浙江省温州2016学年第二学期高一期中考试
语 文 试 卷
命 题： 审 题：
注意事项：
1．本卷共6页，满分100分，考试时间120分钟。
2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
一、语言文字运用（共17分，其中选择题每小题2分）
1．下列词语中加点的字的读音，全部正确的一组是
A．胡同 (tóng) 齑（jī）粉 启碇（dìng） 蓊（wěng）蓊郁郁
B．鹰隼（sǔn） 渐（jiān）染 颓垣（yuán） 茕（qióng）茕孑立
C．缱绻（quǎn） 新正（zhèng） 木讷（nè） 千丝万缕（lǚ）
D．精髓（suǐ） 嫉（jí）妒 生肖（xiāo） 纨绔（kù）子弟
2．下列句子中，没有错别字的一组是
A．贷款金额为叁拾肆万元，月底结算。暂收定金伍佰元，余额货到验收合格后十日内付清。
B．《达芬奇密码》的作者丹•布朗是个博采众长、兼融并蓄、才华卓著的小说家，他的每部作品都是精雕细琢之后的艺术珍品，赢得了广大读者的青睐。
C．编撰《平凡的感动》的目的就是记载和放大发端于网络、传颂于社会、感动了中国的“最美人物”和“最美故事”，让更多的人从他们身上汲取道德力量。
D．在一系列的食品安全事件被曝光后，我们无不痛心疾首，怒斥那些唯利是图、有恃无恐的不法奸商，对食位素餐、渎职的有关官员进行无情地鞭挞。
3．以下划线横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）
人们最初读到的有关“捣衣”的古典诗词，会是哪一首呢？【甲】可能是张若虚的《春江花月夜》，“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”；也可能是李白的《秋歌》，“长安一片月，万户捣衣声”。 【乙】那么，“捣衣声”究竟是怎样的声音？是单调机械扰人心绪的，还是杂而不乱缠绵深淳的？许多人不甚明白。从事民俗研究的王明教授也曾为此感到困惑。然而，某个深秋夜晚在内蒙古乡村的所见所闻，让他茅塞顿开——【丙】那一晚，“清冷的月光如霜似水洒在地上，一片惨白。此时，‘梆梆梆’的捣衣声，响成一片，有高有低，互相呼应，构成一篇激动人心的乐章” 。(王明《捣衣声》)
A．甲 B．乙 C．丙
4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
A．毒胶囊事件是继三聚氰胺事件后又一起惊世骇俗的丑闻，它再次给有关部门敲响了警钟：药品安全大如天，万万不可掉以轻心。
B．828米的世界第一高楼落成之际，恰逢迪拜深陷债务危机之时，这座“通天塔”能否发挥定海神针的作用，撑住房地产市场风雨飘摇的天空，还有待时间的检验。
C．为了完成在全国的市场布局，我们三年前就行动了，特别是在营销的制订上可谓处心积虑。
D．《舌尖上的中国》是国内首次使用高清设备拍摄的美食类纪录片，片中由近距离拍摄呈现出的各类食材的纹理构造，带给观众焕然一新的审美感受。
5．下列各句中，没有语病的一句是
A．年轻人对“动漫”的情有独钟，推动了“动漫”产业朝着高质量、高速度、高赢利发展，嗅觉灵敏的商家便抓住机会来赚钱。
B．总体来说，山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的彰显和标榜，不如说是对国人知识产权意识严重缺乏的揭露与讽刺。
C．《深化普通高中课程改革方案》要求推进普通高中多样化和特色化发展，为每个学生提供适合的教育，以满足不同潜质学生的发展。
D．第二次交会“拥吻”前，天宫和神八需要先分离，此次交会对接要成功，就要控得住，对得上，分得开，“分得开”是成功的关键。
6．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
