《张衡传》ppt课件(54页)

后汉书·张衡传 南朝·范晔 《汉书》 《后汉书》 《三国志》 　东汉，班固 　南朝宋人，范晔 　西晋，陈寿 纪传体，通史 ， 上起黄 ， 纪传体，断代史 ， 上起 ， 纪传体，断代史 ， ， 纪传体 ， 断代史 ， 上起 ,如《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、 ，如《张衡传》。 帝，下迄汉武帝 《信陵君窃符救赵》、《屈原列传》。 《史记》 西汉，司马迁 汉高祖元年，下迄王莽地皇四年。 上起汉光武帝，下迄汉献帝 黄巾起义，下迄晋灭吴统一全国。 如《苏武传》。 历史传记的特点 作为传记，除了介绍人物 姓名 、籍贯 之外，还必须选择人物一生中最具有特征 的 事件 ，叙述他的为人以及对社会的 影响 。 由于传记不同于史料，所以人物必须“活 跃”，有可感性。传记的 基本特点 是： 翔 实而典型的文字记录和朴实而形象的文学 色彩。 传记的种类： 自传、小传、评传、别传、外传等。 《 张衡传 》属于 评传 。评传既记叙人物的事迹， 又评价探讨人物的思想状况、人物所处的时代背 景、思想发展过程和对人类的贡献。 　　注意： 传记叙述一个人的生平，并不在于也不可能把 一个人的一生的全部经历，事无巨细都写下来，只 能记一生中的主要事件，同时显示他的品格特点。 了解作者 二十四史之一的 《后汉书》作者范晔 （398～445年），字蔚宗， 南朝宋代 顺阳山阴（浙江绍兴）人。他在南朝刘宋时期，曾任尚书史部郎、宣城太守、太子左卫将军等职。《宋书》上说他 少年好学，博通经史，善为文章 。后因密谋拥戴文帝的兄弟刘义康被处死刑，死时才48岁。他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作，编成《后汉书》。 全书包括十纪、十志、八十列传，共一百篇。 此书对考核史事有参考价值，文字亦朴素精练。今本《后汉书》包括梁代刘昭的增补部分，共一百二十卷。 张衡（78——139）东汉著名 文学家、科学家、政治家。 在 文学、艺术、地震学、天文学、地理学、数学、气象学、机械学等 方面都颇有建树 。 字平子。河南南阳西鄂人。曾两度担任执管天文的太史令。精通天文历算，创制世界上最早的利用水力转动的 浑天仪 和测定地震的地动仪。文学作品 《 二京赋 》，《 四愁诗 》 了解传主 浑 天 仪 浑 天 仪 地动仪 返回 文学成就 ： 《 二京赋》( 《东京赋》、《西京赋》) 描写洛阳，长安的繁华，讽刺贵族官僚的荒淫无耻，描述了一些民情风俗，表现了作者对封建统治危机四伏的深刻忧虑。 返回 文学成就； 诗歌以《四愁诗》成就最高。诗分四章，写他的“所思”在“泰山”、“桂林”，“汉阳”，“雁门”等“远道”，但都有障碍，而不能致。以一种情诗的形式寄托了政治的怀抱。它是最早的一首通篇都是七言而又首尾完整的七言诗。 返回 张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的 漏水转浑天仪 ，第一架 测试地震的仪器—— 候风地动仪 ，还制造出了 指南车、自动记里鼓车、 飞行数里的木鸟等等 记里鼓车 指南车 人民至今还在怀念着他，一九五五年全国发行 过纪念邮票。一九五六年南阳重修他的坟墓和读书 台，郭沫若曾在他的纪念碑上题道：“ 如此全面发 展之人物，在世界史上亦所罕见，万祀千龄，令人 敬仰 。” 张衡故居与张衡墓庐 走进课文文本探究 台北故宫博物馆所收藏的地动仪 1．  给下列黑体字注音：   邓 骘 （  ）  逾 侈（   ）  璇 （  ）玑 驿 （  ）站   河间 相 （  ） 骸 （  ）骨   2．  下列说法正确的一项是：（  ）A．“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：诗、书、礼、易、左传；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。B．《两都赋》的作者是张衡，《二京赋》的作者是班固。二都与两京都指长安和洛阳。C．