场口中学2010年5月教学质量检测
高一语文试题卷
一、积累与运用（18分）
1． 下列加点字的注音，全部都正确的一项是
A.启碇（dìng） 纾（shū）祸 孟陬（zōu） 列观（guān） 茕茕(qíng)孑立
B.巡徼（jiào） 参乘（chéng） 罡（gāng ）风 攻讦 （jié） 残羹冷炙（jiǔ）
C.齑（jī ）粉 缇(tí )骑 壅（yōng）蔽 疏浚 (jùn) 命运多舛(chuǎn)
D.缱绻(juǎn) 赊（shē）帐 黜（chù）恶 刎 (wěng) 颈 层峦叠嶂(zhàng)
2．下列词语中，错别字最多的一项是
A. 嗟砣 历练 一踏糊涂 变本加利
B. 仓颉 筵席 少安毋躁 始作佣者
C. 安祥 国粹 巧舌如璜 倒人味口
D. 惊惶 躁动 自欺其人 无上光荣
3．填入下列横线处的词语最恰当的一项是
A．中国女排在先失两局的情况下，第三局破釜沉舟，调上全部精锐人马，拼力反击，终于反败为胜。
B．但历史依然对命途坎坷的人儿不弃不离，似乎乐此不疲这份伤感。
C．雀巢公司利用碘摄入量问题来为其奶粉碘含量超标辩解，这显然是南辕北辙，且不能自圆其说。
D．对新教材的修订，大家已经提出了很多好的建议，最后我再补充几点，权当抛砖引玉吧。
4．下列各句中，句意明确没有语病的一项是
A．火星文最早出现于台湾社会，随即流行于中国大陆、香港和海外华人社会，但这种文字只适用于特定人群在诸如网络等特殊场合使用。
B．老百姓希望有关部门严厉打击不择手段仿造伪劣产品骗取钱财的不法行为。
C．每当回忆起和他朝夕相处的日子，他那慈祥的面容，恳切的教导，又重新出现在我面前。
D．小说是靠形象说话的，形象是小说的魅力之源。在小说中，不管多么高深的思想都不可能孤立存在，只有化入形象的血肉才能存活。
5．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选做三句，3分）。
①大行不顾细谨， 。
②今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者， 。
③周任有言曰：“ ， 。”
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。
④丘也闻有国有家者， ， 。
6. 为下面一则新闻拟定一个标题。(不超过20字) (3分)
中新网1月19日电 据韩国“联合通讯社”报道，由于韩国首都当前的中文名称被标记为“汉城”，这在发音上与韩文的真实发音存在较大的差别，为此韩国政府已成立了一个专家委员会并对首都汉城的中文标记进行研究,最终确定使用“首尔”两字。
韩国媒体指出,按照中文的习惯，外国地名的中文标识一般都与原文的发音相似，
但汉城的中文标记与其韩文名称的发音差别比较大。韩国首都新中文名称“首尔”
与其韩文的发音基本一致，同样也是一个简洁明快的二音节词，而且在意义上也非
常适合作为首都名称使用。其中“首”的意义可解释为首等，一流，以此来说明韩
国的首都为全球的一流都市。“尔”字是汉语的文化圈内在指称外国地名中极为常
用的一个字。
标题：
二、文言文与古诗词鉴赏（29分）
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
7．下列句中加点的词解释不正确的一项是(3分) '
A．则无望民之多于邻国也 无望：不必期望
B．养生丧死无憾 养生：供养活人
C．河内凶，则移其民于河东 凶：荒年
D．涂有饿莩而不知发 发：发现
8．对下列各句中'之'的分类正确的一项是(3分)
①斯天下之民至焉 ②寡人之于国也
③树之以桑 ④邻国之民不加少
A．①④/②/③ B．①③/②/④ C．①②④/③ D．①②/③④
9．下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是 (3分 )
A．养生丧死无憾，王道之始也 B．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣
C．夫颛臾，者先王以为东蒙王 D．忠之属也，可以一战
10．对全文意思的理解，不正确的一项是（3分）
A、梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。
B、孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。
C、孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。
D、所谓行仁政就是要以保民为职分。
11．翻译以下句子(7分)
①然而不王者，未之有也。
②求！无乃尔是过与？
③谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
12．阅读下列文言语段，分别概括孟子、孔子的思想。（4分）
是故得乎民而得乎天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。
（《孟子·尽心下》）
左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。……左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。 （《孟子·梁惠王下》）
