人教版选修中国古代诗歌散文欣赏《阿房宫赋》ppt课件9

阿房宫赋 杜牧 阿房宫赋 秦阿房宫是在阿房宫遗址上兴建的，艺术地再现阿房宫前殿、兰池宫、六国宫室、长廊、卧桥、磁石门、上天台、祭地台等众多建筑，气势宏伟，锦绣壮观。充分体现了杜牧 《 阿房宫赋 》 中所渲绘的 " 五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角 …… 二川溶溶，流入宫墙 " 的景象。每天在殿阁内外演出 《 秦皇登基大典 》 、 《 派将出征 》 、 《 横扫六合 》 、 《 荆轲刺秦 》 、 《 徐福东渡 》 、 《 秦皇选妃 》 、 《 七国宫女舞蹈 》 等大型节目。使游人充分领略 " 歌台暖响，舞殿冷袖 " 的秦宫古韵。是理想的影视基地和教学基地。同时有文物展览、娱乐垂钓、宫廷餐饮、休闲渡假、皇宫龙舟等服务。苑区内外楼阁辉映，水波碧翠，巨殿晚照，钟鼓交鸣，朝歌暮舞，肴馔飘香，秦风秦韵，使人陶醉。 杜牧 【 作者简介： 】 杜牧 , 字牧之 , 号樊川 , 晚年住在长安城南的樊川别墅，后世称他为“杜 樊川 ”。京兆万年人 , 太和三年进士及第 , 由于性情刚强、直陈利弊 , 得罪当权 , 所以不为重用 , 使他有怀才不遇的感觉 , 于是浪迹于江湖 , 饮酒赋诗以自遣 , 他作诗技巧甚高 , 文字鲜明华丽 , 却又充满对人生的感慨 , 后世认为杜牧的诗豪迈气慨 , 在晚唐中自成一格 , 为别于杜甫 , 世称“ 小杜 ” , 又因他与 李商隐 齐名，称为“ 小李杜 ” 。 杜牧不但是晚唐时期的杰出 诗人 ，也是那个时期著名的 “ 文赋 ” 和古文大家 。 诗歌方面，其以 清丽自然 的诗风在晚唐诗坛独树一帜。 古文方面，多为 针砭时事 的作品。在 “赋”这种文体由骈骊趋向散文化 的进程中作出了卓越的贡献， 在“唐宋古文运动”中 自觉的用古文的写作方法作赋， 形成了区别于“汉赋”、“骈赋”和 “律赋” 的独特文体 “文赋” 。 《 阿房宫赋 》 ： 历来被人们视为“文赋”的开先河 之 作 ， 典范 之作。 写作背景 本文写于唐敬宗宝历元年（ 825 ）。这时的唐王朝，藩镇割据，拥兵自重，宦官专权，民不聊生。唐敬宗李堪年少即位，好游乐，务声色，大兴土木，不理朝政。本文就是作者 23 岁时有感于时政而写的。这篇赋体散文，借古讽今，通过描述阿房宫的兴建及毁灭，生动形象地总结了秦王朝统治者骄奢亡国的历史经验，阐述了天下兴亡的道理，向唐朝同事者提出了警示，表达出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济民的情怀。 关于阿 房宫 阿房宫，秦始皇所建造的宫苑，故址在今陕西省西安市阿房村。始建于秦始皇三十五年（前 212 年），因其前殿所在地为阿房，故称 “ 阿房宫 ” 。当时动用的役夫七十余万，工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，导致农民起义的爆发。秦亡后，此宫为项羽所焚，现尚存夯土台基。这个历史教训，就是杜牧在赋中所表现的讽喻意义 。 关于“赋” 赋，是介于韵文和散文之间的一种文体。始于战国赵荀卿的 《 赋篇 》 ，汉代成为一种特定的文学体裁。至唐代已散文化，称“文赋”“散赋”。其流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。它 讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事， 而于结尾部分常发一点议论，以寄托讽喻之意。 听录音，正音。 缦 回 màn 囷囷 焉 qūn 不 霁 jì 何虹 妃 嫔媵嫱 pínyìngqiáng 焚 椒 jiāo 兰 辘辘 lù 杳 yǎo 极 妍 yán 剽 掠 piāo 鼎 铛 chēng 逦迤 l ǐyǐ 锱铢 zīzhū 架梁之 椽 chuán 在 庾 之 粟 粒 yǔsù 横 槛 jiàn 呕哑 ōuyā 参差 cēncī 兀 wù 啄 zhuó 第一段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。 （ 1 ）交代建宫背后的巨大耗资。 （ 2 ）写宫之宏伟规模。 （ 3 ）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。 （ 4 ）写宫中人物活动 第二段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。 （ 1 ）写供玩乐的宫人来源。 （ 2 ）极写宫中生活荒淫、奢靡。 （ 3 ）从珠宝陈设写荒淫，揭示其抢掠行径。 