A．高尔斯华绥，英国批判现实主义作家。他最重要的作品是两组三部曲《福尔赛世家》（《有产业的人》《骑虎》《出租》）和《现代喜剧》（《白猿》《钥匙》《天鹅曲》）。
B．《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。本纪记述历史上重大的政治事件和历代帝王事迹；世家记述官吏、名人、一些下层社会人物的言行事迹；列传记述诸侯国的兴亡；书记载天文、地理、典章制度等；表记史实年月。
C．庞朴，字若木，原名声禄。我国当代著名哲学史家、哲学家、方以智研究专家。致力于中国哲学史、思想史、文化史以及出土简帛方面的研究。为学善于小中见大，爱用“汉学”方法钩稽“宋学”课题，写出别具风格的文章。其《说“无”》、《相马之相》、《解牛之解》，便是常为人们称道的代表。
D．《左传》是我国第一部记事详细完整的编年史，为“十三经”之一。因为《左传》和《公羊传》、《榖梁传》都是解说《春秋》而作，故又称做“春秋三传”。
7．依次填入下列两句中横线处的语句，与上下文语意连贯、音节和谐的一组是
I今夕何夕，共此烛光，海峡两岸，________，也实在参商太久了。
II经受过战争的洗礼，承担了世纪的怆痛，天地悠悠，_______，千载以下，依然浸染眉宇。
①虽只隔一水 ②蒹葭苍苍 ③幽州台上的感慨 ④多少英雄豪俊
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
8．阅读下面有关养生的三副对联，请分别简要写出其体现出的养生方法。（3分）
①青菜萝卜糙米饭，瓦壶井水菊花茶。——郑板桥
②事能知足心常泰，人到无求品自高。——纪晓岚
③得山水清，其人多寿；饶诗书气，有士长年。——无名氏
二、现代文阅读（共21分，其中选择题每小题2分）
（一）阅读下文，完成第9-11题。（6分）
人类文明与宗教
詹克明
从文明发展史来看，倘若追溯到史前时代，人类精神文明的“元胎”原本就是宗教。它囊括一切，包容一切，将今天已经分门别类的所有文明品种之萌芽全部融成一体综合其中。在当时，科学、哲学、医学、天文、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、雕塑、伦理、法律……全都总揽于原始宗教之中。古老的世界三大宗教以及我国各少数民族的宗教史诗中都涉及天地起源、万物起源、人类起源这类科学的根本问题。史前人类岩画中的生殖崇拜、太阳崇拜以及祭祀舞蹈也多带有原始宗教性质。图腾崇拜集美术、雕塑、抽象艺术于一体，戴着面具的宗教群舞更是戏剧的前身。尤其值得注意的是，天文学起源于占星术，数学起源于数术，地理学起源于堪舆之术，化学起源于岐黄炼丹之术，医学更是从巫术脱胎而来，带有明显的宗教“胎记”
。五千年前的古巴比伦医学认为疾病总是与诸神、鬼怪、星辰有关（有两千块楔形文字泥板为证）。三千五百年前的古埃及医学是神庙学校秘密教义的产物，最早的医学文献也写在纸草经卷当中。古印度直到公元前790年婆罗门医学才从吠陀医学中衍生出来，医生也从僧侣阶层中分离出来。古希腊的祭司就是医生。我国的中医同样是诞生于巫术的丛林草莽之中。宗教的“宗”字有“根本”“本旨”之意，它恰如其分地反映出原始宗教包罗万象，乃是文明之宗的这一特征。
人类文明发祥于宗教，随着文明的逐渐演进，分门别类的专业从宗教中分化出来。这种分化一直不断地进行，不仅越分越细，各专业也日趋独立，沿着各自的轨道互为辐射发散，彼此绝少交叉往来。这种“重分化、少综合”的倾向，正是当今诸多弊端的根源。其中最明显的病症当属“技术发展”与“人文理念”的脱节。人类文明当前的许多重大问题都必须追寻到本源的综合上，追寻到人与自然的根本关系上，追寻到涉及人性的宗教范畴才能谋求彻底的解决。当前人类活动业已扩展到整个地球，不同的地域文明逐渐融合，走向信息、商品、资源、人才的全球一体化。这种“合”的势头非常有利于人们从“综合”着眼来研究问题，解决问题。世间的事“分久必合，合久必分”，一种更加健全的文明必将在“合”的趋势中诞生。