“拜、迁、转、徙”都是指调动官职。D．《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》被称为“四史”。 南阳西鄂 ： 南阳郡的西鄂县，在今河南南阳。 属（zhǔ）文 ：写文章。属，连缀。 游于三辅 ：在三辅一带游学。游，游历游学，指考察学习。 下文“观太学”的“观”也是“游”的意思。 三辅 ：三个地区在今陕西西安附近。京师：指洛阳。 太学 ：古代设在京城的全国最高学府。 五经 ：指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。 六艺 ：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 张衡，字平子， 南阳西鄂 人也。衡少善 属文 ，游于 三辅 ，因入 京师 ，观 太学 ，遂通 五经 ，贯 六艺 。 张衡字平子，南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，在三辅一带游学，乘便进入京城洛阳，在太学学习，因此通晓五种经书，熟悉六种学问和技能。 【儒学六经】 即《 易 》、《书》、《 诗 》、《礼》、《乐》、《 春秋 》的学说。 易：易经；书：尚书；诗：诗经；礼：礼记；乐：乐经；春秋：泛指历史书籍，也有人认为是《春秋》 ［诗经六义］ 诗经的六义有：风、雅、颂、赋、比、兴。 虽 才高于世， 而 无骄尚之情 ： 虽……而……” ，相当于“ 虽然……但是……” 。文言文里，前边分句用“虽”，后边分句有时候用 “而”“然”“犹” 等词同它呼应。 从容：古今异义， 古举止稳重；（行动举止） 交接：古：交往接触；今：连接;相接；移交和接替 举孝廉：（被）举为孝廉，被动句。（见注释１１） 不行 ： 没有去（应荐）。 —— 不行：古今异义 连辟（bì）公府： 屡次（被）公府征召。 辟，召 。公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。 被动句 虽 才高于世 ，而 无骄尚之情。常 从容 淡静，不好 交 接 俗人。 永元 中， 举孝廉 不行 ， 连辟公府 不就。 虽然才学高出当时一般人，却没有骄傲自大的情绪。总是从容不迫，淡泊宁静，不爱和庸俗的人们往来。永元年间，被推荐为孝廉，没有去应荐，屡次三被公官署召请，（他）也不去应召。 莫：没有谁。 乃：于是，就。 因（之）以 讽谏 ：因，通过，借。以：连词，来 讽谏：讽喻规劝 傅会： 文章的组织、布局、命意、修辞。也写作“附会” 。 附会： 古今异义 ，把不相关的事说成有关;把没有某种意义的事说成有某种意义 奇：意动用法，以之为奇，认为　 … 奇 时天下承平日久，自王侯以下 莫 不 逾侈 。衡 乃 拟 班固《两都》 作《二京赋》， 因 以 讽谏 。精思 傅会 ，十年 乃 成。大将军邓骘 奇 其才，累 召 不应。 当时社会长期太平无事，从王侯直到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。张衡就仿照班固的《两都赋》写了一篇《二京赋》，用来讽喻规劝。精心地构思写作，（经过）十年才完成。大将军邓骘认为他是奇才，多次召请，（他）也不去应召。 这一段为文章的第一部分，记述了 张衡的学业、品德 和文学上的成就。 开头两句按历史人物传记的格式，记述 张 衡的姓名、籍贯 。接着介绍 其在文学上的造诣 。“少善属文”说明他具有 先天的禀赋 ，而“ 游于三辅，因入京师，观太学”说明他注重后天的 社会实践、学习 。也正是因为他在青少年时代就打下了如此深厚扎实的基础，并不断自我提高，所以才能“通五经，贯六艺”。 　　在叙述了其“才”后紧接着叙述其德。“虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。”具有谦虚稳重、超尘拔俗的品格，而面对统治者的招罗，作者连用 “不行”“不就”“ 不应” 等词语表现他的 不慕荣利 的高洁品德。 　　而《二京赋》进一步证实其文学才能及精研精神。 