2007学年苏教版高一年级第二学期第二次教学统测

‎2007学年第二学期第二次教学统测 高一年级语文试卷 ‎(考试时间120分钟，分值120分)‎ 一、选择题（每题3分，共30分）‎ ‎1、下列词语中加点字的读音完全正确的一组是（ ）‎ A、萦yíng回 嵯cūo峨 诬蔑miè 愧怍zà B、苗裔yì 对峙zhì 殷yān红 洿wū池 C、颓垣yuán 马厩jì 荫翳yì 气氛fēn D、回溯sù 躄bì进 趿jī拉 编纂zuǎn ‎2、下列词语中书写全部正确的一组是（ ）‎ A、惶乱 缔造 笑涡 峨冠博带 B、蜕除 噩梦 枷锁 不容质疑 C、咀咒 笳笛 齑粉 有史可稽 D、嫉恨 谬赏 吸摄 一泄千里 ‎3、依次填入横线处的词语恰当的一组是（ ）‎ ‎（1）不错\北方是悲哀的\从塞外吹来的\沙漠风\已 北方的生命的绿色。 ‎ ‎（2）这是乡村婚嫁的季节，时不时有一阵小提琴声传到这里飘到金黄的树冠下，‎ 飘到 的草坪上，它提醒我们，此刻已置身于玛祖卡的家乡。‎ ‎（3）就某种意义而言，今天我们是为了要求 诺言而汇集到我们国家的首都来的。 ‎ ‎（4）因为随着时间的变化，传统中某些成分会变得 而逐渐淡化以至衰亡。‎ A、卷去 平静 实现 无处可用 ‎ B、卷去 寂静 兑现 无处可用 C、挥去 寂静 兑现 一无是处 ‎ D、挥去 平静 实现 一无是处 ‎4、下列各句中，划横线的成语使用错误的一组是（ ）‎ A、这簌簌声，这芬芳的香味，使我们心荡神驰，犹如是在聚精会神地倾听这独具一格的音乐的悠扬的旋律，清丽的和声。‎ B、设想一下，如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都在从头开始去练习生存本领。那情景是不堪设想的。 ‎ C、对于东方科学采取粗暴态度的人，对西方文明言过其实的人，大概不是科学家。他们大多数既无知识又不懂科学。‎ D、西方人不仅可以攀登绝壁、潜入海底，可以进行别具匠心的悬崖跳水和危险异常的汽车大赛，而且可以进行并不美妙的“健美比赛”和有害无益的“赛吃运动”。‎ ‎5、下列语句中没有语病的一句是（ ）‎ A、当我们驶下崆岭滩时，果然是一片乱石林立，我们简直不只是在浩荡的长江上，而是在苍莽的丛林中寻找小径跋涉前进了。‎ B、他哥哥虽然在各方面由于勤苦都显得更瘦弱、更苍白，但是他们兄弟俩却很相像。‎ C、祖国的语言是多么神奇！它的每一个词每一个字，都同我的生活血肉相连，同我的心尖一起跳跃。‎ D、由于剩余价值，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。‎ ‎6、填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）‎ 朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦想是深深地扎根于美国的梦想中的。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 11‎ 今日，我有一个梦想。‎ ①我有一个梦想，有一天这个国家会站起来，讲出这个真理——“我们相信这一点是不言而喻的：所有的人生而平等”。‎ ②我有一个梦想，从前奴隶的后嗣和奴隶主的后嗣，有一天，可以在佐治亚州红色的山峦上，平起平坐，兄弟相称。‎ ③我有一个梦想，即如蒸发着热气的密西西比州，蒸发着不平等的热气、蒸发着欺压者的热气，有一天，将会转化为自由正义的绿洲。 ‎ ④我有一个梦想，有一天，再没有人以肤色来评价我的孩子，而单单看重品格内涵，因为他们将活在一个平等的国家，再没有种族歧视。‎ A、①②③④ B、②①③④ C、③②①④ D、③①②④‎ ‎7、下列句子标点符号错误的一句是（ ）‎ A、这个贵族府第同邻近的村庄往来甚密，而且还经营着一部分田地，这儿原先也该有牛栏、马厩，有牛，有马，有犁，有耙，有谷仓，有干草垛。‎ B、这时，你朝江流上望去，也是色彩缤纷：两面巨崖，倒影如墨，中间曲曲折折，却像有一条闪光的道路，上面荡着细碎的波光。近处山峦，则碧绿如翡翠。‎ C、“啊！格斯拉先生，”我说，心里有些烦闷，“你做的靴子好极啦！看，我在国外时差不多一直穿着这双靴子的；连一半也没有穿坏呀，是不是？”‎ D、但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。‎ ‎8、下列句子中文学常识表述正确的一项是（ ）‎ A、艾青，原名蒋海澄，以诗集《红烛》一举成名。