《回延安》ppt课件（17页）

贺敬之 回 延 安 现当代诗人、剧作家。山东峄县（今枣庄市）人。1940 年到延安，进入鲁迅艺术文学院学习。1945年，鲁艺集体创作了歌剧《白毛女》，文学剧本由贺敬之、丁毅执笔。主要诗歌集有《朝阳花开》、《乡村的夜》、《放歌集》、 《 雷锋之歌》、《贺敬之诗选》等。 贺敬之 写作背景： “ 1956年， 我跟随当时团中央的一位领导回延安，参加西北五省青年工人造林大会。这时 我已经离开延安11年了 ，回去以后感觉很不一样。我本打算写几篇报告文学和一点新闻报道，青年大会要举行一个联欢晚会，说要我出个节目，我说我用 信天游的方式 写几句诗，抒发一下感情。夜里我就一边唱，一边写，写了一夜，……当时我是 在窑洞里面走着唱着，还流着眼泪。 ” 是 陕北民歌 的一种形式，它的曲调纯朴、高亢、悠长，节奏自由。歌词通常为 两句一段 ，长度由一段至几十段不等。每句字数不定，但基本上以七字句为主。句中 多用叠字句 。修辞上多用 比兴、夸张 等手法。歌手用同一曲调 反复演唱 ，有时旋律上稍加变化。 信天游 思路结构 （1）重回延安，心情 激动 （2）再忆延安，满怀感恩 （3）亲人团聚，激动喜悦 （4）漫步新城，高声赞美 （5）展望明天，豪情无限 几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山 ——宝塔山是革命圣地延安的重要标志和象征。登山凭眺，可纵观圣地全貌。 “只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。 白羊肚手巾红腰带，亲人们 迎过延河来 兴—— “兴”者，起也；起兴，即 先言他物引起所咏之物，以为寄托 。委婉含蓄，寓意深远，文已尽而意有余。 比——譬喻 , 以彼物比此物也 二十里铺送过柳林铺迎，　　　　　　　　　　分别十年又回家中。 　　　　　　　　　　 树梢树枝树根根 ，　　　　　　　　　　亲山亲水有亲人。 　　　　　　　　　　 羊羔羔吃奶眼望着妈 ,　　　　　　　　　　小米饭养活我长大。 比兴手法 养育之恩 东山的糜子西山的谷，　　　　　　　　　　肩膀上的红旗手中的书。 　　　　　　　　　　 羊肚子手巾三道道蓝，见个面面容易拉话话难。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开。幸福不会从天降，社会主义等不来。 米酒油馍木炭火 ，团团围定 炕 上坐。 满窑 里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。 老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来 ——可真见亲人……” 亲人见了亲人面，欢喜的眼泪眶眶里转。 “保卫延安你们费了心， 白头发添了几根根。” 选择有陕北地方特色的事物,渲染气氛 亲人欢聚的热烈场面 鲜明的地方色彩 　　　 1 、 诗中的枣园、窑洞、宝塔山、糜子、米酒、窗花、白羊肚手巾等富有地域色彩； 2 、诗中所采用的信天游形式，是陕北特有的民歌形式，豪迈、热烈、淳朴、直白； 3 、诗中“登时”‘莫要”“几根根”等，取自陕北方言。 诗歌表达的是对延安的深厚感情，所以诗中景物的描写、形式的采用以及全诗的遣词造句，都带有鲜明的地方色彩，使诗的内容与形式达到了和谐统一。 延安旧貌换新颜 杨家岭革命旧址 杨家岭的红旗啊 高高的飘 革命万里起高潮 ——从延安向全国扩展的大好的革命形势 作品中的思想感情 　　　 诗人自始至终把握住了对母亲延安的感情，通过回延安、爱延安、会亲人、逛延安、颂延安五部分内容来倾吐自己的激情。抒情方式上既有直接倾吐，又有间接抒情．或用动词，或描写，便感情抒发既酣畅淋漓，又生动形象，具有很强的感染力。 　　作品中思想感情一步步升华。诗人踏上延安的土地、见到延安的亲人，从“手抓黄土教不放，紧紧地贴在心窝上”“一头扑在亲人怀”等诗句看出，诗人产生的是激动、喜悦的感情；诗人回忆延安对自己的养育，描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安的新面貌之后，爱延安、爱革命、爱人民的感情达到了高潮；当诗人又要离别延安时，从结尾两句诗可以领会到，诗人难舍难分的惜别之情上升到了巅峰。 采用多种修辞手法 比喻、拟人、夸张、排比 对偶、借代 把诗歌的内容表现得形象、生动， 而且把作者的感情表现得亲切、热烈