子曰：“道之以政 ，齐之以刑， 民免而无耻； 道之以德 ，齐之以礼， 有耻且格。”
子曰：“为政以德， 譬如北辰， 居其所而众星共之。” （《论语》）
孟子的思想： 。（2分）
孔子的思想： 。（2分）
13.阅读下面诗歌，然后回答问题。（6分）
贾生
贾生
李商隐
王安石
宣室①求贤访逐臣，
一时谋议略施行，
贾生才调更无伦。
谁道君王薄贾生？
可怜夜半虚前席，
爵位自②高言尽废，
不问苍生问鬼神。
古来何啻万公卿。
【注释】①宣室：汉未央宫前子室。②自：由，有尽管的意思。
（1） 这两首诗都是对汉代贾谊的评述，见解不同。（4分）
李商隐认为：______________________________；
王安石认为：______________________________。
（2）“爵位自高言尽废，古来何啻万公卿”一句是作者借贾生事生发的议论，其寓意：______________________________。（2分）
（二）阅读下面的文字，完成17—19题（13分）
让香格里拉发现自己
第一次接触香格里拉（Shangri-la）这个词还是八十年代中期，在一本简易英语课外读物中，“香格里拉”即世外桃源。但事实上，香格里拉是一个真实存在的地方，它就在中国滇西北一带。纳西话叫香格里；拉，只是词的后缀，中甸一带康巴藏民族称它香巴拉。它开始被世人关注，是缘于一位俄国导演1937年拍的电影《被遗忘的王国》。影片中这个叫香格里拉的地方，有高原雪山、蓝月亮峡谷、森林牧场牛羊，还有与自然和谐依存的民风。它激起了世人寻梦的热情，人们这才发现了一个名字：美籍奥地利学者约瑟者·洛克。
洛克1884年出生于维也纳，1905年去美国求学。1922年他以植物学教授的身份到云南丽江采集植物标本。这一方水土立刻迷住了他，从此他把灵魂融入了这方水土，一住就是二十年，从事纳西族民风、民俗、文化、宗教研究。和以往一些西方探险家不同，洛克对他的考察对象不只是充满好奇，更没有白种人的偏见和野心，而是充满感情。他有过“与我的纳西族朋友共存亡”的诺言，并带着偏爱，称纳西人是“纯朴的大自然之子”。
洛克无疑是可敬的。但是香格里拉是一个客观自然的存在，洛克到来之前，纳西就有了自己的学者和文化人。换一个角度讲，正是香格里拉的一方水土，改变了一个西方学者的命运，塑造了一个全新的洛克，为什么不能说香格里拉发现了洛克呢？我看就像他评价他的纳西兄弟一样，称他是“大自然之子”更平等一些，更合适一些。由此，我们得到一种启示：香格里拉发现了洛克，也同时发现自己。
“让香格里拉发现自己”
，这是套用一个现成句式。拉美的乌拉圭作家加莱亚诺写过一篇散文《让美洲发现自己》，他是有感于西方世界数百年的偏见而写的。在哥伦布的船队到达美洲之前，那片大陆就自然地存在着，后来者占有了“发现”的专利权。“从此以后，印第安人就一直被判为终身有罪”，遭到灭绝性的杀掠。所以他说“1492年，美洲被入侵，而不是被发现”。而美洲的希望则是在它“自己发现自己的时候”。因而，对于香格里拉来说，问题关键就在于，它是不是真是一个美好的真实的存在，这也许是“自己发现自己”的含意。
人们通常把美好的地方都比做世外桃源，可见人类对自己居住的地方抱有怀疑。人们说世外桃源，就是说世上没有，这说法本身就意味着对现实的批判。“世外”，可以理解成人类还没有实现的思想，若说哪里是世外桃源，就是说哪里已接近或实现了理想的蓝图，那它其实就是世上的桃源了。一旦回到世上，就是人类的势力范围了。那么世上桃源还可以叫做世外桃源吗？或者说世上可能有真正的世外桃源吗？
如今的香格里拉是行进在通往理想境界的路上。什么时候，人们的精神世界能够做到和那里的自然风光一样美丽，“恢复人和大自然之间和谐一致的关系”了，什么时候可以说它真是，或接近香格里拉了。
到那时香格里拉的词又应该发生变化，无论英语还是汉语，都可以把它译做世上桃源。
14、作者说：“香格里拉发现了洛克，也同时发现自己。”请根据文意回答下面问题。（4分）
（1）“香格里拉发现了洛克”的含意是什么？（2分）
（2）香格里拉“发现自己”的含意是什么？（2分）
15、作者认为加莱亚诺的散文《让美洲发现自己》，是有感于西方世界数百年的偏见而写的。请根据文意写出“偏见”的含意。（4分）
16、这篇散文中，（1）为什么作者认为“世外桃源”的说法意味着对现实的批判？（2）什么是作者心目中的思想境界？ （3分）
（1） （2分）
（2） （3分）
四、作文（40分）
17．阅读下面材料，按要求作文。
—个经历过社会炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”
—个经历过冤案折磨的老年人说：“人的尊严靠法制。”
一个经历过艰辛研究的学者说：“人的尊严靠知识。”
一个经历过几十年探索的哲人说：“人的尊严靠思想。”
看来，不同经历的人，对“尊严”各有各的理解。你是如何理解“尊严”的，请以“尊严”为话题写一篇文章，可以写经历体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。要求：①立意自定。②文体自选（诗歌除外）。③题目自拟。④不少于800字。
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