： 五十步笑百步： 形容战场上狼狈逃跑的样子。 　　　　　　比喻自己与别人有同样的错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明的去讥笑别人。 返回 巩固练习 题1 题2 题3 题4 题5 返回 题1 1、下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是 A． 树之以桑 B． 以五十步笑百步 C． 请以战喻 D． 愿得补黑衣之数，以卫王宫 答案： D　 此为连词，其它为介词 返回 题2 下列画线字解释正确的一项是 A． 河内 凶 （有战乱） B． 邻国之民不 加 （增加）少 C． 填然鼓 之 （代词，代“鼓”） D． 弃甲 曳 （拖着）兵而走 答案 D 返回 题3 下面画线字意义不同的一组是 A． 涂有饿殍而不知 发 野芳 发 而幽香 B． 弃甲曳 兵 而走 斩木为 兵 C． 或 五十步而后止 人固有一死， 或 轻于鸿毛， 或 重于泰山 D． 是 亦走也 是 使民养生丧死无憾也 答案 A 返回 题4 对下列各句中“之”的分类正确的一项是 ①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜 ③树之以桑 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少 A．① ⑤ /②/ ③/ ④ B．①③⑤/ ②/ ④ C．①②④/ ③⑤ D． ①②⑤/ ③④ 答案 A　 ① ⑤ 为结构助词“的”； ② 为复指代词； ③ 为衬字，协调音节； ④ 为宾语 返回 题5 下列各句中有词类活用现象的一句 A． 请以战喻 B． 寡人之于国也 C． 王无罪岁 D． 是何异于刺人而杀之 答案 C　 罪，名词活用　　　　为动词，归罪 返回 之 寡人 之 于国也 寡人之 于 国也 察 邻国 之 政 无如寡人 之 用心者 邻国 之 民不加少 于 河内凶，则移民 于 河东 助词，舒缓语气 助词，的 介词，对于 助词，的 助词，主谓之间 介词，到 返回 察：考察 请： 表 恭敬的副词 名词动用，敲鼓 （yè) 拖着 介词，凭借 鼓： 曳： 以： 只是，不过 直： 返回 （Cù) 密 (gǔ) 网 ( wū) 池塘 数： 罟： 洿： 返回 ( yì) 穿上 （ xù） 畜养 （ xi á ng ) 学校 衣： 畜： 庠： 尊敬父母 （ tì） 敬爱长兄 孝： 悌： 同“斑” 颁： 为 王，使天下百姓归顺 王： 耽误 夺： 返回 食 ① ： （ sh í)　 吃，动词 （ sh í)　 食物，名词 约束 同“途”，道路 （ piǎo) 饿死的人 食 ② ： 检： 涂： 莩： 兵器 兵： 名词作动词，归罪，责备 罪： 返回 梳理文脉 1、提出问题： 尽心于国而民不加多 2、转换问题： 五十步笑百步 3、介入问题： 养生丧死无憾，王道之始也 4、深入问题： 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 5、解决问题： 王 无罪岁，斯天下之民至焉 总结全文