第一部分：由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。 第三段：指出秦必亡之命运。 （ 1 ）斥责统治者只图私利，不顾民生，横征暴敛，挥霍无度的罪行。 （ 2 ）痛斥秦始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。 （ 3 ）简练概括地写出了秦始皇荒淫无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。 “ 呜呼”一词用在段首有什么作用，表现了作者怎样的感情？“呜呼”之后的四句话说出了一个什么道理？ “ 呜呼”一词领起全段，表现了作者对历史教训的深痛感触，加强感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。 “呜呼”之后的四句话提出论点，阐明兴亡自取的道理。 “嗟 夫”后用假设语气要说明什么？ 阐述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。 第四段：讽谏唐王李堪勿蹈秦始皇覆辙。 （ 1 ）引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。 （ 2 ）讽谏唐王朝勿悲剧重演。 “秦人 不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”一句有什么深意？ 提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙。 作者认为六国与秦灭亡的原因是什么？ 不爱其 民。 第二部分：议论分析，指出“秦爱纷奢”，不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗勿蹈秦王朝之覆辙。 阿房宫赋 杜牧 剽掠其人 （建宫宇） 自灭 秦朝 六国 不爱六国之人 （阿房宫） 自族 唐 宝历 大起宫室 广声色 （哀之而不鉴之） 自取灭亡 课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？ 写阿房宫 建筑之奇。 写阿房宫美女之众。 写阿房宫珍宝之多。 旨在说明秦统治者之奢侈腐化已达到了无以复加的地步。而维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。 文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训，讽喻现实，提供了坚实的基础。 写作特色 （ 1 ） 想象、比喻与夸张相结合，具有很强的艺术感染力。 （ 2 ） 描写、铺排与议论抒情相结合。 （ 3 ） 骈散结合，错落有致。 《 阿房宫赋 》 词语、句式归纳 一、词的活用：它是古汉语中某些实词 的灵活用法。 1. 名词活用为动词。 鼎 铛 玉 石 ，金 块 玉 砾 。 铛，当成铁锅。石，当成石头。块，当成土块。砾，当成石子。 2. 名词直接做状语 ： 骊山 北构而 西 折 骊山，从骊山，表处所。北，向北。西，向西。表方向。 廊腰 缦 回 缦，像丝绸一样 。 蜂房水窝 像蜂房像水窝一样 辇 来于秦 用辇车 鼎 铛 玉 石， 金 块 珠 砾 鼎，把宝鼎。玉，把美玉。金，把黄金。珠，把珠宝。 二、一 词多 义： 一 六王 毕，四海 一 一 肌 一 容 楚人 一 炬 上食埃土，下饮黄泉，用心 一 也 统一 全部 一把 专一 族 族 秦 者，秦也 非我 族 类，其心必异 云气不待 族 而雨，草木不待黄而落 使 …… 灭族 家族 聚结 三、虚词“焉”和“而”的用法 焉 1. 盘盘 焉 ， 囷囷 焉 ， 蜂房水涡 2. 或师 焉 ， 或不 焉 3. 且 焉 置土石 4. 焉 用亡郑以陪邻 5. 积土成山，风雨兴 焉 形容词尾，“ …… 的样子” 兼词，“于之” 疑问代词，“哪里” 反问语气，“何必” 兼词，“从哪里 ” 而 1. 骊山北构 而 西折 2. 不敢怒 而 敢言 3. 谁得 而 族灭也 4. 授之书 而 习其句读者 5. 学 而 时习之，不亦说乎 顺接连词 转接连词 连接状语与中心词的连词 并列连词 递进连词 四、古今异义 钩心斗角 古义： 今义： 见 课本注释 用尽心机，明争暗斗 几 千万 落 古义： 今义： 座，所 下降，衰败 直 走 咸阳 古义： 今义： 跑，奔，趋向 行 五、判断句 1. 主语后面用“者”表示停顿，谓语后面“也”表示判断。形式是“ …… 者 …… 也”。 如：灭六国者，六国也。 六、倒装句 如：多于市人之言语。 介词结构后置句，“比集市上众人的话语还多”。