该诗集表现了诗人热爱祖国的深挚感情，诗风沉雄，情调忧郁而感伤。代表作有《北方》、《向太阳》、《黎明的通知 》等。‎ B、《品质》的作者是高尔斯华绥，近代法国杰出的批判现实主义作家，他前后发表了史诗性的鸿篇巨著《福尔赛世家》，并因此荣获诺贝尔文学奖。‎ C、普希金是俄罗斯民族的伟大诗人，他的作品被称为“俄罗斯生活的百科全书”，是“俄罗斯文学的始祖”，被誉为“俄罗斯诗歌的太阳”。他还著有长篇小说《叶普盖尼·奥涅金》、《渔夫和金鱼的故事》等。‎ D、舒婷是中国现代著名女诗人，“朦胧诗派”的代表，主要作品有《双桅船》、《致橡树》等。阿赫马托娃则是苏联的著名女诗人，被誉为“俄罗斯诗歌的月亮”，其代表作有《没有主角的长诗》、《光阴飞逝》等。‎ ‎9、下面对诗歌的重音、停顿、语势等处理全部错误的一项是（ ）‎ 朗读记号： · 重音 / 停顿 → 平行语势 ‎ ↘ 上行语势 ↗下行语势 -——延长 ①我是你河边上/破旧的老水车，→‎ ②数百年来/纺着疲惫的歌；→‎ ③我是/你额上熏黑的矿灯 ④照你在历史的隧洞里/蜗行——摸索；↘‎ ⑤我是干瘪的稻穗；是失修的路基；‎ ⑥是淤滩上的驳船↗‎ ⑦把/纤绳深深 ⑧勒进你的肩膀； ‎ ⑨——祖——国——呵！↘‎ A、①③ B、②④ C、③⑦ D、④⑧‎ ‎10、阅读短文，划横线句停顿正确的一项是（ ）‎ 齐桓公之郭，问父老曰：“郭何故亡？”曰：“以其善善而恶恶也。”‎ 11‎ 公曰若子之言乃贤君也何至于亡父老曰不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡。‎ A、公曰/若子之言乃贤君也/何至于亡父老/曰/不然/郭君善/善不能用/恶/恶不能去/所以亡。‎ B、公曰/若子之言乃贤君也/何至于亡/父老曰/不然/郭君善善/不能用/恶恶/不能去/所以亡。‎ C、公曰/若子之言/乃贤君也/何至于亡父老/曰/不然/郭君善/善不能用恶/恶不能去/所以亡。‎ D、公曰/若子之言/乃贤君也/何至于亡/父老曰/不然/郭君善善不能用/恶恶不能去/所以亡。‎ 二、阅读下面文段，回答文后11—13题（每题2分，共6分）‎ 从起源的角度说，文化是“人化”，它相对于“自然”，是人的主体性或本质力量的对象化；从功能的角度说，文化的最主要功能是“化人”，教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的创造者，也是文化的创造物，通过文化的继承、传播和创造，促进人的社会化、文明化、个性化，从而塑造健全的人、完善的人。‎ 文化是由多种层次存在和表现的复杂系统。人们首先感知到的是浅显、具体的层次，属显性文化。包括人的社会活动及其产品。一个人的某种活动、“做什么”，不是文化；一个群体在一个时期内的共同行为、都“做什么”，就成了一种文化现象。一个深埋于地下的石块不是文化，一个经过远古人群加工改造的石块作为活动产品就成了文物。显性文物反映了文化的更深层次，即一个群体在一个时期内的活动规范、方式。人的活动效果既取决于“做什么”，更取决于人的活动规范、方式，即“怎么做”。‎ 文化的最深层次的价值观，这是文化的核心，与一定时期群体共同的理想、信念密切相关。它要解决的是“为什么做”的问题，是人的活动的取向、目的问题。正是价值观的不同，“为什么做”的问题，最终决定了人们“做什么”和“怎么做”。人的活动是由价值观所指导的，人的活动及其结果，说到底，不过是人的价值观的外在表现。由于价值观是文化的核心，因此，我们也可以说，所谓文化，说到底就是指一个社会中的价值观，是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。中西文化的不同，古今文化的不同，一切文化的不同，最根本的是价值观的不同。文化的社会作用，最主要的是价值观的作用。任何一个社会群体，都有属于自己的文化，都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何一个社会个体，都是文化的产物，都有自己接受和遵循的社会群体的价值观。任何社会群体的形成，都是由于社会个体的文化认同，由于一种大家共同认可的价值观，，一个共同追求的理想目标而走到一起的。价值观是群体认同的基石，是群体力量或弱点的根源。‎ ‎11、下列对文化的理解，不正确的一项是（ ）‎ A、文化是主体性或本质力量的对象化。 ‎ B、文化是一个复杂系统，它是以深浅不同的多种层次存在和表现的。 ‎ C、文化的浅显层次是指一个群体在一个时期内的活动规范、方式。