阿·汤因比曾经设想过“人类未来的宗教究竟是怎样的宗教？”他认为：“产生并支持新文明的未来宗教，必须赋予人类明辨和克服严重威胁人类生存的各种罪恶力量。这些罪恶当中最可怕的是那些从人类历史中沿袭下来的陈旧东西。这就是和生命本身具有同样古老历史的贪欲，以及和文明具有同样古老历史的战争和社会的不公正，还有和这些几乎同样可怕的新罪恶，即为满足自己的欲望，应用科学和技术所造成的人为的环境。”
当前，彻底消解人与自然之间日益紧张的关系，实际上是树立一种正确信仰的问题。首先是如何对待“自然”的问题。汤因比认为：“人类本来是怀着敬畏之心看待自己环境的，应该说，这才是健全的精神状态。”遗憾的是，掌握了现代科学技术的人类，自以为对大自然的了解已经透彻得一览无余，人们已不再敬畏自然，进而还要藐视自然，主宰自然。也许只有一些对自然有着精深理解的人如今还能对无比严格、无比艰深、无比庄严、无比美妙的大自然保持一种由衷的敬畏之心，对大自然还怀有一种虔诚的宗教感情。他们深切地认识到人与自然始终是处于一种“有限”与“无限”，“暂时”与“永存”的关系。
人类应该确立与自然“和谐”的信仰，注重科学技术与人文理念的“综合”。这“和”“合”二字在民间又称之为“和合二仙”。但愿他们能够保佑人类走出技术阴影和人性的暗区，自觉地将人类的生存与发展纳入到大自然的普遍和谐之中，在大自然协调统一的庄严秩序中发挥人类的智慧与创造能力。
（节选自《一个科学工作者的忧虑》，题目为编者所加）
9．下列说法不符合文意的一项是
A．中外漫长的文明发展进程表明原始宗教是人类文明的起源。
B．宗教的分化随着人类文明的演进而促使各门专业日趋独立。
C．人类文明发展中诸多弊端的根源都与“重分化、少综合”倾向有关。
D．人类即使掌握了现代科学技术，也难以透彻地了解和改造大自然。
10．对“更加健全”的人类文明特征的理解不正确一项是
A．具有科学的眼光和高超智慧，怀有虔诚的宗教感情和征服自然的决心。
B．以整个人类为根本，顾及地球资源的长远利用和子孙后代的生存发展。
C．注重科学技术与人文理念的相互结合，注重物质与精神的协调发展。
D．排斥野蛮、奢欲、愚昧、不公正等恶俗，关注人际关系的和睦友善。
11．如何理解“彻底消解人与自然之间日益紧张的关系，实际上是树立一种正确信仰的问题”？请结合文本分析。（2分）
（二）阅读下文，完成第12-15题。（15分）
黑羊
[意大利] 卡尔维诺
从前有个国家，里面人人是贼。
一到傍晚，他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门，走到邻居家里行窃。破晓时分，他们提着偷来的东西回到家里，总能发现自己家也失窃了。
他们就这样幸福地居住在一起。没有不幸的人，因为每个人都从别人那里偷东西，别人又再从别人那里偷，依次下去，直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。该国贸易也就不可避免地是买方和卖方的双向欺骗。政府是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。
有一天——到底是怎么回事没人知道——总之是有个诚实人到了该地定居。到晚上，他没有携袋提灯地出门，却呆在家里抽烟读小说。
贼来了，见灯亮着，就没进去。
这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不做地过日子，可他没理由妨碍别人做事。他天天晚上呆在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮。
诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。从此他也像他们一样，晚上出门，次日早晨回家，但他不行窃。他是诚实的。对此，你是无能为力的。他走到远处的桥上，看河水打桥下流过。每次回家，他都会发现家里失窃了。
