柳宗元
种树郭橐驼传
柳宗元
中唐进步思想家和政治家,也是著名的文学家,唐宋八大家之一。素有“柳痴”称呼的他,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文
《
种树郭橐驼传
》
不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。
作者:
题解:
本文名“传”实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。文章针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。
整体感知,理清思路。
1
、听课文朗读录音
2
、学生结合注释自读课文
注音
:勖(
xù
)偻( l
ǚ
)
孳( z
ī
)缫( s
ā
o )
飧( s
ū
n )饔( y
ō
ng )
解词:
名
我固当。
驼
业
种树。
早
实
以
番
。
以
致
其性。
动词,起名。
以
……
为业
果实。 多。
尽
其
筑
欲密。
捣土用的杵,此为动词,捣土。
长
人者。
治理。
故
病
且怠。
穷困。
完成课后练习二:
讨论并用一句话概括各段大意。
种树郭橐驼传
1、介绍人物身世。
2
、引出种树行家。
3
、畅谈种树经验。
4
、官府繁政扰民。
5
、问者意外收获。
顺其天
致其性
具体研习
1
、文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的?
“争迎取养”
——
技艺高超
{
他种的树不怕迁移
他种的树枝繁叶茂,早熟多果。
——”
莫能如也“
2
、郭橐驼总结的种树的方法是什么?他认为种完后应该采取什么态度?他对自己取得的成绩是如何评价的?
种树方法:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土如故,其筑欲密。其莳也若子。”
种后采取的态度:“勿动勿虑,去不复顾。其置也若弃。”
对自己的评价:
”
吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而番之也。“
3
、其他种树的人往往怎样做?结果如何?
违背树木本性,种树时,“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”。因此遭致
“
木之性日以离
”
的恶果
.
4
、“问者”问“养树”后,提出了怎样
的建议
?
提出了
”
以子之道,移之官理“的建议。即建议把种树管树之理引申到吏治上去。
5
、郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令
扰民的?
文章先简要地引用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”。
接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,
且有言有形,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使
人们劳作,一连用了两个“尔”,五个“而
”
和七个动词,把俗吏来乡,鸡
犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。
6
、简析文中的对比和映衬手法。
本文中的对比,有叙事性的,如两种种树方法的对比;有论述性的,如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法,通过上下文内容或语意的遥相呼应,来强化表达效果。本文先谈“养树”,后论“养人”,这本身就是运用了映衬的写法。
课文总结
以寓言的方式进行讽谏,是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。文章用“顺木之天,以致其性”的养树方法。委婉含蓄地说明顺民之姓以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。
布置作业
1
、完成课后练习“二”和“三”。
2
、思考并讨论:本文中所讲的种树道理,对今天的环境保护工作有什么启示?
再见
制作:zsy