‎ D、文化的最深层次是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的态度。 ‎ ‎12、下列对“文化的核心是价值观”这一观点的理解，不正确的一项是（ ）‎ A、人类活动是文化的外在显现，受价值观的指导。‎ B、价值观的不同，决定了古今文化、中西文化的差异。‎ C、文化具有群体性特征，价值观是群体认同的基石。‎ D、每个社会个体的价值观都能形成社会总体认同的价值观，也就是文化的核心。‎ ‎13、下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）‎ A、本文分别是从起源、功能、构成等角度对文化进行了阐述。‎ B、“人化”指人是文化的创造者，“化人”指人是文化的创造物，二者体现了人与文化相互作用的关系。‎ C、经过远古人群加工改造的石块属于显性文化，它反映了远古文化的更深层次。‎ D、“做什么”和“怎么做”决定了“为什么做”，这是人的价值观的外在表现。‎ 三、古文阅读（20分）‎ ‎（一）、阅读下面的文段，完成文后14—17题（11分）‎ 既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“‎ 11‎ 我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会，相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而，相如出，望见廉颇，相如引车避匿，于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉！顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之。肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。 14、对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（2分）‎ A、臣所以去亲戚而事君者 去：离开 ‎ B、徒慕君之高义也 慕：仰慕、敬慕 C、蔺相如固止之 固：言辞恳切 ‎ D、而相如廷叱之 廷：在朝堂上 ‎15、下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）（2分）‎ A、鄙贱之人，不知将军宽之至此也。 君将哀而生之乎 B、徒以口舌为劳 徒以吾两人在也 C、因宾客至蔺相如门谢罪 因人之力而敝之 D、不欲与廉颇争列 今君与廉颇同列 ‎16、翻译下列句子（6分）‎ ‎（1）、公之视廉将军孰与秦王？（2分）‎ ‎（2）、顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也。（2分）‎ ‎（3）、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（2分）‎ ‎17、从蔺相如的话中，我们可以看出蔺相如具有怎样的品质（1分）‎ ‎（二）、阅读下面的文段，完成18—21题（10分） ‎ ‎“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”‎ ‎“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”‎ ‎“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”‎ ‎18、下列各句中加点的字意义相同的一项是（ ）‎ A、谨痒序之教 谨奉法令 B、王无罪岁，斯天下之民至焉 天下之道，理安，斯得人者也 C、非我也，兵也 风声鹤唳，草木皆兵 D、鸡豚狗彘之畜，无失其时 时不利兮骓不逝 ‎19、对下列语句分析不恰当的一项是（ ）（2分）‎ A、“斧斤以时入山林”是说按一定季节砍伐树木，不要乱砍乱伐。‎ B、“树之以桑”是“以桑树之”的倒置。“树”动词，种植。‎ C、“不违农时”，“无失其时”是说国君应及时发号施令，不要耽误农牧业生产。‎ 11‎ D、“颁白者不负戴于道路矣”是说年轻人都知道敬老，见老年人负重，都来代劳。“颁”同“斑”。‎ ‎20、下列不属于可使天下百姓归顺措施的一项是（ ）（2分）‎ A、 发展农林牧渔业生产，使民养生丧死无憾。‎ B、 让老百姓丰衣足食，不受饥寒之苦。‎ C、 兴办教育，让民众懂得孝敬父母、敬爱兄长的道理。‎ D、道路上有饿死的人，大王并不将这种情况归罪于年成不好。