不到一星期，诚实人就发现自己已经一文不名了；他家徒四壁，没任何东西可吃。但这不能算不了什么，因为那是他自己的错；不，问题是他的行为使其他人很不安。因为他让别人偷走了他的一切却不从别人那儿偷任何东西；这样总有人在黎明回家时，发现家里没被动过——那本该是由诚实人进去行窃的。不久以后，那些没有被偷过的人家发现他们比人家就富了，就不想再行窃了。更糟的是，那些跑到诚实人家里去行窃的人，总发现里面空空如也，因此他们就变穷了。中/华-资*源%库
同时，富起来的那些人和诚实人一样，养成了晚上去桥上的习惯，他们也看河水打桥下流过。这样，事态就更混乱了，因为这意味着更多的人在变富，也有更多的人在变穷。
现在，那些富人发现，如果他们天天去桥上，他们很快也会变穷的。他们就想：“我们雇那些穷的去替我们行窃吧。”他们签下合同，敲定了工资和如何分成。自然，他们依然是贼，依然互相欺骗。但形势表明，富人是越来越富，穷人是越来越穷。
有些人富裕得已经根本无须亲自行窃或雇人行窃就可保持富有。但一旦他们停止行窃的话，他们就会变穷，因为穷人会偷他们。因此他们又雇了穷人中的最穷者来帮助他们看守财富，以免遭穷人行窃，这就意味着要建立警察局和监狱。中/华-资*源%库
因此，在那诚实人出现后没几年，人们就不再谈什么偷盗或被偷盗了，而只说穷人和富人；但他们个个都还是贼。
唯一诚实的只有开头的那个人，但他不久便死了，饿死的。
12．文中有两处“看河水打桥下流过的情形”的描写，诚实人和富人“看河水”的原因及他们的心理状态有何不同？（4分）
13．诚实人的品性中除了诚实，还有什么特点？作者主要采用哪种表现手法刻画这个人物？（3分）
14．“黑羊”用英语说就是“blacksheep”，意为“败家子，败类，害群之马”，这篇文章中的“黑羊”指谁？为什么要以“黑羊”为题？（4分）
15．这是一篇寓言式的小说，你认为它的寓意是什么？请写出你的观点并阐述理由。（4分）
三、古代诗文阅读（共22分，其中选择题每小题2分）
（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（9分）
李典字曼成，山阳钜野人也。典从父乾，有雄气，合宾客数千家在乘氏。初平中，以众随太祖，破黄巾于寿张，又从击袁术，征徐州。吕布之乱，太祖遣乾还乘氏，慰劳诸县。布别驾薛兰、治中李封招乾，欲俱叛，乾不听，遂杀乾。太祖使乾子整将乾兵，与诸将击兰、封。兰、封破，从平兖州诸县有功，稍迁青州刺史。整卒，典徙颍阴令，为中郎将，将整军。魏书曰：典少好学，不乐兵事，乃就师读春秋左氏传，博观群书。太祖善之，故试以治民之政，迁离狐太守。
时太祖与袁绍相拒官渡，典率宗族及部曲输谷帛供军。绍破，以典为裨将军，屯安民。太祖击谭、尚于黎阳，使典与程昱等以船运军粮。会尚遣魏郡太守高蕃将兵屯河上，绝水道，太祖敕典、昱：“若船不得过，下从陆道。”典与诸将议曰：“蕃军少甲而恃水，有懈怠之心，击之必克。军不内御；苟利国家，专之可也，宜亟击之。”昱亦以为然。遂北渡河，攻蕃，破之，水道得通。刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯惇拒之。备一旦烧屯去，惇率诸军追击之，典曰：“贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。”惇不听，与于禁追之，典留守。惇等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。从围邺，邺定，与乐进围高干于壶关，击管承于长广，皆破之。迁捕虏将军，封都亭侯。典宗族部曲三千馀家，居乘氏，自请愿徙诣魏郡。太祖笑曰：“卿欲慕耿纯①邪？”典谢曰：“典驽怯功微，而爵宠过厚，诚宜举宗陈力；加以征伐未息，宜实郊遂②之内，以制四方，非慕纯也。”遂徙部曲宗族万三千馀口居邺。太祖嘉之，迁破虏将军。与张辽、乐进屯合肥，孙权率众围之，辽欲奉教出战。进、典、辽皆素不睦，辽恐其不从，典慨然曰：“此国家大事，顾君计何如耳，吾可以私憾而忘公义乎！”乃率众与辽破走权。
