礼拜二午睡时刻
[哥伦比亚]
加夫列尔
·
加西亚
·
马尔克斯
加夫列尔
·
加西亚
·
马尔克斯(
1927
- ),
1927
年
3
月
6
日生于哥伦比亚阿拉卡塔卡。
1940
年迁居首都波哥大。
1947
年考入波哥大大学攻读法律,并开始文学创作。
1948
年因哥伦比亚内战中途辍学。不久他进入报界,任
《
观察家报
》
记者。
1955
年,他因连载文章揭露被政府美化了的海难而被迫离开哥伦比亚,任
《
观察家报
》
驻欧洲记者。
1960
年,任古巴拉丁通讯社记者。
1961
年至
1967
年,他移居墨西哥,从事文学、新闻和电影工作。此后他主要居住在墨西哥和欧洲,继续其文学创作。
1975
年,他为抗议智利政变举行文学罢工,搁笔
5
年。
1982
年,他任法国西班牙语文化交流委员会主席。
1982
年,哥伦比亚发生地震,他回到祖国。马尔克斯家族有老年痴呆遗传史,
1999
年得淋巴癌,马尔克斯为了抗癌接受了化疗,化疗导致大量脑部神经元受损,致使他患上老年痴呆症。此后文学产量遽减,
2006
年
1
月宣布封笔。
作者简介
1947
年
《
第三次辞世
》
1955
年
《
枯枝败叶
》
1958
年
《
没有人给他写信的上校
》
1962
年
《
格兰德大娘的葬礼
》
1962
年
《
蓝宝石般的眼睛
》
1962
年
《
恶时辰
》
1966
年
《
百年孤独
》
1975
年
《
家长的没落
》
1976
年
《
落难海员的故事
》
1978
年
《
难以置信的悲惨故事
——
纯真的埃伦蒂拉和残忍的祖母
》
1981
年
《
一桩事先张扬的谋杀案
》
1982
年
《
番石榴飘香
》》
1985
年
《
霍乱时期的爱情
》
1989
年
《
迷宫中的将军
》
1992
年
《
奇怪的朝圣者
》
1994
年
《
关于爱和其它恶魔
》
1996
年
《
绑架
》
2004
年
《
苦妓追忆录
》
2010
年
《
我不是来演讲的
》
加夫列尔
·
加西亚
·
马尔克斯是哥伦比亚作家、记者和社会活动家,拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物,
20
世纪最有影响力的作家之一,
1982
年,“由于其长篇小说以结构丰富的想象世界,其中揉混着魔幻与现实,反映出整个大陆的生命矛盾”而获得诺贝尔文学奖。作为一个赢得广泛赞誉的小说家,加西亚
·
马尔克斯将现实主义与幻想结合起来,创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。代表作有
《
百年孤独
》
(
1967
年)
《
霍乱时期的爱情
》
(
1985
年)。
分析结构
这篇小说可分为哪几个部分?
礼拜二午睡时刻
1-14
、开端:
坐火车去小镇
。
15-58
、发展:
找神父借钥匙
。
59-70
、高潮:
出门祭拜儿子
。
小说写母女俩坐火车的情景,有什么作用?
文章中在真正的情节开始之前,用不小的篇幅来写母女俩坐火车的情景,
一是
充分展示了母亲
坚强、刚烈的性格特征
,使母亲的形象更加丰满、完整。二是为全文营造了一种压抑、沉闷的氛围,使小说的主题更加鲜明。
母亲 在向神父借钥匙时,
始终保持着一种平静的神态,是否可以理解为她内心的平静?
不能。
母亲在向神父借钥匙时,
之所以能保持神态上的平静,关键是源于性格上的坚强,她
强忍着失去儿子的悲痛,谈到自己儿子时的
自信
也让人深深感动。
这些描写充分展示出母亲对儿子的爱超越了道德伦理,她
慈爱,自尊,坚强,面对苦难的生活,拥有一种宽厚无比的忍受能力和有力的抗争精神。
在“小偷”的母亲面前,
神父为什么会“刷的一下子红了脸”,甚至“头上开始冒汗”?
