古希腊的石头
教学目标
1
.了解古希腊的灿烂文化。
2
.分析作品结构,揣摩作者情感。
3
.领会作者在文中体现的尊重历史的真谛。
90
年代以来他致力于城市保护和民间文化遗产抢救,对包括汉族在内
56
个民族所遗存的所有的民间文化,大到古村落小到荷包,包括民俗和民间文学,做一个地毯式的考察,而且一次性地做了
10
年。冯骥才一再强调,抢救中国民间文化的目的,不是为了保存某种形式,而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神
冯骥才
迈锡尼
克里特岛
雅典
古希腊的石头
历史美:
(
时间美
)
文化美:
石雕 - 神像 - 迈锡尼遗址 -海神庙
英雄时代
珍视
保护
结构与情感
—
中西文化
的融合
—
重现历史
—
中西文化
的联系
现代希腊人是怎样保护古希腊文化遗产的?
告诉了我们什么?
一、他们绝不去动一动历史遁去之后的现场,尊重历史而不更改历史。只做加固和清洗工作。
二、旅游区的商店盖在隐蔽的地方,不干扰人们的视野,使历史的空间受到绝对与纯正的保护
。
告诉我们,保护古代文明遗产,需要的是对历史的深刻理解与崇拜,科学的方法,优雅的美感和高尚的文化品味。
走近古希腊文明
波塞冬
神庙
缺
头神像
迈锡尼
遗址
《
米洛斯的阿芙洛蒂忒
》
,阿芙洛蒂忒是 爱与美之神,这尊
《
米洛斯的阿芙洛蒂忒
》
,已经成为赞颂女性人体美的代名词。
帕特农神庙
掷铁饼者,被誉为“体育运动之神”
一:理想主义
古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。古希腊人很早就提出
黄金比例
的观点,并运用于绘画雕刻。文学作品和雕塑中,男性大多具有非凡的力量
`
英俊的相貌
`
发达的肌肉。女性则有惊世的容貌,诱人的胴体。
希腊文化的特点:
二:人文主义
希腊人
重视个人价值,追求自由,享乐
。希腊神话中神同人一样,追求女色,争强好胜。 比如众神之父宙斯抢夺欧罗巴的故事。三女神争夺金苹果的故事。三位自私女神对金苹果的争夺,最终导致了特洛伊战争,耗时十年,死伤无数。
三:理性主义
希腊人是奔放的,但比起其他民族,理性色彩还是比较突出的。这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。理性主义运用到哲学,产生了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这样的科学与学术巨人。苏格拉底被后人广泛认为是西方哲学的奠基者
四; 悲剧性。
自身的追求与命运的矛盾,就形成悲剧。严格说,每个民族都有悲剧性,但希腊最浓。比如著名的阿喀琉斯之踵和普罗米修斯盗火的故事。
五:雄伟性。
这点是上面一点的延续。悲剧不是侧重写悲,而是写
悲壮雄伟。
希腊建筑帕特农神庙高大壮观,雕塑
《
掷石饼者
》
形象健美,都体现这一点。
高贵的单纯,静穆的伟大是希腊雕塑的突出特点。
古希腊文化作为古典文化代表,是
后代欧洲文明发展的源头
。其灿烂程度、影响力,长久的生命力只有中华文明方可比拟。
石头
思考与拓展
希腊人如此的珍惜他们的文明。面对同样辉煌灿烂的中华文明,我们中国人都做了些什么呢
?
2007
年初,央视主持人芮成钢在其博客中指责星巴克咖啡将其分店开到故宫,是“对中国传统文化的糟蹋”,因为“故宫是中国几千年最辉煌文化的载体
,
就是中国的象征”,而星巴克则是来自美国的“不登大雅之堂的饮食文化代表符号”。芮成钢向星巴克的首席执行官发出“抗议”,要求其将店铺撤出故宫。进驻故宫七年的星巴克,最终在经历了一场公共关系危机后宣布退出。
星巴克进驻故宫
两会期间,山东济宁“号称”将投
300
亿元巨资在济宁建设方圆
300
平方公里的“中华文化标志城” ,尽管外界对中华文化标志城的非议甚嚣尘上,但在当地,各项工作仍在按部就班地进行。有关人士称,标志城的建设不会因为现在面临的争议而停止。
建设所谓的“文化搭台经济唱戏”的文化城
2007
年浙江横店集团宣布将投资
200
亿元在当地异地重建圆明园。该重建工程相关单位宣布,目前已筹集到资金
11.6
亿元。工程预计明年春节后开工。“已经开始为开工做准备了。”
重建圆明园
端午节被韩国抢注
中医中药资源大量流失
武强画界的染纸和蜡花
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亟待抢救的文化遗产
黄山:“国宝”级文物单位周围几成垃圾场
南京“慰安所”遗迹火灾烧出文物保护无奈
皇家古窑遗址行将消逝 文保人士呼吁加强保护
抢救赶不上消失速度
保护非物质文化遗产需立法
五、布置作业
你的家乡有什么古代文化遗产?对这些文物古迹的保护现状怎么样?请利用课余时间进行走访调查,写一个调查报告,字数在
1000
字之内。