典好学问，贵儒雅，不与诸将争功。敬贤士大夫，恂恂若不及，军中称其长者。年三十六薨。
【注】①耿纯：东汉著名的开国功臣。王莽死后，李铁兄弟专权，耿纯不愿在长安当官，以骑都尉官职来到河北巨鹿。②郊遂：古代都城外百里为郊，郊外百里为遂，该词泛指郊野。
16．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．整卒，典徙颍阴令 徙：调职 B．时太祖与袁绍相拒官渡 拒：抗衡
C．卿欲慕耿纯邪 慕：羡慕 D．太祖嘉之，迁破虏将军 嘉：赞赏
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A． B．
C． D．
18．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．李典先追随太祖征战，破黄巾军，击袁术；后又随兄长李整打败薛兰、李封，基于立下的这些战功，升迁为青州刺史。
B．太祖安排李典和程昱运送军粮，且嘱咐水路不通可以走陆路。李典分析了驻守黄河的敌人的情况，果断地北渡黄河，打败了敌军，显现了他杰出的军事才能。
C．李典与乐进、张辽平常都不和，面对孙权的军事包围，张辽害怕他们不同意（自己的策略），而李典抛弃了个人私怨，与张辽并肩作战，使孙权撤军。
D．李典年少时就喜好学问，不喜欢军事，读《春秋左氏传》，博览群书。因崇尚儒雅，对有才能的人非常尊敬，也因此得到了人们的认可。
19．把文言文阅读材料中句子翻译成现代汉语。（3分）
此国家大事，顾君计何如耳，吾可以私憾而忘公义乎！
（二）阅读下面这首诗，完成20～21题。（6分）
鹧鸪天·送廓之秋试①
[宋] 辛弃疾
白苎②新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊。禹门③已准桃花浪，月殿先收桂子香。
鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。
【注】 ①秋试：科举时代秋季举行的考试。②白苎（zhù）：用白色苎麻织成的布。③禹门：即龙门，古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中。
20．“鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫”怎样体现了辛词的豪放特点？（3分）
21．请举一例分析本词虚实相生的艺术手法。（3分）
（三）断句（3分）
22．用斜线（/）给下面的文言文断句（3分）
世 之 治也 行 善 者 获 福 为 恶 者 得 祸 及 其 乱 也 行 善 者 不 获 福 为 恶 者 不 得 祸 变 数 也 知 者 不 以 变 数 疑 常 道 故 循 福 之 所 自 来 防 祸 之 所 由 至 也 遇 不 遇 非 我 也 其 所 志 而 已 矣
（取材于《中论·修本》）
（四）古诗文默写（4分）
23．补写出下列名篇名句的空缺部分。（4分）
（1）不然，令五人者保其首领，________________，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？（张溥《五人墓碑记》）
（2） ________________，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）
（3）吾所以为此者，________________！（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
