人教版高中语文必修3 《劝学》ppt课件2

唐代大书法家颜真卿写的 劝学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 音乐欣赏 1 音乐欣赏 2 古乐府诗 《 长歌行 》 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 劝 学 检查预习，朗读课文 朗读指导 槁 gǎo 砺 lì 臾 yú 跂 qì 舆 y ú 蛟 jiāo 跬 ku ǐ 骐 qí 骥 jì 驽 nú 锲 qiè 镂 lòu 鳝 shàn 注意断句 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故 / 木 / 受绳则直，金 / 就砺则利，君子 / 博学 / 而日参省乎己，则 / 知明 / 而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 吾尝 / 终日而思矣，不如 / 须臾之所学也 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蚓 / 无爪牙之利，筋骨之强，上 / 食埃土，下 / 饮黄泉，用心 / 一也。 无爪牙之利，筋骨之强：定语后置 现代汉语为 “无利爪牙，强筋骨” 《 劝学 》 视频录音欣赏 学生自由朗读，质疑字词 荀子 于 之 而 焉 通假字 活用 作者简介 荀子（ 约前 313- 前 238 ）名况，字卿， 战国后期赵国人 ， 著名的思想家、教育家 。他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“ 性恶论 ”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。 《 劝学 》 是 《 荀子 》 的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节 。 返回 上页 于 青 ，取之 于 蓝，而青 于 蓝 君子生非异也，善假 于 物也 箕畚运于渤海之尾 暴见 于 王 一狼径去，其一犬坐 于 前 从 比 不译 到 被 在 解释下列各句中带横线词的用法： 返回 上页 连词 , 表并列关系 , 不译 前：连词 , 表承接关系，不译 后：连词，表转折关系 , 相当于“但是、却” 连词 , 表修饰与被修饰关系 , 可译作“地” 而 知明 而 行无过矣 登高 而 招，臂非加长也， 而 见者远； 吾尝终日 而 思矣 青，取之于蓝， 而 青于蓝 连词 , 表转折关系 , 相当于“可是、却” 返回上页 之 青 ，取 之 于 蓝，而青 于 蓝 不如登高 之 博见也 蚓无爪牙 之 利，筋骨 之 强 助词，无义 代词，代木 放在主谓之间 取消句子独立性 助词，的 返回上页 輮使 之 然也 焉 积土成山，风雨兴 焉 且 焉 置土石 又七年，还自扬州，复到舅家， 问 焉 ，曰：“泯然众人矣。” 而神明自得，圣心备 焉 兼词，于此 助词，不译 兼词，于何 代词，代这件事 返回 上页 指出下列句中的通假字。 ⒈虽有槁暴，不复挺者 ⒊则知明而行无过矣 ⒋君子生非异也 ⒉輮以为轮， 有 — 又、暴 — 曝 知 — 智 生 — 性 輮 — 煣 返回 上页 词类活用 名词作状语 1 、君子博学而 日 参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当 每日 讲。 2 、上 食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲。 名词作动词 假舟楫者，非能 水 也 水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词 。 返回 上页 《 劝学 》 朗读训练 1 、背诵课文 2 、文章内容分析 3 、学习实词“绝、强、假、望、闻” 下节课预告