一． 下列语段文句停顿的划分不尽合理，请予改正
【核舟记】明/有奇巧人/ 曰/ 王叔远，能/ 以径寸之木，为 /宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不/因势象形，各具情态。尝贻余/核舟一，盖大苏/泛赤壁云。
舟首尾/长约/八分/有奇，高/可二黍许。中轩/敞者为舱，箬篷/覆之。旁/开小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏相望/焉。闭之，则/右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青/糁之。
船头/坐三人，⑧中/峨冠/而/多髯者为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅一手卷。东坡右手执/卷端，左手/抚/鲁直背。鲁直左手/执卷末，右手/指卷，如有/所语。东坡现右足，鲁直现左足，各/微侧，其/两膝相比者，各/隐卷底衣褶中。佛印/绝类/弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄、不属。卧/右膝，诎右臂/支船，而竖其左膝，左臂/挂念珠/倚之——珠/可历历数/也。
【大道之行也】大道∕之行也，天下∕为公，选贤∕与能，讲信∕修睦。故∕人不独亲∕其亲，不独子∕其子，使∕老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者∕皆有所养，男有分，女有归。货∕恶其∕弃于地也，不必∕藏于己；力∕恶其∕不出于身也，不必∕为己。是故∕谋闭∕而不兴，盗窃乱贼∕而不作，故∕外户∕而不闭，是谓大同。
二．参看注释，理解意思，划出朗读停顿。
郑玄家奴婢皆读书尝使一婢不称旨将挞之方自陈说玄怒使人曳著泥中须臾复有一婢来问曰胡为乎泥中答曰薄言往愬逢彼之怒
【注释】①郑玄：东汉经学家。②挞：鞭打。③曳：拖，拽。④须臾：一会儿 ⑤胡为:为何乎：表疑问。⑥薄言往愬：薄言，语助词。愬(sù诉):同"诉",告诉。前去诉苦求安慰。语出《诗经》：“…我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。…”
一． 下列语段文句停顿的划分不尽合理，请予改正
【核舟记】明/有奇巧人/ 曰/ 王叔远，能/ 以径寸之木，为 /宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不/因势象形，各具情态。①尝/贻余/核舟一，②盖/大苏/泛赤壁云。
③舟首尾/长约八分有奇，高/可二黍许。④中/轩敞者/为舱，箬篷/覆之。旁/开小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，⑤雕栏/相望焉。闭之，⑥则/右刻/ “山高月小，水落石出”，⑦左刻/ “清风徐来，水波不兴”，石青/糁之。
船头/坐三人，⑧中/峨冠而多髯者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅一手卷。⑨东坡/右手/执卷端，左手/抚鲁直背。⑩鲁直/左手/执卷末，右手/指卷，如有/所语。●东坡/现右足，鲁直/现左足，各/微侧，其/两膝相比者，●各隐/卷底衣褶中。●佛印/绝类弥勒，袒胸/露乳，●矫首/昂视，神情/与苏、黄不属。卧/右膝，诎右臂/支船，●而/竖其左膝，●左臂/挂念珠倚之——●珠/可历历数也。
【大道之行也】大道∕之行也，天下∕为公，选贤∕与能，讲信∕修睦。●故∕人不独/亲其亲，不独/子其子，使∕老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者∕皆有所养，男有分，女有归。货∕恶其∕弃于地也，不必∕藏于己；力∕恶其∕不出于身也，不必∕为己。是故∕谋闭∕而不兴，盗窃乱贼∕而不作，故∕外户∕而不闭，●是/谓大同。
二．参看注释，理解意思，划出朗读停顿。
郑玄家奴婢皆读书/尝使一婢/不称旨/将挞之/方自陈说/玄怒/使人曳著泥中/须臾/复有一婢来/问曰/胡为乎泥中/答曰/薄言往愬/逢彼之怒
【注释】①郑玄：东汉经学家。②挞：鞭打。③曳：拖，拽。④须臾：一会儿 ⑤胡为:为何乎：表疑问。⑥薄言往愬：薄言，语助词。愬(sù诉):同"诉",告诉。前去诉苦求安慰。语出《诗经》：“…我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。…”
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