人教版高中语文必修3 《劝学》ppt课件(33页)

唐代大书法家颜真卿写的 劝学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 音乐欣赏 1 音乐欣赏 2 古乐府诗 《 长歌行 》 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 《 荀子 》 二十卷。由 《 论语 》 、 《 孟子 》 的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 解题：劝学 “劝” 为何意？ 劝：劝告，劝说，劝阻 —— 今义 劝，勉励 。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 正音 中（ zh ò ng ） 輮（ r ó u ）舆（ y ú ） 有（ y ò u ） 槁暴（ gǎo p ù ） 砺（ lì ） 参省（ cānxǐng ） 须臾（ yú ） 跂 （ qì ） 楫（ j Í ） 生（ xìng ） 蛟（ jiāo ） 跬（ kuǐ ） 骐骥（ qí jì ）驽（ nú ）锲（ qiè ） 镂（ lòu ） 跪（ guì ）蟮（ shàn ） 螯（ á o ） 第一段 君子 曰 ： 学不可以 已 。 —— 提出中心论点 第二段 青，取之 于 蓝，而青 于 蓝。冰，水为之，而寒 于 水。木直 中 绳， 輮 以为轮，其 曲中 规。虽 有 槁 暴 ，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直。金 就 砺则利。 君子博学而 日参省乎 己，则 知 明而行无过矣。 实词 取 之于 蓝 ： 木直 中 绳： 其曲 中 规： 参 省 乎己： 知 明 而行无过 ： 重要字词 提取 / 蓝草 合乎 省察，反省 明达 虚词 取之 于 蓝， 而 青 于 蓝 ： 君子博学 而 日参省 乎 己 : 从 / 但是 / 比 表顺接 / 对于 通假字 輮 以 为轮： 虽 有 槁 暴 ： 则 知 明 而行 无 过矣： “ 輮 ”通“ 煣 ” ， 使 …… 弯曲 “ 有 ” 通 “ 又 ”， 暴 通 曝 ， 晒 “ 知 ”通“ 智 ” （ zhì ）， 智慧 。 词类活用 1 、 君子博学而 日 参省乎己 日 ：表时间的名词，放在动词“参省”前， 作状语，当“每日”讲 。 2 、 其 曲 中规 曲 : 形作名 , 曲 度、弧度 3 、 木直中绳， 輮 以为轮 輮 : 动词的使动 使 … 弯曲 古今异义（古 / 今） 1 、 劝 学 : 2 、輮 以为 轮 : 3 、 金 就砺则利 : 4 、 君子博学而日 参 省乎己 : 勉 励 / 规劝、 劝戒 把 … 做成 / 认为 金 属做成的刀剑 / 金子 检 查 / 参加、 加入 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 青，取之于蓝 判断句式 介词结构后置 特殊句式 学习的意 义 提高自己改变自己 青 出 于 蓝 冰 寒 于 水 輮 以 为 轮 木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 蓝 青 水 冰 人 发展、提高 客观事物 提高、发展 直木 轮 木 直 金 利 客观事物 改变原来状况 人 知明而行无过 加工 胜于 冷冻 寒于 輮 绳 砺 引申 推 论 变化过程 学习 引申 推 论 人工改造 博学 学不可以已 分论点 比喻句 学习的意义： 提高自己， 改变自己。 青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水为之而寒于水 木直中绳， 輮 以为轮， 其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者， 輮 使之然也。 木受绳则直 金就砺则利 木、金 人 变化 提高 变化 不可逆 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 18 第三段 吾尝终日思矣，不如 须臾 之所学也； 吾尝 跂 而望矣，不如登高之 博 见也。登高而招 ， 臂非 加 长也 ， 而见者远 ； 顺风而呼 ， 声非加 疾 也 ， 而闻者 彰 。 假 舆马者 ， 非 利 足也 ， 而 致 千里； 假 舟楫者，非能 水 也，而 绝 江河 。 君子 生 非异也，善 假 于物也 实词 须臾 之所学： 博 见 ： 闻者 彰 ： 假 舆马者 ： 致 千里 绝 江河 重要字词 片刻 清楚 借助，凭借 广 到达 横渡 词类活用 1 、 非 利 足也 形容词使动用法，使足利，使 …… 走得快 2 、 非能 水 也 ： 名词做动词， 游泳 通假字 君子 生 非异也 ： 生 通 性， 资质 ， 3 、登 高 而招： 形作名 高处 古今异义（古 / 今） 1 、 声非加 疾 也 : 2 、 假 舆马者 : 3 、 绝 江河 : 强，洪亮 / 疾病；快 借助、利用 / 不真 横渡 / 断绝 特殊句式 善假 于物 也： 介词结构状语后置，善于借助外物 学习的作 用 弥 补 不 足 跂 而 望 不如登高 登高 而招 顺风 而呼 假 舆 马 假 舟 楫 见者远 闻者彰 致 千里 绝 江河 善假于物 跂而望 登高博见 登高招 见者远 通过学习 一般人 顺风呼 闻者彰 顺风而呼 推 论 善假于物 弥补不足 （一般的自然条件） 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 善假于物 达到目标 推 论 君子 （在利用自然条件的 基础上改进创造） 善假学习 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 要靠后天学习 见 君子生非异也，善假于物也 分论点 比喻句 学习的 作用： 弥补不足。 吾尝 跂 而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河 学习 空想 闻 水 陆 借助学习弥补不足 25 第四段 积 土成山，风雨兴 焉 ；积水成渊，蛟龙生焉 ; 积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积 跬 步 ， 无以 至千里；不积小流 ， 无以成江海 。 骐骥一跃 ， 不能十步 ； 驽马十驾 ， 功在不舍 。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍 ， 金石可 镂 。 蚓无爪牙之 利 ， 筋骨之 强 ， 上 食埃土 ， 下 饮黄泉 ， 用心 一 也 。 蟹六 跪 而二螯 ， 非蛇鳝之穴无可寄托者 ， 用心 躁 也 。 实词 神明 自得 ： 圣心 备焉： 不积 跬 步 ： 用心 躁 也 重要字词 人的智慧 圣人之心，通明的思想 浮躁，不专心 虚词 风雨兴 焉 ： 兼词，于此 古代称跨出一小步为“ 跬 ” 圣心备 焉 语气助词 1 、 上 食埃土， 下 饮 黄泉： 上、下 ：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下） 讲。 2 、用心 一 也 一 ：数词作形容词， 专一 词类活用 3 、积 善 成德 善 ：形作名 善行 古今异义（古 / 今） 1 、 用心 一也 ： 2 、蟹六 跪 而二螯 ： 3 、 爪牙 之利 ： 因为思想意识 活动 / 读书用功 脚 / 跪下 爪子和牙齿 / 坏人的党羽或帮凶 蚓无爪牙 之 利 ， 筋骨之 强 定语后置 特殊句式 判断句 式 非蛇鳝之穴无可 寄托者，用心 躁 也。 学习方法和态度 积累坚持专心 积土成 山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面设喻 不积跬 步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面设喻 学习 要积累 （对比） 骐骥一 跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍 之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 蚓无 爪牙之利 … 用心一也 蟹六跪而二螯 … 用心躁也 学习 要恒心 （对比） 学习 要专一 （对比） 课文分析 练习指导 文章结构 论点 论证过程 论证手法 退 比喻 排比 对比论证 形象生动 说理透彻 气势磅礴 鲜明有理 再见