人教部编版 二年级上
教学目 导入新课
你们知道这首诗是谁写的吗?
它描绘了什么样的景色?
日照香炉生紫烟,
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,
疑是银河落九天。
李白。诗人用比喻、夸
张的手法描写了庐山瀑
布奇丽雄伟的独特风姿。
你们喜欢古诗的这种表达方式吗?
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夜
宿
山
寺
教学目 初读感知
我
来
认
生
字
wēi găn jīng
危 敢 惊
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教学目 初读感知
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初读感知
我会组词
危 (危险)(危害)
敢 (勇敢)(果敢)
惊 (惊动)(惊呆)
教学目 初读感知
夜宿山寺
危楼/高/百尺,
手可/摘/星辰。
不敢/高声/语,
恐惊/天上/人。
[唐]李白
教学目 初读感知
李白
李白:字太白,号青莲居士,
又号“谪仙人”,是唐代伟大
的浪漫主义诗人,被后人誉为
“诗仙”,与杜甫并称为“李
杜”,代表作有《望庐山瀑布》
《早发白帝城》等。
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教学目 新课讲解
题目的中心词是什么?
宿
宿:住的意思。
诗人住在什
么地方呢? 山寺。
新课讲解
写作背景:诗人夜晚住在
深山里面的一个寺庙里,
发现寺院后面有一座很高
的藏经楼,于是他登了上
去。凭栏远眺,星光闪烁,
李白诗性大发,写下了这
一首写景的短诗。
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教学目 新课讲解
接下来我们一起读一读诗的前两句。
危楼高百尺,手可摘星辰。
危楼:高楼,这
里指山顶的寺庙。 百尺:虚指,不是实
数,这里形容楼很高。
危:高。
教学目 新课讲解
尺:长度单位,三尺等于一米。
星辰:天上星星的统称。
“危楼高百尺”说的是什么意思呢?
这句话说的是山寺的高楼好像有一百尺那么高。
教学目 新课讲解
这句诗说明了什么?
用虚的数字(百尺)说明
了山寺楼很高。
“危”字有什么样的好处?
确切、形象、生动地将山寺上
楼的高凸显了出来。
教学目 新课讲解
这句诗有什么样的表达效果?
这座山寺的楼这么高,
那到底有多高呢?
这句诗从正面描绘了
山寺楼的峻峭挺拔、
高耸入云。
手可摘星辰。 手:伸手的意思。
教学目 新课讲解
非常非常高,伸手就
可以摘到星星。
同学们,你觉得天上的星星高不高?
高。
那山寺上的楼又有多高呢?
这句诗运用了什么样的
修辞手法?
夸张。
有什么样的作用?
用夸张的手法烘托出山寺的楼高入云霄,
将人们的视角引入到灿烂的夜空,以星
夜的美丽引起人们对山寺高楼的向往。
教学目 新课讲解
谁能把这两句诗的意思串起来说
一说呢?
山上寺院的高楼真高啊,好像有一百
尺的样子,人在楼上好像一伸手就可
以摘下天上的星星。
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新课讲解
在看到这高耸入云的“危楼”
后,诗人有什么样的想法呢?
不敢高声语,
恐惊天上人。
高:大。
语:说话。
惊:惊动。恐:唯恐,害怕。
教学目 新课讲解
这两句诗是什么意思呢?
我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动
天上的神仙。
教学目 新课讲解
同学们,你们说诗人为什么不敢
大声说话呢?是真的害怕吗?
“不敢”写出了作者夜晚去“危楼”时的心
理状态,从诗人“不敢”与深“恐”的心理中,
读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的
距离之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
这是诗人心理活动的体现,不是真的害怕。
教学目 新课讲解
这是诗人对什么景物的描写?
虚景,是诗人想
象出来的场景。
教学目 新课讲解
这首诗这样写有什么样的效果?
诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,
给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,
站在楼上就可以用手摘下天上的星星,而且不敢在
楼上大声说话,恐怕惊动了天上的仙人。全诗语言
朴素自然,却十分生动形象。
全诗释义
山上寺院的高楼真高啊,
好像有一百尺的样子,人在
楼上好像一伸手就可以摘下
天上的星星。
站在这里,我不敢大声
说话,唯恐(害怕)惊动天
上的神仙。
归纳总结
《夜宿山寺》这首诗抒发了诗人什
么样的情感?
诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,生动
形象地为我们再现了山寺的宏伟,以可摘星辰的魅
力表达了对高楼的向往与喜爱。
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敕
勒
歌
教学目 初读感知
我
来
认
生
字
yīn sì yě cāng
阴 似 野 苍 茫
máng
教学目 初读感知
“阴”的偏旁是
阝
“苍”的偏旁是
“似”的偏旁是 “野”的偏旁是
亻
艹
里
我来认偏旁
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我会组词
阴 (阴天) (阴暗)
似 (似乎) (相似)
野 (田野) (原野)
苍 (苍白) (苍生)
茫 (迷茫) (茫然)
初读感知
敕勒歌
敕勒川,阴山下,
天似/穹庐,笼盖/四野。
天/苍苍,野/茫茫,
风吹草低/见牛羊。
北朝民歌
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北朝民歌是指南北朝时期北方文
人所创作的作品,其内容丰富,语言
质朴,风格豪迈,主要收录在《乐府
诗集》中,今存60多首。其代表作有
《木兰诗》《孔雀东南飞》等。
教学目 初读感知
相关链接:
教学目 新课讲解
敕勒:种族名,北齐时居住在
朔州(今山西省北部)一带。
敕勒歌:相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。
这首歌原为卑语,后被翻译成汉语。敕勒是南北
朝时期北方的一个少数民族,居住在今山西北部
和内蒙古南部一带。
题目解读:
教学目 新课讲解
我们一起读一读诗的前四句。
敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。
敕勒川:敕勒族居住的地方,在现在的山西、
内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一
带称为敕勒川。川:平川、平原。
教学目 新课讲解
阴山:指阴山山脉,在今内蒙古自治区北部。起于
河套西北,横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
笼盖:笼罩。
四野,草原的四面八方。
教学目 新课讲解
在这几句诗中,你们看到了什么?
敕勒川、阴山、天空、蒙古包、草原。
阴山脚下。
这几句写的是什么地方的景色呢?
新课讲解
天空是什么样的呢?
天似穹庐,笼盖四野。这两句用的是什么样的
修辞手法?
比喻。 把什么比作什么? 把天空比作穹庐。
教学目 新课讲解
这个“穹庐”有多大呢?
笼盖四野。
同学们,你们想象一
下,当我们站在草原
上,极目远眺,你们
会看到什么样的景象?
在辽阔的草原上,远远
望去,会看到天空和草
原连在了一起,天空好
像是一个大的帐篷将草
原笼罩了起来。
教学目 新课讲解
这样写有什么表达效果?
生动形象地把草原的辽阔
描绘了出来。
新课讲解
同学们,你们觉得这是从什么
视角来写的?写出了什么?
仰视。写出了草原的辽阔。
这四句是什么意思呢?
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山脚下,天空仿佛圆
顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
教学目 新课讲解
接下来,你们在草原上又看到了什么?
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
苍苍:青色。
天苍苍:天蓝蓝的。
茫茫:辽阔无边的样子。
见(xiàn):同“现”,出现。
教学目 新课讲解
这时候你们看到了哪些景物?
蓝蓝的天空、辽阔的草原、无数的牛羊。
这里的“天”和“野”有什么作用?
这两个字在这里承接上句诗中的“天似穹庐,笼盖四野”,
作者采用叠词的方式,突显了草原的辽阔。
教学目 新课讲解
这几句,作者是从什么视角来描写什么?
从俯视的角度描写草地。
在蓝蓝的天底下,草原一眼望不到边,风时时吹来,茂盛的牧
草低下头去,这时,一群群肥壮的牛羊从草里出现了。
此时,你们看到了什么样的景色?
教学目 新课讲解
这里写草原水草丰茂、牛
羊肥壮的情景说明了什么?
这几句诗展现了一幅
怎样的图画?
说明了敕勒川的美丽富饶。
展现了一幅辽阔无比、生机勃
勃的草原全景图。
教学 新课讲解
抒发了怎样的情感?
这几句诗的意思是什么呢?
天空蓝蓝的,原野辽阔无边,风
儿吹过,牧草低伏,显露出原来
隐没于草丛中的众多牛羊。
抒发了敕勒人对自己
美丽富饶的家园的赞
美与自豪之情。
教学目 全文释义
辽阔的敕勒平原,就在
千里阴山脚下,天空仿佛圆
顶帐篷,广阔无边,笼罩着
四面的原野。天空蓝蓝的,
原野辽阔无边,风儿吹过,
牧草低伏,显露出原来隐没
于草丛中的众多牛羊。
归纳总结
《敕勒歌》这首诗抒发了什么样的情感?
这首诗歌,通过阴山、天空、草原、牛羊等意象,
歌颂了家乡大草原的苍茫辽阔、美丽富饶,歌颂了草原
人民悠闲富足、恬静美好的生活,流露出敕勒人对自己
家乡大草原的感激和热爱之情。
教学目 课堂练习
我会背诗句。
危楼高百尺,( )。
天苍苍,野茫茫,( )。风吹草低见牛羊
手可摘星辰
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教学目 作业布置
1.朗读古诗并背诵。
2.完成课后习题。
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课堂小结
这两首诗都是写景的诗句。《夜宿山
寺》中,诗人用了夸张的手法,描写了寺
中楼宇的高耸,表达了诗人对古代庙宇工
程的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求。
《敕勒歌》是一首民歌,歌颂了北国草原
壮丽富饶的风光,抒写了敕勒人热爱生活
的豪情。
危楼高百尺,
手可摘星辰。
不敢高声语,
恐惊天上人。
板书设计
夜宿山寺
夸张
想象
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板书设计
敕勒歌
敕勒川,阴山下,
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
比喻
草原壮丽富
饶的风光
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