金陵十二钗分析
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
“玉带林中挂”，倒过来是指 “林黛玉”。好好的一条玉带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。
“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品
。
二十年来辨是非
,
榴花开处照宫闱
.
三春争及初春景
,
虎
兕相逢大梦归
.
第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不 见得人的去处”，“终无意趣 ”。第二句“榴花开处照宫闱 ”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗 和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度
.
第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。”“争及初春景”的“初春”寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜 春比不上元春的荣华富贵。 最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之 交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！
才自精明志自高
,
生于末世运偏消
.
清明涕送江边望
,
千里东风一梦遥
.
探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志 自高”。指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被 富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“ 才”、“志”不能得到充分发 挥的可惜。 “清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。
富贵又何为
,
襁褓之间父母违
.
展眼吊斜晖
,
湘江水逝楚云飞
.
"
富贵又如何？襁褓之间父母违
"
写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在婴儿时期
"
襁褓之间
"
父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。
"
展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞
"
第三句
"
展眼吊斜辉
"
说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。
"
湘江水逝楚云飞
"
点出了
"
湘云
"
二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。
欲洁何曾洁
,
云空未必空
.
可怜金玉质
,
终陷淖泥中
.
此为妙玉的判词。妙玉虽入空门，然却恋着宝玉，最终被劫，也许就是佛家对她的惩罚吧。
子系中山狼
,
得志便猖狂
.
金闺花柳质
,
一载赴黄粱
.
首句
"
子系中山狼
"
中
"
子系
"
二字合成
"
孙
"
的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。
"
中山狼
"
用的是
《
中山狼传
》
的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。
"
得志便猖狂
"
写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又
"
在兵部侯缺题升
"
，一跃成为
"
暴发户
"
。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。
勘破三春景不长
,
缁衣顿改昔年妆
.
可怜绣户侯门女
,
独卧青灯古佛旁
.
判词首句
"
勘破三春景不长
"
中
"
三春景不长
"
是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这
"
三春
"
的遭际悲苦，所以说
"
景不长
"
。 第二句
"
缁衣顿改昔年妆
"
，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。 这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。 第三、四句
"
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁
"
具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着
"
缁衣乞食
"
的生活。当然，这里的
"
乞食
"
并不一定就指像乞丐一样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。 这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。
凡鸟偏从末世来
,
都知爱慕此生才
.
一从二令三人木
,
哭向金陵事更哀
.
“
凡鸟偏从末世来
"
指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，
"
凡鸟
"
是繁体里的
"
凤
"
字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得
"
凡鸟
"
二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出
"
凤
"
，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。
"
一从二令三人木
"
指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先
"
从
"
，对她百依百顺，样样都听她的；
"
二令
"
解为
"
冷
"
，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；
"
三人木
"
以
"
拆字法
"
是指她最后被休弃的命运。
"
哭向金陵事更哀
"
就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。
桃李春风结子完
,
到头谁似一盆兰
.
如冰水好空相妒
,
枉与他人作笑谈
.
首句写到
"
桃李春风结子完。
"
这里
"
李
"
、
"
完
"
暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句
"
到头谁似一盆兰
"
与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有
"
出息
"
。第三句
"
如冰水好空相妒
"
中
"
如冰水好
"
写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。
"
空相妒
"
，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了
"
贞节
"
的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。
第四句
"
枉与他人作笑谈
"
的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行
"
三从四德
"
，是一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，
"
望子成龙
"
便成了她唯一目的。贾兰中了举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，无法挽回。李纨最终也只落得
"
槁木死灰
"
，成为封建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在
"
薄命词
"
里，讽之为
"
枉与他人作笑谈
"
的
"
虚名儿
"
，这实是对封建礼教极妙的讽刺。
情天情海幻情身
,
情既相逢必主淫
.
漫言不肖皆荣出
,
造衅开端实在宁
.
判词中第一句
"
情天情海幻情深
"
之中，
"
情天情海
"
指男女相思之情，深而且广。
"
幻
"
是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。 最后两句
"
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁
"
指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽。
势败休云贵
,
家亡莫论亲
.
偶因济刘氏
,
巧得遇恩人
.
第一句
"
势败休云贵
"
意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。第二句
"
家亡莫论亲
"
是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。 第三句
"
偶因济村妇
"
是指巧姐的母亲王熙凤曾
"
接济
"
过刘姥姥。第四句
"
巧得遇恩人
"
的
"
巧
"
是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音
"
忘仁
"
拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。 这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时侯，攀宗论亲；势败没落的时侯，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。比较而言，要比她姑母们幸运得多。
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