第一段内容小结： 机巧： 指器械方面制造的巧妙。 致思： 用心思。 雅 闻：常 听说。 雅，素常。 阴阳:指日月运行。 术学： 关于术数方面的学问，指天文、历算等。 公车 特征(之)： 公车 特地征召（他）。 公车，汉代官署名。臣民上书和征召，都由公车接待。 再迁：两次升迁。 　　衡善 机巧 ，尤 致思 于 天文阴阳历算。安帝 雅 闻 衡善 术学 ， 公车 特征 拜郎中， 再迁 为太史令。 张衡擅长机械方面制造的技巧，尤其专心研究天 文、气象、岁时节候的推算。汉安帝常听说张衡精通 天文、历法等术数方面的学问，官府特地召请（张衡）任命他为郎中，后两次升迁做太史令。 遂 乃 研核 阴阳， 妙尽璇机之正 ，作 浑天仪 ，著 《灵宪》《算罔论》 ，言甚详明。 于是他研究、考察了自然界的变化，精妙透彻地掌握了测天仪器的原理，制造了浑天仪，写了《灵宪》《算罔论》等关于历法、数学方面的论著，论述十分详尽明白。 乃：于是，就。 研核： 研究考验。 妙尽璇机之正： 精妙地研究透了测天仪器的道理。 璇机，玉饰的测天仪器。也写作“ 璇玑”。 浑天仪： 一种表示天象的仪器，类似现在的天球仪。 本段主要介绍了张 衡在科学上的成就，包 括科学发明和理论著作 两部分。张衡上通天文， 下穷地理，精于历算， 擅于机械，在天文、数学、地理、气象、机械 制造方面都有卓越的成就，在文学、绘画、诗 赋方面也成绩斐然，难怪郭沫若说：“ 如此全 面发展之人物，在世界史上亦所罕见的。” 第二自然段小结 　　顺帝初， 再 转 复为太史令。衡 不慕当世 ，所居之官辄积年不 徙 。自去史职，五载复还。 顺帝初年，又被调回重当太史令。他不慕高官厚禄，所担任的官职，常常多年得不到提升。从离开太史令职务，五年后又恢复原职。 第三段内容小结： “衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”正因他不想握权柄以抬高地位，居高官以谋私利，不把学问当做沽名之具、钓利之饵、登官之梯，才能有时间和精力在科学上做出这样伟大的成绩。 再 转 复为太史令： 转任 两次 ， 又做了太史令。第一次由太 史令转任公车司马令，第二次由公车司马令转任太史令。 不慕当世： 不趋附当时的权贵。 当世，指权臣大官。 徙： 迁升，提拔。 课前检测1 下列加下划线的词用法相同的一组是 （ ） A.衡 乃 拟班固《两都》作《二京赋》 精思傅会，十年 乃 成 B. 因 入京师，观太学 衡乃拟班固《两都》作《二京赋》， 因 以讽谏 C.衡善机巧，尤 致 思于天文阴阳历算 专心 致 志 D.衡少善 属 文 举酒 属 客 c 课前检测2 下列加线词意义和现代汉语相同的一项是（ ） A 不好 交接 俗人 B 精思 傅会 C 公车 特征 拜郎中 D 衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以 讽谏 。 D 1、 举 孝廉不行 2、连 辟 公府不就 3、公车 特 征拜 郎中 4、累 召 不应 ——汉代由地方官（太守）向朝廷举荐品行端正的人，任以官职 ——官府征召有才能的人做官 ——征，征召，特指君召臣；拜， 用一定的礼仪授予某种官职或名位。 ——召见，召聘 5、 所居之官辄积年不 徙 6、再 迁 为太史令 ——指官职调动。 包括 升级、降级、平级转调 三种情况。为易于区分，人们常在 “ 迁 ” 字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 ——指官职调动 迁 和 徙 的区别： 在调职的意义上， “迁”表示升官 ， “左迁”表示降职 。 “徙”则表示一般的调职 。 7、再 转 复为太史令 8、 永和初， 出 为河间相 ——指官职调动、转任 ——离开，指从京都赴外任职 　　阳嘉元年 ，复造 候风地动仪 。 以 精铜铸成， 员径 八尺， 合盖隆起 ，形似酒尊， 饰 以 篆文山龟鸟兽之形 。 （顺帝）阳嘉元年，（ 张衡）又制造了候风地动仪。是用纯铜铸造的，直径有八尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。 