人教版高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏 《种树郭橐驼传》ppt课件(33页)
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人教版高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏 《种树郭橐驼传》ppt课件(33页)

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时间:2021-03-13

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资料简介
1. 理解文言字词,品味简洁形象的语言。 2. 深入进行探究,学习设事明理的手法。 学习目标 1. 读准字音: 病偻 莳 飧饔 2. 解释词句: 爪其肤 不我若也 一、预习检测 种 树 郭 橐 驼 传 二、整体感知 第一段: 1 、故 乡人 号之“驼”。 2 、 名 我 固当 3 、因 舍其名: 故:所以 乡人:乡里的人 ; 名作动 取名 固:本来;当:恰当 因:于是 类橐驼,乡人号之“驼” “ 甚善”,亦自谓“橐驼” 第二段 1 、或 迁徙,无不活 2 、早 实 以 蕃 3 、他植者 , 虽 窥伺效慕, 莫 能 如 也。 即或 实(结果,名词做动词) 以 相当于“而” 表递进 其它的种树人 虽然 没有人 能够 比得上 所种树,或移徙,无不活。 且硕茂,早实以蕃。 他植者虽 窥伺效慕,莫能如也。 凡 长安富人为观游及 卖果者,皆争迎取养。 第二段:郭橐驼种树的特殊技能 1 、驼种树本领如何,从哪些地方可以看出来? A 、际遇 争迎取养; 两种人均能满足; B 、高超 —— 不怕“移徙”; C 、他植者莫能如也 2 、本段写驼种树本领全面高超,是种树行家,用了什么方法? 侧面描写 第三段 1 、能 顺木之天 以致其性 尔。 2 、凡植木之 性 3 、其莳 也 若 子 以:连词相当于“而”表目的,相当于“来”; 致:尽的意思,使动 使 …… 发挥到尽头。 性:本性 性:方法 也:表停顿语气 子:名作动,抚育子女 5 、故 吾不害其长 而已 ,非有能 硕茂 之也。 而已:罢了, 硕茂:使动,使高大,使茂盛。 6 、非 有能 早 而 蕃 之 也 早 蕃:使动,使 …… 早,使 ……. 结果多;而,连词,表递进 4 、则其天者 全而 其性 得 矣。 全:保全 而:表顺接 得:获得 3 、 爪 其肤以验其生枯 用 手指甲抓,名作动,肤:这里指树皮以:表目的,“来” 4 、而 木之性 日 以 离矣 日:一天天地 名作状 8 、故 不我若 也。吾又 何能为 哉 1 、其 培 之 也 为 …… 培土 2 、 忧 之太勤 为 ….. 担忧 不若我 能为何(宾语前置 ) ( 1 )他对自己取得的成绩是如何评价的? “故吾不害其长而已 …… 非有能早而蕃 之也” ( 2 )其他种树的人往往怎样做?结果如何? “根拳而土易 …… 观其疏密” ( 3 )本段用了什么方法阐述? 对比 1 、 木之性(理论说明) 2 、 种植方法(实践总结) 3 、 顺其自然(议论) 4 、 他植者违反(反面申述) 5 、 种树之术,并不高深 (自谦明理) 对比映衬 顺木之天 以致其性 结构表 总说 分述 第四段重点字词: 1 、官 : 长 (人者): 2 、烦 : 3 、祸 : 4 、勖 : 遂 : 5 、聚 : 6 、飧饔 : 7 、 又何以 蕃 吾生而 安 吾性耶? 8 、病 : 类 : 名做动,做官。 繁多。 名做动,造成灾祸。 使动,使之成。 使动,使之聚合。 晚饭、早饭,用做动词,吃饭。 使 …… 繁衍 使 …… 安顿 管理。 穷困。 类似。 鼓励。 第四段:将种树管树之理运用到吏治中去。 ( 1 )“问者”问“养树”后,提出了怎样的建议? 以子之道,移之官理 ( 2 )橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的? 烦、祸 —— 呼、鼓、聚、击、召 根拳而土易 旦视而暮抚  已去而复顾  爪其肤以验 摇其本以观  勖尔植 督尔获 早缫而绪 早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚 促尔耕 虽曰爱之, 其实害之; 虽曰忧之, 其实仇之。 种 树 勤虑害树 治 民 繁政扰民 ( 3 )“养树”和“养人”有何相通之处? (一) 郭橐驼是怎样的人? 三、品读鉴赏 病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之 “ 驼 ” 。 “ 甚善,名我固当。 ” 因舍其名,亦自谓 “ 橐驼 ” 云。 比较: (二) 郭橐驼的 “ 种树妙招 ” 是什么? 三、品读鉴赏 其本欲舒,其培欲平, 其土欲故,其筑欲密。 吾不害其长而已,非有能硕茂之也; 不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。 比较: (二) 郭橐驼的 “ 种树妙招 ” 是什么? 三、品读鉴赏 (一) 行文至此,已较完整。 清代学者何焯认为后两段应该删去。你认为删去好不好? 四、合作探究 了解背景 中唐时期,唐朝经过安史之乱,国力衰落,民不聊生,百姓需要宽松的政治统治以求安居乐业。但是豪强地主兼并掠夺土地日益严重,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的赋税外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。 旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’ 知人论世 写作此文时正处于“永贞革新”的前夕,柳宗元(773—819)作为政坛新锐,本着“唯歌生民病,愿得天子知”的精神借此文向当政者提出自己的政治主张。 (二) 养人术怎么理解? 郭橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性。 为官者 ,能 。 四、合作探究 牧 治 养 1. 推荐阅读: 柳宗元 《 捕蛇者说 》 柳宗元 《 三戒 》 陈兰村 《 论韩愈、柳宗元传记的生命力 》 2. 写作训练: 故事常读常新,作为当代中学生,你对郭 橐驼种树一定也有自己的理解。请结合社会现 实,选好角度,写出所思所感。不少于 600 字。 五、布置作业

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