（4）伏清白以死直兮，______________________。（屈原《离骚》）
四、作文（40分）
24．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
从北大退休的钱理群教授在南京师大附中开设了一门“鲁迅作品选读”的选修课。头一回上课时，连过道都站满了人，可不到一个月，空旷的大教室就只剩下二三十个学生。为何反差如此之大呢？一位同学在写给钱教授的信里揭开了谜底：“我们不是不喜欢听您的课，而是因为您的课与高考无关，宁愿在考上北大以后再毫无负担地来听您的课。”
对于上述材料，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
【注意】①选好角度，立意自定。 ②标题自拟。 ③不少于800字。 ④不得抄袭，套作。
浙江省温州2016学年第二学期高一期中考试
语文参考答案
一、语言文字运用（共17分，其中选择题每小题2分）
1．B [A胡同 tong， C新正zhēng， D 生肖xiào]
2．C [A项，整—正；B项，兼融并蓄—兼容并蓄；D项，食位素餐—尸位素餐]
3．C
4．B [A惊世骇俗，常指人因言行异于寻常而使一般人感到震惊,不用于事情。B.风雨飘摇：形容形势很不稳定。用在句中正确。C. 处心积虑：千方百计地盘算(多含贬义)。此项语境为褒义，用在这里错误。D. “焕然一新”形容出现了崭新的面貌。焕然，形容有光彩。“焕然一新”应修饰实际存在的客观事物。此处用错对象，根据语境，应用“耳目一新”。]
5．B [A应“朝着……方向”，在“高盈利”后加“方向”。C项缺少宾语，应在句末加“需要”。D项语序混乱，“分得开，控得住，对得上”。]
6．B [世家记述诸侯国的兴亡；列传记述官吏、名人、一些下层社会人物的言行事迹。]
7．C [本题重点考查语言的连贯。①句写怀古抚今，面对眼前景致，感慨颇多，且应该是一个四字短语，要与上句韵脚“光”相押，所以选“蒹葭苍苍”；②句回顾历史、发“思古幽情”，想到唐代陈子昂的《登幽州台歌》中有“念天之悠悠，独怆然而涕下”句，该选“幽州台上的感慨”一项。另外从“音节和谐”的角度考虑，也应该选这个七字短语。]
8．（1）主张养生应饮食清淡。（2）主张养生应知足、少欲。（3）主张养生应亲近自然、多读书。
二、现代文阅读（共21分，其中选择题每小题2分）
9．B [原文是说“分门别类的专业从宗教中分化出来”，并未说“宗教的分化”。 ]
10.A [A．对宗教“怀有虔诚的感情”可以说是一种文明，但未必是“更加健全”的人类文明；而且“更加健全”的人类文明对自然应是敬畏并能与之和谐相处，而不应是“征服”。 ]
11．①对大自然怀有敬畏之心和虔诚的宗教感情，不藐视自然、不主宰自然；②树立与自然和谐相处的信仰。
12．诚实人人因为无力反抗偷和被偷的荒诞逻辑，只能离开自己的家，让人偷他家的东西。“看河水打桥下流过的情形”的描写表现了他处境的尴尬和内心的无奈。富起来的人学诚实人去桥上，是他们成了既得利益者之后养成的习惯，“看河水打桥下流过的情形”的描写表现了他们处境的变化和心情的愉悦。
13．⑴如执着，高洁自守，不同流合污，恪守道德准则等。⑵对比手法。
14．文章中暗指诚实人，（1分）是他的另类行为改变了整个国家的状态，（1分）作者这里用的是反讽的手法，（1分）用对一个诚实的人的否定来证实社会的欺骗性。（1分）
15. 关于它的寓意，有人说是讽刺现代社会的形成过程，有人说是揭示人类种种游戏规则的荒诞和脆弱，有人说是个体的品行能改变整个局面，有人说是独善其身的人会被荒诞的社会吞噬，有人说是文明社会需要自由、公正、宽容……能紧扣文本自圆其说，言之成理即可。
三、古代诗文阅读（共22分，其中选择题每小题2分）
16．C [慕：效法。]