以 精铜铸成： 以，用，介词 。 员径： 即圆径。 员，通“圆” 。 合盖隆起： 上下两部分相合盖住，中央凸起。 饰 以 篆文山龟鸟兽之形： 以 篆文山龟鸟兽之形 饰， 介宾后置/状语后置。以，介词，用。 中有 都柱 ， 傍行八道 ， 施关 发 机 。外有八龙，首衔 铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其 牙机巧制 ，皆隐在 尊中，覆盖周密无际。 都柱： 粗大的铜柱。 都，大。 傍：通“旁”，周围，旁边。 施关发机： 设置关键（用来）拨动机件。关，枢纽、关键。 发，拨动 。 　内部中央有根粗大的铜柱，铜柱周围伸出八条滑道，设置关键，（用来）拨动机件。外面有八条铜龙，龙口各含一枚铜丸，（龙头）下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸，仪器的枢纽和机件制造的巧妙，都隐藏在酒樽形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。 寻其 方面：方面，方向。 乃：于是，就。 验之 以 事： 用 事实来检验 。 未 之 有也： 从来没有这件事。 之，代词，指上文所说的候风地动仪巧妙灵验这件事。 宾语前置句。 如有地动，尊 则 振龙，机发吐丸， 而 蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。 虽 一龙发机， 而 七首不动，寻其 方面 ， 乃 知震之 所在 。 验之 以 事 ， 合契若神 。自书典所记， 未之有也 。 如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动， 龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。（铜丸）震击的声 音清脆响亮，守候仪器的人因此知道发生了地震。（地震发 生时）虽然只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动，寻找它的方向，就能知道地震的地方。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，灵验如神。从古籍的记载中，还看不到这样的仪器。 　尝一龙机发 而 地不觉动，京师学者 咸 怪其 无征 。后数日 驿 至，果地震 陇西 ，于是皆服其妙。自此以后， 乃 令史官记地动 所 从方起 。 曾有一次，一条龙的机关发动了，可是（洛阳）并没有感到地震，京城里的学者都责怪地动仪不灵验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生了地震，于是全都叹服它的奇妙。从此以后，（朝廷）就责成史官根据地动仪，记载每次地震发生的方位。 咸：都。 无征： 没有应验。 驿： 这里指驿站上传送文书的人。 陇西： 汉朝郡名，在今甘肃兰州、临洮、陇西一带。 所从方起： 从哪个方向发生。 候风地动仪 以精铜铸成， 员径八尺， 合盖隆起， 形似酒尊， 饰以篆文山 龟鸟兽之形。 质地 外形 雕饰 第四段内容小结： 本段着重介绍了能代表其成就的候风地动仪，重点介绍候风地动仪的结构和功用。“地震陇西”一事有力地证明了候风地动仪的神奇功用。 候风地动仪之构造示意图 中有都柱， 傍行八道， 施关发机。 外有八龙， 首衔铜丸， 下有蟾蜍， 张口承之。 其牙机巧制， 皆隐在尊中， 覆盖周密无际。 …… 验之以事， 合契若神。 内部机械构造 课前检测 1下列加下划线的词用法相同的一组是 A 以 精铜铸成， 饰 以 篆文山龟鸟兽之形 B 机发吐丸， 而 蟾蜍衔之 尝一龙机发 而 地不觉动 C 寻其方面， 乃 知震之所在 精思傅会，十年 乃 成 D 虽才高 于 世，而无骄尚之情 尤致思 于 天文阴阳历算 A 2下列加下划线的词用法相同的一组是 A 武 以 始元六年春至京师 验 之 以 事 B 如有地动，尊 则 振龙 金就砺 则 利 C 傍行八道，施关 发 机 涂有饿莩而不 发 D 游于三辅， 因 入京师 、 因 宾客至蔺相如门谢罪 B  3．