‎ ‎21、将下列句子翻译成现代汉语（4分）‎ ‎（1）、谨痒序之教，申之以孝悌之义（2分）‎ ‎（2）、是何异于刺人而杀之，曰‘非我也， 兵也’？（2分）‎ 四、阅读下面的文字，完成文后的题目 追寻古典的夕阳 丁帆 当20世纪即将成为古典时，我们遥望漫漫的21世纪现代文化之路，感到了一丝历史的苍凉，亦触摸到了逝去的旧文化美学的哀婉之情。‎ 我总是喜欢和自己心灵最契合的朋友寻觅这古城里未被现代文明所浸润的文化遗迹和自然景观。‎ 最后一抹古典的夕阳，照耀在寺庙旁那座斑驳陆离的木结构的茶肆酒楼上，一杯清茶，二人对坐，海阔天空，江山社稷，一缕缕秋风吹上了你的心头，人与自然都沉浸在了无红尘烦恼的古意之中。‎ 这是文人山水画的意境所在吗？不！它常常出现于我刻意追求的生活中，也经常成为我亦真亦幻梦境中的生存方式。这是否是“伪浪漫派”的作派呢？这是否是“文化保守主义”遗老遗少的矫揉造作呢？ ‎ 我惟有用心灵作答。‎ 全球性的现代文明使人类进入了一个科学技术高度发展的时空，同时，物质主义所带来的文化弊病也被人们所痛陈。倘使物质文明需要人类以对大自然的破坏为牺牲代价，以人的洁净灵魂作祭祀的供品的话，那么，在两种文化的选择中，我们更向往古典的、自然的文化与人性。‎ 怀旧，作为现代文明的悖反，它往往是以一个贬义词出现在我们的生活之中。甚至本世纪的一位伟大的乡土小说作家也曾说过“回忆是有毒的”箴言（不管他是用反讽口吻陈述，还是发自肺腑之言），但我仍然以为怀旧作为一种文化回眸的生存观念和方式的追觅，自然是人类抚慰自身心灵的一帖精神良方。 ‎ 江苏既是一个现代经济发达的沿海地区，又是一个古代文化底蕴深厚的重镇。在春笋般凸起的城市群楼里，你还能找到昔日文化的古韵吗？你还能觅到大自然的萋萋芳草地吗？我们尽可以到周边的小城镇里去追寻古典文化的神韵，去亲吻大自然的芬芳，但那种远离自然的人工雕琢之气油然被现代化商业旅游烘托得一塌糊涂，让你毫无“渐进自然”的美感，尤其是那导游小姐恶俗的文化导语，实在让人兴味索然。‎ 近几年来，我去过苏州的周庄、同里，每每都是被拥塞的人群簇拥鞭策着游走，人们似乎不是来寻找一种寂静的古典文化氛围，而是为“到此一游”而走动着，这与逛上海的城隍庙、南京路又有什么本质区别呢？ ‎ 古典的人文景观似乎永远不再，而你想亲近一下大自然恐怕也会感到失望了。黄山近年来是整洁干净了，很有一点一尘不染的清洁味道。然而，过于整洁的黄山到处都露出了它的人工斧凿之痕，昔日大自然的人工鬼斧被一把扫帚、一根铁钎扫荡得干干净净。张家界、九寨沟可谓天赐之自然造化，但据撑船的船家告之，那里的人工污染足以使它们在21世纪内消失在中国的版图上！‎ 现代物质文明的飞速发展，同时也产生了巨大的文化负效应，人在物的面前变得畸形委琐，自然在物质面前也失却了昔日的风采。‎ 11‎ 所有这些，我们只能靠回忆、靠梦境、靠文学创作来再造。这“白日梦”是人类的幸运还是不幸呢？是人类进化史上的喜庆还是悲哀呢？‎ 当我咀嚼着昔日文化的神韵时，当我拥抱亲吻大自然泥土的芳香时，我才能真正体会到现代物质文明所应剔除的文化危机。‎ 我居住在这座有着深厚文化底蕴的古城里，我十分喜欢沿着那充满着古意沧桑的城墙蹀躞；我也十分愉悦地流连于中山植物园，感谢苍天造化，给南京留下了这一片宁静而典雅的自然去处，在人迹罕至群山环抱的苍翠之间，你尽可以在空山鸟语的热带雨林中谛听天籁之音，那几万种植物将你包围在大自然的清新之中，让你切切实实感到远离红尘、渐近自然的妙处。‎ 除此而外，中山陵一带的陵墓文化也让你领略着 “古道、西风、瘦马”的意蕴，亦足以勾起你对千古历史的遐思，只要你肯走近它。‎ 现代文明造就了人与人之间的隔膜，倾诉孤独，恐怕是当下现代文明病最好的疗救方式，但要找到医治灵魂创痛的医生是很难很难的。‎ 我们只能去寻找能够沟通心灵的挚友，正像尤利西斯小说中那个同在一个城市同住一个房间同睡一张床的夫妻相互都是陌生的一样，朋友也是很难寻觅的，仿佛“他人即地狱”的陷阱无处不在。‎ 然而，我还是要寻找，找到他以后，我们一起坐在世纪末最后一抹古典的夕阳下，去品尝这充满着古典人文景观的城堞，去体味这大自然赋予我们的清新芬芳。‎ ‎22、在两种文化的抉择中，作者为什么更向往古典的、自然的文化与人性？根据文意，分四条概括。（4分）‎ ‎23、作者认为人类对古典文化与自然景观的破坏有哪些方面？整合信息，答出三条。（3分）‎ ‎24、根据文意，说说“古典的夕阳”指的是什么？（2分）‎ ‎25、对本文所作的赏析，正确的两项是（ ）（4分）‎ A、这篇作于20世纪末的散文主旨是抒写怀旧的情怀，表达寻求人与人心灵的沟通，寻找自然的文化氛围的愿望。