部编版六年级下册语文《藏戏》ppt课件1

中国戏曲大扫描 —— 藏戏 中文 21 马小可 02114008 哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟，戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。 　　　　　　　　　　 ——黑格尔 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 视频简介 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 藏戏简介 藏戏，藏语叫 “阿吉拉姆” ，是藏族地区 普遍流行，在祖国百花艺苑中独具一格 的剧种。西藏及四川、青海、云南广大 藏族地区的人民都普遍喜爱观看藏戏。 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 藏戏是以民间歌舞形式表现故事内容的综合性表演艺术。从十五世纪起，噶举教派僧人唐东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁，为众生谋利。他煞费苦心，募筹造桥经费，虽经三年多的努力，尚示成功。后来，他发现虔诚信徒中生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹，使召来组成戏班子，以佛教故事为内容，自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧，到各地演出，以化导人众、募集经费。这就是藏戏的雏形。为此，人们把唐东杰布视为藏戏的祖师；又因藏戏最初由美貌出众的、仙女般的七姊妹演出，人们又把藏戏叫做 “阿吉拉姆” 。“阿吉”，藏语意为大姐或女性；“拉姆”，意为仙女。 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 藏戏概况 藏戏的文化根基：巫文化 苯教文化 佛教文化 藏戏的文化影响：中原文化 印度文化 藏戏的特点：面具戏 宗教色彩 仪式戏曲剧 广场戏 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 藏戏的主要来源 民间歌舞 民间说唱艺术 宗教仪式和宗教艺术 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 藏戏的孕育与形成 白面具戏 蓝面具戏 牦牛舞 “阿卓”鼓舞 白面具 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 藏戏的成熟发展时期 汤东杰布时期 五世达赖时期 新西藏时期 汤东杰布像 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 藏戏剧种 1 、白面具藏戏 （旧派） 　 白面具藏戏，系藏族戏曲母体剧种，历史最为悠久，流传十分广泛，藏语文称为“拉姆拔嘎布”，是仙女白面具戏的意思。相传是汤东杰布为营造铁索桥募捐而组织“仙女七姐妹”班子进行演出从而形成的戏剧形式。 （ 1 ）宾顿巴 （ 2 ）扎西雪巴 （ 3 ）尼木巴 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 2、蓝面具藏戏（新派） （1）迥巴藏戏 （2）江嘎尔藏戏 （3）香巴藏戏 （4）觉木隆藏戏 蓝面具舞 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 3、康巴藏戏 4、安多藏戏 5、昌都藏戏 6、嘉绒藏戏 7、德格藏戏 安多藏戏 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 藏戏的剧目 ： 传统剧目 1、爱情神话剧目 《诺桑王子》 《云乘王子》 《拉莱沛琼》 《若玛囊》 《诺桑王子》剧照“诺桑王子与云卓” 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 2、人情世态剧目 《卓娃桑姆》 《苏吉尼玛》 《顿月顿珠》 《卓娃桑姆》剧照“卓娃与父母告别” 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 3、宗教演义剧目 《智美更登》 《云乘王子》 《德巴丹保》 《日琼巴》 《猎人贡布多吉》 《释迦十二行传》 《智美更登》中母亲送行 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 4、历史人物剧目 《文成公主》 《苏吉尼玛》 《文成公主》中唐皇与公主 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 5、传说故事剧目 《白玛文巴》 《卓娃桑姆》 《顿月顿珠》 《诺桑法王》 《白玛文巴》中国王与大臣 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 6、社会斗争剧目 《朗萨雯蚌》 《朗萨雯蚌》中纺织 区藏剧团演出 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 服饰道具 （一）藏戏面具： 平板式软塑料面具 扎西雪巴黄面具 反派丑角黑面具 国王红面具 舞女半白半黑面具 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 半立体软塑料面具 村民常斯老头老太面具 仙翁面具 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 立体软塑料面具 魔妃哈江面具 罗刹面具 吐达面具 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 立体写实的动物精灵面具 《诺桑王子》中马头天王面具 猴子面具 《诺桑王子》中龙女面具 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 宗教面具 折嘎面具 苯教寺面具 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com （二）藏戏服饰 国王服 王子服 大臣服 侍从佣人服 喇嘛服 尼姑服 甲鲁服 温巴服 拉姆服 贵妇人服 王子服 跳神服 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com （三）藏戏的佩戴饰品、盔帽、鞋靴 前藏妇女头饰 后藏妇女头饰 男子圆耳环、长耳环 仙女头饰五佛冠 国王帽 甲鲁高帽 各类头饰 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 藏戏的布景 藏戏多系白天在广场演出，一般不用布景和灯光装置。在演出场地摆一两件景物，如经幡杆和绑于经幡杆上的树枝，桌上的供盒“切玛”和汤东杰布塑像或挂着的唐卡画像，亦当作固定道具使用。直到今天，西藏各地民间业余戏班都是在柳林坝子、打麦场或寺庙院于里演出，即使在城镇的影剧院和礼堂演出，也完全采用广场的演法，不用幕布和布景，灯光只作为照明使用。 