与“大将军邓骘奇其才”中“奇”用法相同的一项是：（  ）A．欲因此时 降 武 B．吾得 兄 事之C．且庸人尚 羞 之  D．宁许以 负 秦曲 C — ﹝ ﹞ — ~ ﹝ ﹞ ． — ~ — ﹤ ﹥ 　时政事渐损，权移于下，衡 因 上疏陈事。后 迁 侍中，帝 引 在 帷幄 ， 讽议左右 。尝问天下所 疾恶 者。宦官惧其毁己，皆共 目之 ，衡 乃 诡对 而出。 当时政治越来越腐败，大权落到了宦官手里，张衡于是给皇帝上疏陈述政事，提出关于政事的意见。后来张衡升任侍中，顺帝任用他入宫廷，在自己左右对国家的政事提出意见。顺帝曾经询问张衡天下所痛恨的人。宦官们害怕他说自己的坏话，都给他使眼色，张衡于是没有对皇帝说实话而后出来了。 因：于是，就。 后 迁 侍中：被升迁。被动句。 引：让进，延请。 帷幄： 这里指皇宫。 讽议（ 于 ）左右： 在皇帝的左右，对国家的政事提出意见。省略句 疾恶： 痛恨。 目之： 给他递眼色。目，名作动 乃：于是，就。 诡对： 不用实话对答。 阉竖 恐终为其患，遂共谗之。衡常思 图身之事 ， 以为 吉凶倚伏 ， 幽微难明 ， 乃 作《思玄赋》 以 宣寄情志 。 这些阉人竖子还是担心张衡终究会成为他们的祸害，于是就群起而毁谤张衡。张衡也常考虑自身安全的事，认为祸福相因，幽深微妙，难以知道。于是作《思玄赋》来抒发和寄托自己的感情志趣。 阉竖： 对宦官的蔑称。 图身之事： 图谋自身安全的事。 吉凶倚伏： 祸福相因。出《老子》：祸兮福所倚，福兮祸所伏。 幽微难明： 幽深微妙，难以看清。 乃：于是，就。 宣寄情志： 表达和寄托自己的情意。 第五段内容小结： 张衡不仅在文学、科学等方面有着突出的成就，在政治方面也有着杰出的才干，面对“时政事渐损，权移于下”的状况，他挺身而出“ 因上疏陈事”“ 讽议左右”向皇上直言进谏，弹劾奸佞，努力剪除奸徒丑类。然而，官场的黑暗，使他难施手脚，只好借《思玄赋》来抒发和寄托自己的感情。另一方面也表现了他的心思细密，小心谨慎。 　　永和初， 出 为河间相 。时 国王 骄奢，不遵 典宪 ；又多 豪右 ，共为不轨。衡 下车 ， 治威严 ，整法度， 阴知 奸党名姓，一时收 禽 ，上下肃然，称为 政理 。 （顺帝）永和初年，张衡被调出京城，去当河间王刘政的相国。当时河间王骄横奢侈，不遵守法令制度；（河间地区）又有很多豪门大户，和刘政一道胡作非为，张衡一到任就治理严厉，整顿法制，暗中探知一些奸党分子的姓名，一下子全都抓起来，官民上下都很敬畏，赞颂河间地区政治清明。 出 为河间相： 出京 做河间王的相。 出，离开朝廷。 豪右： 豪族大户。右，右族，即豪族。秦汉时，豪族住在 城市的右边，故称“豪右”。 下车：指官吏初到任。 治威严： 治理严厉。治，治理。 阴知： 暗中查知。 禽 ： 通“擒”。 永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。 ＿＿＿＿ ＿＿＿ 果断正直 ＿＿＿＿＿＿ 聪明机智 ＿＿＿　 ＿ 果敢决绝 ＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿ 政绩卓越 第六段内容小结： 写张衡出任河间相时与奸党斗争一事。笔墨寥寥却写出了一位真实可感、形神丰满的廉吏。 视事 三年，上书 乞骸骨 ， 征拜 尚书。年六 十二，永和四年卒。 视事： 这里指官员到职工作。 乞骸骨： 封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”， 意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。 征拜：朝廷征召，任命 张衡到职工作三年后，就向朝廷上书，请求辞职告老还乡，朝廷却把他调回京城，任命为尚书。（张衡）活到六十二岁，永和四年与世长辞。 走进文本学习探究 ①这篇课文了叙述了张衡哪几方面的情况？重点叙述的是什么？他为什么能有多方面的贡献？ 三个方面： 文学、科学、政治。 张衡在多方面都有很高的成就，为人类做出了巨大贡献。 