17．D [A.动词，带领/介词，用；B.介词，跟/连词，和；C.连词，如果/代词，你；D.均为连词，于是、便。]
18．A [“升迁为青州刺史”只是因为“从平兖州诸县有功”。]
19．这是国家大事，要看你的计策怎样，(如果可行)我怎么能够因为私人恩怨而不顾大局呢！
20．大鹏、丹凤，意象豪迈；北海、太阳、路茫茫，意境开阔；携书佩剑，显示出词人既儒雅又刚健的气概。
21．示例：“白苎新袍入嫩凉”“春蚕食叶响回廊”是实写，点明时令和环境；“明年此日青云去，却笑人间举子忙”是虚写，想象金榜题名后轻松愉悦的心情。虚实相生，表达对应考者的良好祝愿。
22．世之治也，行善者获福，为恶者得祸；及其乱也，行善者不获福，为恶者不得祸，变数也；知者不以变数疑常道，故循福之所自来，防祸之所由至也。遇不遇非我也，其时也。夫施吉报凶谓之命，施凶报吉谓之幸，守其所志而已矣。
23．（1）以老于户牖之下（2）亦余心之所善兮（3）以先国家之急而后私仇也（4）固前圣之所厚
四、作文（40分）参考高考作文评分标准
参考译文：
李典字曼成，是山阳钜野人。李典跟随父亲李乾，有英雄气概，在乘氏集合了几千门客。初平年间，他带领众人跟随太祖(曹操)在寿张打败了黄巾军，又跟从太祖攻打袁术，征讨徐州。后来吕布叛乱，太祖派遣李乾回到乘氏，到各县安抚民众。吕布的别驾从事薛兰、治中李封招降李乾，想让他与其一起反叛，李乾没有听从，于是他们就杀掉了李乾。太祖让李乾的儿子李整统帅李乾的军队，与各位大将一起攻打薛兰、李封。薛兰、李封被打败后，李典因为跟从太祖平定兖州诸县有功，逐渐升迁为青州刺史。李整死后，李典改任为颍阴县县令，担任中郎将，统帅李整的军队。《魏书》说：李典年少时就好学，不喜欢军事，于是拜师读《春秋左氏传》，博览群书。太祖认为他不错，让他尝试着管理百姓，后升迁为离狐太守。
当时，太祖与袁绍在官渡抗衡，李典带领家族的人以及所辖部队运输粮食布匹供应军需。袁绍被打败以后，任命李典为裨将军，在安民屯兵驻扎。太祖在黎阳攻打袁谭、袁尚，派李典和程昱等将领用船运输军粮。正赶上袁尚派魏郡太守高蕃率领军队驻扎在黄河上，断绝了水上通道，太祖命令李典、程昱说：“如果船不能过，就采用下策走陆路。”李典与各位将领商议说：“高蕃的军队缺少兵甲，只是倚仗在水上这一便利条件，士兵有松懈的思想，攻打他们一定会取胜。军队可以不听圣旨；只要对国家有利，自己做主也是可以的，应该赶快攻打。”程昱也这样认为。于是向北渡过黄河，攻打高蕃，取得胜利，水路得以畅通。刘表派刘备向北侵犯，到了叶地，太祖派李典跟从夏侯惇抵抗他。刘备有一天早晨烧掉营地撤退了，夏侯惇于是率领军队追击刘备，李典说：“敌人无故撤退，我怀疑一定有埋伏。南边的道路狭窄，草丛树木很深，不能追击。”夏侯惇不采纳他的意见，和于禁一同带兵去追击，李典留守。夏侯惇等人果然进入了敌人的埋伏圈，战况对他们不利，李典前往营救，刘备看见夏侯惇的救兵到了，这才撤兵。李典跟从太祖围攻邺县，邺县平定以后，与乐进在壶关围攻高干，在长广攻打管承，都取得胜利。(不久)升迁为捕虏将军，被封为都亭侯。李典的族人部下三千多户居住在乘氏，李典自愿请求迁徙封地到魏郡。太祖笑着说：“你想效法耿纯吗？”李典谢罪说：“我愚笨怯弱，功劳小，但是封的爵位太大，的确应该全家族的人一起效力；再加上征战讨伐还没有停止，应该迁徙到魏郡之郊，来防御四方变乱，并不是效仿耿纯。”于是迁徙部下族人一万三千多口到邺县。太祖赞赏他，加封他为破虏将军。李典与张辽、乐进驻扎在合肥，孙权率兵围攻合肥，张辽打算按照命令出城交战。乐进、李典、张辽平常都不和，张辽害怕他们不同意，李典情绪激昂，说：“这是国家大事，要看你的计策怎样，(如果可行)我怎么能够因为私人恩怨而不顾大局呢！”于是指挥军队和张辽一起赶走了孙权。
李典喜欢学习，注重儒雅，不和别的将领争抢功劳。他尊敬贤士大夫，恐怕有礼节不周的地方，军营的官兵都认为他是德高望重的人。三十六岁的时候去世。
微信/支付宝扫码支付