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 藏戏的乐器 扎年琴 特琴 藏京胡 藏鼓 藏钹 甲林 扎年琴——六弦琴 藏京胡 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 藏戏的唱腔（朗达） 藏戏的 朗达 ，每一首都可以独立构成唱段，具有唱词短、旋律长的共同特征。每首朗达一般只有广下两句唱词，但它的旋律都是一曲多个段落，如开场戏中甲鲁达仁朗达，两句唱词，曲调旋律却有１０个段落。朗达的结构形式常见的有两种：一种是段落的多少不一，每个段落的长短不一；另一种是类似三步曲式结构，即散板→２／４拍民歌风格唱腔→散板，如谐玛朗达与谐玛当木朗达。 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 藏戏的朗达最鲜明的特色之一就是它的 仲古 技巧。 “仲古” ，藏语意为嗓音的转换变化，它是藏族古老的民 间声乐普遍使用的一种高难度演唱技巧。这种演唱技巧， 在各个藏戏剧种，特别是蓝而具藏戏的朗达中得到了很 好的继承和发展。据西藏自治区藏剧团原作曲和唱腔设 计、藏族音乐家边多的研究认为，蓝面具藏戏唱腔，仲 古技巧的使用非常普遍，而且“仲古”的种类也极为丰富。 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com “仲古”的三种使用形式： 一是将白面具藏戏中的小型仲古与另一种特殊的旋律“嘿字腔”糅在一起； 二是与“嘿字腔”结合后再与朗达旋律连起来； 三是几种“仲古”连在一起使用。 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 藏戏唱腔分类 表现欢乐的长调，藏语叫 “觉仁” ； 表现痛苦忧愁的悲调，藏语称“ 觉鲁 ”； 表现叙述的短调，藏语称“ 党统 ” 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 藏戏演出的三个部分 一是 “温巴顿” ，意为猎人净地，就是身着猎人装者手持彩箭首先出场，净场地，高歌祝福。其次是“加鲁钦批”，即太子降福。就是着太子装者登场，象征加持舞台，给观众带来福泽。最后是“拉姆堆嘎”，即仙女歌舞。就是着仙女装者慢慢起舞，表示仙女下凡，与人间共享欢乐。这是藏戏开场的序幕。 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 二是 “雄” ，也就是正戏。 三是 “扎西” ，即告别祝福仪式。过去的戏班 子演到这里，就是通过集体歌舞，向观众募捐 。 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 演出习俗 雪顿节： 从宗教节日到以藏戏演出为主的艺术节 募捐戏 集市戏 支差戏 庙会戏 “雪顿”节让拉萨变成“藏戏城” 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 藏戏艺人 一、 藏戏之神 —— 汤东杰布 西藏过去的民间藏戏活动中，都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有汤东杰布塑像或唐卡画像，开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容，看戏的观众捐赠东西时，也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他叩头祈祭的人络绎不绝。 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 二、藏戏历史上著名的演艺家 1、藏戏革新家扎西顿珠 2、巴藏戏老戏师结布 3、扎西雪巴著名戏师白玛顿珠 藏戏艺术家、西藏觉木隆藏戏团团长扎西顿珠与阿佳（妈）拉巴夫妇 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 三、 现代优秀的藏戏艺人和主要演员 1、名丑伦登波的传人多吉占堆 2、打到世界上去的蹦子手次仁更巴 3、藏戏“真正的皇后”阿玛次仁 4、创宗立派的藏戏著名女艺术家阿妈拉巴 5、藏戏特型演员阿旺顿珠 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 穿贵夫人服的著名藏戏艺人阿妈拉巴 著名藏戏艺人次仁更巴（扮演诺桑王子） 阿旺顿珠在《苏吉尼玛》中扮演猎人 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 西藏自治区藏剧团 西藏自治区藏剧团是西藏惟一国家专业藏戏团体，筹建于１９５９年，由原觉木隆巴扎西顿珠、甲鲁丹巴、阿玛次仁、阿佳哈巴、西洛、次仁更巴、次仁曲培、多吉占堆、登珍格桑、贡觉、多布吉、才旺卓玛、次仁达娃、普布、诺布次仁、阿旺顿珠等四十余位老少艺人，成立了拉萨市藏剧队。１９６２年底改称西藏自治区藏剧团。 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 西藏自治区藏剧团编演剧目 大型传统藏戏 四出大戏 《 文成公主 》 （ 1960 ） 《 朗萨姑娘 》 （ 1961 ） 《 卓娃桑姆 》 （ 1961 ） 《 诺桑与云卓 》 （ 1962 － 1963 ） 两个戏的片断 《 苏占尼玛 》《 白玛文 》 安多藏戏《米拉日巴劝化记》1997年农历七月八日拉卜楞寺演出 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 中小型现代藏戏 反映平叛斗争的 《 解放军的恩情 》 反映民主改革的 《 幸福证 》 反映新牛活面貌的 《 农牧交换 》 改编民间故事的 《 渔夫班登 》 反映民族团结的 《 血肉情谊 》 反映农村变化的 《 阿爸你走错了路 》 反映平叛事迹的 《 英雄占堆 》 反映铁匠新生活的 《 炉火重升 》 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 青海省藏剧团编演剧 青海省黄南州文工团于１９８２年至１９８３年编创排演了具有一定现代舞台艺术水平的 《 意乐仙女 》 ，并赴广东、上海、北京等八省市演出，受到好评。 少数民族戏剧学会会长李超也著文说：“意乐飞升前教宫女们堆绣那一场，既是歌舞，又是生活，既似戏曲，又像舞剧，这就是吸收继承，正是藏戏创造的出新。 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 1983 年青海省黄南州文工团在同仁县演出藏戏 《 意乐仙女 》 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 甘南州藏剧团编演剧目 甘肃省于１９８１年成立了甘南州藏剧团 藏、青、甘、川民间编演剧目大型现代剧 《 雪山小英雄 》 大型历史剧 《 宗山激战 》《 牟尼赞普 》 格萨尔英雄史诗故事剧有 《 地狱救 》《 霍岭大战 》《 降伏魔国 》 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com 谢谢观赏！ 绿色圃中小学教育网http://www.lspjy.com