‎ B、“古典的夕阳”只能靠回忆、靠梦境、靠文学来再造，作者无法判断是人类的幸福还是悲哀，只能表现出惆怅。‎ C、南京作为一座有着深厚文化底蕴的古城，那未被现代文明所浸润的文化遗迹和自然景观，让作者切切实实地感受到了远离红尘、渐近自然的妙处。‎ D、作者清醒地反思了物质文明带来的文化弊病。文中多次运用设问句和反问句，引发读者思考，表达了深沉的忧虑。‎ E、结尾一段，作者再一次表达对“古典的夕阳”的向往与追寻，是对开头的呼应，也是对全文主题的揭示。‎ 五、名句默写（10分） ‎ ‎1、由是观之，则今之高爵显位， ， ，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者。‎ ‎2、长太息以掩涕兮，_____ ____。‎ ‎3、纷吾既有此内美兮，_____ ____。‎ ‎4、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，_____ ____，_____ _ __。岂取之易而守之难乎？‎ ‎5、丘也闻有国有家者，_____ ____，_____ ____。‎ ‎6、夫如是，故远人不服，_____ ____。‎ ‎7、今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；____ ____，而不能守也。‎ 六、阅读下面的文字，根据要求作文（40分）‎ 现代著名书画家、篆刻家齐白石（1863-1957）在他70余年的作画生涯中，总是勤奋不辍，不使一日闲过。‎ 11‎ 据说他自27岁以后，仅有10余日间断过作画：一是他63岁时生了一场大病，“人事不知七昼夜”；二是他64岁时因母亲病逝沉于忧伤而搁笔。‎ 除此而外，可能就没有闲过一天时间了。即使偶然有一天未曾作画，第二天他也千方百计地补上。‎ 齐白石85 岁那年，有一天他竟一连画了4张条幅，直到吃午饭时仍挥笔不停，还要再画一幅。‎ 画完最后一幅时，他在上面题道：“昨日大风雨，心绪不宁，不曾作画，今朝制此补充之，不教一日闲过也。”‎ 白石老人就是以这种“不教一日闲过”的精神，坚持不懈地作画，终使他的技艺达到了炉火纯青的境界。‎ ‎ ‎ 在生活中与学习中，你有这样的体验、感受和认识吗？请以“不教一日闲过”为话题，写一篇文章。‎ 注意：所写内容必须在话题之内，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。‎ ‎2007学年第二学期第二次教学统测 高一年级语文答题卷 11‎ 题号 一 二 三 四 五 六 总分 得分 一、 选择题（30分，每题3分）‎ 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ 答案 二、 科技类说明文阅读( 6分，每题2分)‎ 题号 ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ 答案 三、 古文阅读（21分）‎ ‎14、（2分） 15、（2分） ‎ ‎16、翻译下列句子（6分）‎ ‎（1）、公之视廉将军孰与秦王？（2分） ‎ ‎ ‎ ‎（2）、顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎（3）、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（2分）‎ ‎ ‎ ‎17、从蔺相如的话中，我们可以看出蔺相如具有怎样的品质（1分）‎ ‎ ‎ ‎18、（2分） 19、（2分） 20、（2分） ‎ ‎21、将下列句子翻译成现代汉语（4分）‎ ‎（1）、谨痒序之教，申之以孝悌之义（2分）‎ ‎ ‎ ‎（2）、是何异于刺人而杀之，曰‘非我也， 兵也’？（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 四、阅读下面的文字，完成文后的题目（13分）‎ ‎22、在两种文化的抉择中，作者为什么更向往古典的、自然的文化与人性？根据文意，分四条概括。（4分）‎ ① ‎ 11‎ ② ‎ ③ ‎ ④ ‎ ‎23、作者认为人类对古典文化与自然景观的破坏有哪些方面？整合信息，答出三条。（3分）‎ ‎ ① ‎ ‎ ‎ ② ‎ ③ ‎ ‎ 24、根据文意，说说“古典的夕阳”指的是什么？