粤教版高中语文必修4 《寡人之于国也》ppt课件（20页）

向古人学写作 中心论点： 民不加多（治国、仁政） 第一部分：提出问题 第二部分：分析问题 第三部分：解决问题 （1段） （2-4） （5-7） 向古人学写作 中心论点： 民不加多（治国、仁政） 第一部分：提出“民不加多”的疑问 第二部分：分析“民不加多”的原因 第三部分：“使民加多”的措施 第四部分：“使民加多”的态度 （1段） （2-4） （5-6） （7段） 辩论 艺术 比喻论证 排比论证 对比论证 类比论证 诱使对方自我否定 气势充沛 对比鲜明、不言自明 生动形象 向古人学写作 梁惠王 自诩 “ 寡人之于国也，尽心焉耳矣 ”，以赈灾救民为例，说明自己治国胜于“邻国之政”，“ 察邻国之政，无如寡人之用心者 ”，进一步 自矜。作用？ 结尾的作用？ 自诩、自矜才有困惑，才会谈论，才能引出孟子“仁政”思想 自诩、自矜为下文的“五十步笑百步”作铺垫 首尾照应 【 答案 】   C( 或：有的人 ) 【 答案 】   D( 卑鄙：古义：低微鄙俗，今义： 〈 品德、言行 〉 恶劣、下流。 ) 3 ．下列对孟子用 “ 五十步笑百步 ” 的比喻理解最准确的一项是 (    ) A ．嘲笑梁惠王的不明大义。 B ．说明梁惠王同 “ 五十步而后止 ” 的人是一样的。 C ．孟子明知其意，先隐而不说，令对方入我彀中，然后让对方自己去领悟。 D ．孟子设圈套让梁惠王就范。 【 答案 】   C 【 答案 】   C(A 项全对。 B 项，孝：孝顺父母；悌：敬爱兄长。 C 项，饿莩：饿死的人。罪岁：归咎于年成；岁，年成。豚：小猪；彘：猪。 D 项全对。 ) A ．两个 “ 之 ” 相同，两个 “ 于 ” 也相同 B ．两个 “ 之 ” 相同，两个 “ 于 ” 不同 C ．两个 “ 之 ” 不同，两个 “ 于 ” 相同 D ．两个 “ 之 ” 不同，两个 “ 于 ” 也不同 【 答案 】   D( 前一个 “ 之 ” 为语气助词，无实际意义；后一个为结构助词，的。两个 “ 于 ” 字，前一个引出动作对象，对；后一个表示比较，比。 ) 【 答案 】   D( ②④ 读 shù ，几，若干； ① 读 cù ，密； ③ 读 shuò ，屡次； ⑤ 读 shù ，天数，定数。 ) 4 ．下列句子中 “ 之 ” 字的意义和用法分类正确的一项是 (    ) ① 邻国之政  ② 填然鼓之  ③ 王道之始也  ④ 树之以桑  ⑤ 未之有也  ⑥ 是何异于刺人而杀之  ⑦ 则无望民之多于邻国也 A ． ①⑦ / ② / ③ / ④ / ⑤⑥ B ． ①③ / ②④ / ⑤⑥ / ⑦ C ． ①③ / ② / ④⑥ / ⑤ / ⑦ D ． ①③ / ② / ④ / ⑤ / ⑥ / ⑦ 【 答案 】   D( ①③ 助词，的； ② 音节助词； ④ 代词，代 “ 五亩之宅 ” ； ⑤ 代词，在句中作前置宾语； ⑥ 代词，人； ⑦ 助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。 ) 5 ．下列对课文的分析鉴赏不正确的一项是 (    ) A ． 《 孟子 》 中的文章感情强烈，气势充沛，善于雄辩。 B ．课文在论述中先破后立，以立为主，破立结合，并将自己的主张逐层深入地展示出来。 C ．结尾一段关于统治者不顾人民死活的情况的概述，是一种反面假设，目的是用以对比突出 “ 王道 ” 的正确性。 D ．孟子认为 “ 养生丧死无憾 ” 是王道的基础。既要发展生产以养民，又要重视庠序以教民，才是王道的实现。 【 答案 】   C( 不是假设而是事实。 ) 6 ．下列有关表述不正确的一项是 (    ) A ．春秋战国时期，学术上出现了百家争鸣的局面，儒家的创始人是孔子，道家的创始人是老子，墨家的创始人是墨子。 B ．孟子是儒家学派的代表人物，庄子是道家学派的代表人物，荀子是墨家学派的代表人物。 C ． 《 四书 》《 五经 》 是儒家经典书籍， 《 四书 》 为 《 论语 》《 大学 》《 中庸 》《 孟子 》 ， 《 五经 》 为 《 诗经 》《 周易 》《 书经 》《 礼记 》《 春秋 》 。 D ．我国古代的图书目录分别为经史子集：经指的是儒家经典；子指的是诸子文章及政治、哲学、医学等著作。 【 答案 】   B( 荀子不是墨家学派代表人物，而是儒家学派代表人物。 )