“小偷”的母亲对儿子超越道德伦理的爱深深地打动了神父,在道德与情感的较量中,情感占了上风,
说明了情感具有超越道德的力量。
在博大无边的母爱面前,神父为自己以普通人的道德评判标准来看待“小偷”而惭愧不安。
文中被打死的母亲的儿子是否真的是小偷?
文中插叙所谓的小偷被打死的情节有怎样的作用?
对于这个问题,文章一直没有明确地回答,但从母亲的陈述、事件的回放以及神父的尴尬来看,我们可以很明确地判断出那只是一个饥寒交迫的过路人。
小说中唯一一段能够看出知道事件真相的文字就是第
43
段,
这段插叙使故事情节更加完整,结构更加严谨。同时也为读者明了事件的真相提供了有力的证明,即那个拳击手并不是真正的小偷。
《
礼拜二午睡时刻
》
怎样含蓄地表现了母亲对儿子的爱?
母亲对儿子的爱爱体现在对儿子形象的维护上。
母亲相信儿子不是小偷,并始终维护儿子的形象。随着神父窗外人群的聚集,连神父都感受到压力,和妹妹一起力劝母女俩避开这一场面,但母亲却表现得更为果断和坚强。对神父和妹妹的善意,只是礼貌地拒绝。母爱的力量使她冲破道德的谴责,不惧怕自以为有着道德优势的人们投来种种异样的目光。
作者在小说中写到母女的主要目的是去拜祭那个拳击手,文章却在拜祭将要开始是时突然停止了,为什么?
这与小说的主题有关。文章并非是以刻画人间亲情为目的,而是以揭示社会问题和人性的真善作为主旨的,所以,
全文在展示完母亲的
人性之美
时,也就表达了小说的主题,至于母女俩去拜祭的过程只能留给读者去想象了。
小说的结局有何意蕴?
随着窗外人群的聚集,连神父都感受到了压力,但母爱给予她力量,使这位母亲能够冲破道德的谴责,坦然地“挽着小姑娘的手朝大街走去”,不惧怕自以为有着道德优势的人们投来种种内涵各异的目光。
小说以母女俩直接走向墓地为结尾更突出了这位母亲的从容坦然,表现了她强忍着丧子的巨大悲痛,以超常的勇气直面现实。
母亲是一个怎样的人物形象?
母亲是一个个性极强的人。其中在火车上对小女孩的严厉态度,透露出她坚强、刚烈的性格特征;
她
强忍着失去儿子的悲痛,谈到自己儿子时的自信也让人深深感动。这些描写充分展示出母亲对儿子的爱超越了道德伦理,她
慈爱,自尊,坚强,面对苦难的生活,拥有一种宽厚无比的忍受能力与有力的抗争精神。
神父是一个怎样的人物形象?
善良,富有同情心,能理解源于贫困,而从这贫困里锻造出来的自尊的高贵。
小说第
1
段的景物描写有什么作用?
小说开篇描写的景物灰暗压抑,是因为人物内心的悲痛和忧伤决定了她们眼中不可能有可爱美丽的风景,暗合了文中人物的心情。
这段景物描写渲染了肃穆的气氛,
以凄凉之景烘托悲痛之情
。
小说第
59
段的环境描写有什么作用?
小说第
59
段的描写
预示着母亲将面临围观人群的道德谴责,而母亲却毫无畏惧地面对围观人群,带着女儿去墓地祭拜儿子。
这段描写有
力地表现出母亲自尊、坚强以及面对苦难所体现出来的巨大的承受力
。
归纳主题
文章通过一对母女去祭拜被当作小偷打死的亲人的经过,向我们展示出了
母爱的执着以及神父的宽容,进一步揭示出了
人性之美。