（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎25、对本文所作的赏析，正确的两项是（ ）（4分）‎ 五、名句默写（11分，每句1分） ‎ ‎1、由是观之，则今之高爵显位， ， ，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者。‎ ‎2、长太息以掩涕兮，。 ‎ ‎3、纷吾既有此内美兮， 。‎ ‎4、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰， ，‎ ‎ 。岂取之易而守之难乎？‎ ‎5、丘也闻有国有家者， ， 。‎ ‎6、夫如是，故远人不服， 。‎ ‎7、今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也； ，而不能守也。‎ 六、作文（40分）‎ ‎2007学年第二学期第二次教学统测 高一年级语文试卷答案 11‎ 题号 一 二 三 四 五 六 总分 得分 一、 选择题（30分，每题3分）‎ 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ 答案 B A B D C A B D C D 二、 科技类说明文阅读( 6分)‎ 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ 答案 C D D 三、 古文阅读（21分）‎ ‎14、（2分） C 15、（2分） C ‎ ‎16、翻译下列句子（6分）‎ ‎（1）、公之视廉将军孰与秦王？（2分） ‎ 你们看廉将军和秦王比，哪一个更厉害 ‎ ‎（2）、顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也。（2分）‎ 但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，只是因为我们两个人在啊 ‎ ‎（3）、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（1分）‎ 我这么做的原因，，是把国家大事放在前面，把个人私怨放在后面 ‎ ‎17、从蔺相如的话中，我们可以看出蔺相如具有怎样的品质（2分）‎ ‎ 不计个人恩怨，凡是以国家大局为重 ‎ ‎18、（2分） B 19、（2分） C 20、（2分） D ‎ ‎21、将下列句子翻译成现代汉语（4分）‎ ‎（1）、谨痒序之教，申之以孝悌之义（2分）‎ 重视学校教育，反复地叮咛他们嘱咐他们孝顺父母、尊敬兄长的道理。‎ ‎（2）、是何异于刺人而杀之，曰‘非我也， 兵也’？（2分）‎ 这种说法与用兵器刺人并杀死他，然后说“不是我杀人，是兵器杀人”有什么不同呢？ ‎ 四、阅读下面的文字，完成文后的题目（13分）‎ ‎22、在两种文化的抉择中，作者为什么更向往古典的、自然的文化与人性？根据文意，分四条概括。（4分）‎ ①现代物质文明需要人类以破坏大自然为牺牲代价 ‎ ②物质文明造成了人们的孤独，造就了人与人之间的隔膜 ‎ ③怀旧可以作为一种文化回眸的生存观念和方式 ‎ ④自然是人类抚慰自身心灵的精神良方 ‎ 11‎ ‎23、作者认为人类对古典文化与自然景观的破坏有哪些方面？整合信息，答出三条。（3分）‎ ‎ ①春笋般凸起的城市群楼建设破坏了古典文化的神韵和大自然的清新芬芳 ②远离自然的人工雕琢之气、人工污染等破坏了天赐的自然造化 ‎ ③为“到此一游”而走动的商业旅游破坏了古典文化寂静的氛围 ‎ ‎24、根据文意，说说“古典的夕阳”指的是什么？（2分）‎ 未被现代文明所浸润的充满古典人文景观的文化遗迹和清新芬芳的自然景观 ‎25、对本文所作的赏析，正确的两项是（ C、D ）（4分）‎ 五、名句默写（10分，每句1分） ‎ ‎1、由是观之，则今之高爵显位， 一旦抵罪 ， 或脱身以逃 ，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者。‎ ‎2、长太息以掩涕兮，_哀民生之多艰_。‎ ‎3、纷吾既有此内美兮，_又重之以修能_。‎ ‎4、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？‎ ‎5、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。‎ ‎6、夫如是，故远人不服，则修文德以来之。‎ ‎7、今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也。‎ 六、作文（40分）‎ 11‎