他是一位有成就的文学家、政治家、尤其是一位有突出贡献 的科学家。在科学理论方面著有《灵宪》、《算罔论》等。 在技术方面发明了浑天仪，尤其是能精确测定地震方位的候 风地动仪，这一伟大成就比欧洲早1700年。 张衡之所以能在多方面取得成绩，他的勤奋好学、刻苦 钻研、不慕名利、反对骄奢、不趋炎附势、勇于斗争的高贵 品质，是他取得成功的精神基础。这些精神直到今天也很值 得我们学习和发扬。 ②张衡有那些可贵的品格？ 　　 一是“从容淡静”“不慕名利”。 他不慕名利，先是“ 举孝廉不行 ”“ 连辟公府不就 ”“ 累召不应 ”，以后做了官，哪怕是“ 所居之官辄积年不徙 ”也无所谓，由此反复说明了张衡的高洁。不仅如此，他还“ 不好结交俗人 ”，不满当时“ 王侯以下 ”的“ 逾奢 ”的风气，经十年苦心构思写成《二京赋》用以讽谏；一任河间相，立即“ 治威严，整法度 ”，将图谋不轨的“ 奸党 ”“ 一时收擒 ”，都反映了他对当时的奢靡庸俗风尚的不满和对不轨行动的斗争。这些都是他从容淡静、不尚虚浮的品德 。 ②张衡有那些可贵的品格？ 　　二是无“骄尚之情”。 他年少时便“ 善属文 ”“ 通五经贯六艺 ”，全面发 展，甚至“ 才高于世 ”，却始终无骄尚之情，这确实 是难能可贵的。正是由于不尚虚浮而又谦逊踏实的 品格，他才能全副精力投入到科研工作上，两次担 任太史令，有机会观察天象博览群书，之后， 浑天 仪 、《 灵宪 》、《 算罔论 》、候风地动仪才得以相 继问世。 张 衡 一 三 四 少善属文 通五经，贯六艺 《二京赋》 无骄尚之情 从容淡静 善机巧 《灵宪》 《算罔论》 浑天仪 候风地动仪 治威严、整法度 文学 科学 政治 性情 上疏陈事、讽议左右 二 员 径八尺 （“员”通“圆”） 傍 行八道 （“傍”通“旁”，旁边） 收 禽 　　 （“禽”通“擒”） 酒 尊 　 （“尊”通“樽”） 尊则 振 龙 （“振”通“震”） 大将军邓骘 奇 其才（形容词的意动用法） 时 天下承平日久（名词作状语，当时） 通假字 文言语法现象归纳 除 ： 拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”(《(指南录>后序)》一句中的“除”，就是授予官职的意思。 擢 ： 提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。” 谪： 降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。 黜： “黜”与 “罢、免、夺” 都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。” 去： 解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。 补 充： 举孝廉 不行 （古义：不去应荐。今义：不可以） 寻其 方面 （古：方向。今：事物的几点之一） 不好 交接 俗人（古：结交。今：接管、移交） 衡 下车 （古：官吏初到任。今：从车上下来） 特征 （古：特地征召。今：特点） 拜 （古：授予官职。今：一种礼节） 郎中 （古：官职名。今：医生的别称） 公车特征拜郎中 古今异义 举 孝廉不行 连 辟 公府不就 公车特 征拜 郎中 累 召 不应 永和初， 出 为河间相 再 迁 为太史令 再 转 复为太史令 所居之官辄积年不 徙 汉代由地方官（太守）向朝廷举荐 品行端正的人，任以官职 官府征召有才能的人做官 征，征召，特指君召臣； 拜，封官，任命 召见，召聘 离开，指从京都赴外任职 指官职调动 指官职调动 指官职调动升迁 字词积累 游于 三辅 视事 三年 上书 乞骸骨 遂通 五经 ， 贯 六艺 时 国 王骄奢 汉代都城长安附近三个行政区 指官员到职工作，即治事 大臣辞职，意即使骸骨归葬乡土 受封的土地，此指汉代所封的同姓王国 　 五经： 诗、书、礼、易、春秋五部经书； 　 六艺： 礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。