种树郭橐驼传
本文文体
是一篇借
为人物立传的形式生发议论的寓言性散文。
寓言是有劝喻或讽性的故事,寓言通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法。
写作背景
本文上针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼并地数万亩,贫者无容足之居”仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为巩固自已的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,民不聊生。
第一段:
不知
始何
名 名作动
故乡人号之
“驼”。
名我
固当
因舍
其名:
故:所以 乡人:乡里的人
;
固:本来;当:恰当
因:
于是
第二段
或
迁徙,无不活
早实
以
蕃
他植者,虽
窥伺效慕
,莫能如也。
“树挪
活”
“
早实
以
蕃”
或者
相当于“而” 表递进
其它的种树人 虽然 没有人 能够 比得上
写郭
橐驼的高超技艺。
第三段
能顺木之天
以致
其
性
尔。
凡木之
性
其莳
也
若
子
则其天者
全
,
而
其性
得
矣。
全:保全 而:表顺接 得:获得
以
:连词相当于“而”表目的,相当于“来”;
致
:尽的意思,使动 使……发挥到尽头。
性
:
本性
性:方法
也:表停顿语气 子:名作动,抚育子女
故吾不害其长
而已
,非有能
硕茂
之也。
而已:罢了, 硕茂:使动,使高大,使茂盛。
非有能
早而
蕃
之
也
早蕃:使动,使……早,使…….结果多;而,连词,表并列
其
培
之
也
为……培土
忧
之太勤
为…..担忧
爪
其
肤以
验其生枯
用
手指甲抓,名作动,肤:这里指树皮 以:表目的,“来”
而木之性
日
以
离矣
日:一天天地 名作状
故不我若
也。吾又何能为哉
不若我 为何能 (宾语前置)
思考讨论
郭
1
、种树的方法:凡植木之性…….其莳也若子
2、采取的态度:勿动勿虑,去不复顾。其置也若弃。
3、评价:故吾不害其长而已,……非有能而蕃之。
2、结果:而木之性日以矣。……. 其实害之,……其实仇之。
他植
者:
对比
比
1、做法:根拳而土易……摇其本以观其
密.
第四段
以
子
之
道
理,非吾
业
也
见长人者
好烦
其令
而卒以祸
旦暮
吏来
而
呼日
遂
而鸡豚
吾小人辍
飧饔以劳
吏者
子:你
业:职业,名词
从早到晚名词作状语表顺接
使……成长 使动
吃早饭,吃晚饭,名作动 来,慰劳
又
何以蕃
吾生而
安
吾性耶?
以:凭 何:什么 (宾语前置)
蕃:使动,使……多,安:使……安定
第四段:将话题移植到“政事”上来。
第五段:
吾问养树,得
养人
术
冶
理老百姓
第五段的作用是什么?
中心思想:
作者在本文中借种树为喻,说明为官冶理百姓也和种树一样,要“顺木之天以致其性”使“其天者全”而不要政令重重,催逼不停,使百姓不得安宁。郭橐驼的观点,实际上体现了柳宗元改革弊政的主张,客观上揭露和批判了统治阶级政乱令烦给劳动人民来的灾难。
简言之,揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端,阐发作者“养民”治国的进步思想。