粤教版高中语文必修4 《寡人之于国也》ppt课件(27页)

寡人之于国也 孟 子 气   我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，塞于天地之间。 湖南长郡卫星远程学校 2007 年下学期 制作 11 君子有三乐，而王天下不与存焉。 父母俱存，兄弟无故，一乐也； 仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也； 得天下英才而教育之，三乐也。 湖南长郡卫星远程学校 2007 年下学期 制作 11 千秋亚圣－孟子   孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。后世以孔、孟并称。曾游说于诸国，但当时“天下方务于和从连横，以攻伐为贤”，孟子的“仁政”认为“迂阔”，不被采用。因此，孟子“述仲尼之意，作 《 孟子 》 七篇”。 《 孟子 》 是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。 《 孟子 》 与 《 论语 》 同是语录体散文，但与 《 论语 》 相比，粗具论说文的特征。 《 孟 子 》 —— 乱世的哲思 寡人之于国也 孟 子 E:\ 直播班课件 \ 教学素材 2\ 语文： 3.8《 寡人之于国也 》 相关素材 —— 动画欣赏（新人教版必修 3 ） .rm 注音 hào yè cù gǔ wū tún zhì piǎo Yì xiáng 1 、王 好战： 2 、弃甲 曳 兵： 3 、 数罟 不入 洿 池： 4 、 衣 帛 ： 5 、鸡 豚 狗 彘 ： 6 、 庠 序： 7 、饿 莩 ： 2008 年上学期 制作 11 2. 孟子的“王道”具体指什么？ 1. 本文的中心议题是什么？ 3. 孟子是如何说服惠王的？ 战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，兵员缺乏，劳力不足，是个十分突出的问题。 争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。 2008 年上学期 制作 11 民不加多 提出疑问 剖析原因 阐述措施 施行王道 天下之民至矣 王道之始 不违农时 不滥不竭 养生葬死无憾 保 民 王道之成 发展生产 教化百姓 树桑于宅 畜无失时 田勿夺时 谨庠序之教 申孝悌之义 不王者，未之有也 王道之成 发展生产 教化百姓 养 民 树桑于宅 畜无失时 田勿夺时 谨庠序之教 申孝悌之义 不王者，未之有也 王道之成 发展生产 教化百姓 养 民 教民 树桑于宅 畜无失时 田勿夺时 谨庠序之教 申孝悌之义 不王者，未之有也 湖南长郡卫星远程学校 2008 年上学期 制作 11 制作 11 ===== 湖南长郡卫星远程学校 2008 年上学期 制作 11 天下之民至焉 王无罪岁 舍霸道而行 王道 弃虐政而施 仁政 阐述措施 王道之始 发展生产 教养百姓 王道之成 斯民至矣 不推责任 《 孟 子 》—— 气势夺人的论辨文 1 、笔锋犀利的论辨文风 “善养浩然之气”使文章有一往直前的气势； 排偶句式铺张扬厉，笔墨酣畅，而又深具逻辑的力量。 2 、层出不穷的比喻 如 “ 挟泰山以超北海 ” ， “ 为长者折枝 ” 、 “ 缘木求鱼 ” 、 “ 齐人妻妾 ” 、 “ 日攘一鸡 ” 。 仁政 民本论 性善论 “ 人皆有不忍人之心 ” “ 民为贵君为轻 ”   民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。   君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣之视君如国人；君之视臣如土芥，臣之视君如寇仇。   乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。