第五单元 原野放歌
9 敕勒歌………北朝民歌
10 静默草原………………鲍尔吉.原野
比较.探究
边塞诗歌四首
凉州词……王之涣
从军行（其四）…………王昌龄
使至塞上…王 维
白雪歌送武判官归京……岑 参
草原散章………楚 楚
拓展阅读
高原，我的中国色……………乔 良
悟 沙…………刘元举
“表达.交流”综合实践 情感之美
语文趣谈 诗韵解密
《敕勒歌》导学案
学习目标：
1、 了解乐府；读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。
2、 正确、流利、有感情地朗读古诗，体会诗中所表达的思想感情。
3、 尝试赏析诗歌。
4、 激发热爱自然、热爱家乡的情感。
学习过程：
一、明确目标（自读目标，明确本节课的方向，课堂上才能做到有的放矢）
二、课前热身(充分利用提前学习学案的时间，对课文进行预习，感知。)
（一）背景说明及人物介绍（圈划出你认为重要的信息，并摘录到书上）
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
（二）朗读诗歌，整体感知。
1、 初读诗歌，读准字音，读出节奏。标出读不准的字音和不理解的词语。（通过查工具书解决并掌握）
穹庐：
苍苍：
茫茫：
2、理解诗意，感情朗读。（根据课下注释或工具书理解这首诗的大意）
三、课堂探究
（一）自主学习（先自主学习以下问题，疑难问题在题号上做出标记。）
1、“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？
2、运用学到的诗歌赏析方法，自选角度、选择自己喜欢的句子加以赏析。
（二）合作研讨（三个臭皮匠赛过诸葛亮，赶快参加吧！）
小组长组织组员研讨自主学习时解决不了的问题。
（三）展示讲解（机会总是垂青有准备的人，抓住机会，亮出风采！）
由已经掌握的学生或老师在黑板前进行必要的讲解，其他学生补充质疑。
提示总结：
《敕勒歌》是一首北朝时期的“乐府民歌”。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反映北方少数民族的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。
“敕勒川，阴山下”，这句诗交待了牧民居住的大草原就在阴山脚下。“天似穹庐，笼盖四野”，这句写天空像圆圆的蒙古包大屋顶，笼罩着大地。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这句主要写草地。在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。 整首诗场面宏大，意境高远，层次清楚，语言通俗，充分表达了牧民对草原风光的热爱之情。
四、巩固提升（真金不怕火炼，是金子总会发光的。）
五、课堂反思（有反省才能有发展，有思考才会有提高）
8
比较阅读： 《凉州词》
学习目标：
1、 能正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。
2、 能用自己的话说出古诗的意思，体会诗人的思想感情。
3、 通过反复诵读诗歌，体味古诗的节奏、韵律和意境，体会诗人是怎样展开丰富的想象的，培养自己的审美情趣。
学习过程：
一、明确目标（自读目标，明确本节课的方向，课堂上才能做到有的放矢）
二、课前热身(充分利用提前学习学案的时间，对课文进行预习，感知。)
（一）背景说明及人物介绍（圈划出你认为重要的信息，并摘录到书上）
王之涣，公元688－742，字季凌，原籍晋阳，五世祖隆迁居绛州。曾任冀州衡水主簿，因谤辞官，家居十五年。晚年出任文安县，卒于官舍。王之涣善作边塞诗，与高适、王昌龄、崔国辅等唱和，名动一时。靳能为作墓志，称其“歌从军，吟出塞，皎兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人中”。《全唐诗》存绝句六首，为历代所传诵。
（二）朗读诗歌，整体感知。
1、 初读诗歌，读准字音，读出节奏。标出读不准的字音和不理解的词语。（通过查工具书解决并掌握）
2、理解诗意，感情朗读。（根据课下注释或工具书理解这首诗的大意）
三、课堂探究
（一）自主学习（先自主学习以下问题，疑难问题在题号上做出标记。）
1、这首诗前两句描绘了怎样的画面？
2、这首诗中诗人是怎样展开想象的？
3、这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
4、运用学到的诗歌赏析方法，自选角度、选择自己喜欢的句子加以赏析。
（二）合作研讨（三个臭皮匠赛过诸葛亮，赶快参加吧！）
小组长组织组员研讨自主学习时解决不了的问题。
（三）展示讲解（机会总是垂青有准备的人，抓住机会，亮出风采！）
由已经掌握的学生或老师在黑板前进行必要的讲解，其他学生补充质疑。
提示总结：
本诗旨在写凉州之荒凉，偏僻，险峻，进而烘托边塞条件之艰苦以及戍边将士们无尽的思乡愁绪，还有无以寄托情思的无奈。
开篇两句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，首先就显示了诗人于众不同的视角选择。王之涣的立足点与李白《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”有着明显的不同。他们两人诗句的不同点一方面在于：李白的目光是由远而近，写的是来势迅猛而又无法拦留的一种动感流逝；而王之涣的目光是自近及远，故而展现了黄河扶摇远上的一种壮美奇观。另一方面还在于他们在诗作中渗透的是两种截然不同的情感：上下句贯穿起来看，李白的诗句流露的是一种对现实的无奈，表现在个人心智上的是放弃，有以酒消愁的颓废；而王之涣流露于字里行间的则是展示边地广漠壮阔的风光，烘托边地的荒凉、偏僻、险峻和戍边条件之艰苦，表现的是企盼早日结束战乱给人们带来的痛苦与无奈，是在为国、为百姓、为戍边将士抒情言志。
因此，诗人在展示了边地广漠壮阔的风光和凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危之后，紧接着便由景及人，重笔渲染边塞将士思乡之情坏——“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”春风吹不到“玉门关”，杨柳就不能返青吐绿，就抽出新枝，就不能折杨柳新枝以寄托情思，羌笛还有必要吹奏那悲凉伤感的曲子吗？诗人在此不说戍边将士思家怀乡，而以“怨杨柳”喻之，实在是绝妙无比。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更将生怨恨，眼下“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，皆为枉然，因而作“何须怨”，意味根本就没有必要“怨”。虽说只不过是一句宽慰，然而这种宽慰着实含蓄而又委婉，深沉而又炽灼，耐人寻味，引人深思，堪称边塞诗之绝唱。
四、巩固提升（真金不怕火炼，是金子总会发光的。）
五、课堂反思（有反省才能有发展，有思考才会有提高）
8
比较阅读： 《从军行》
学习目标：
1、 能正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。
2、 能用自己的话说出古诗的意思，体会诗人的思想感情。
3、 通过反复诵读诗歌，尝试赏析诗歌。
学习过程：
一、明确目标（自读目标，明确本节课的方向，课堂上才能做到有的放矢）
二、课前热身(充分利用提前学习学案的时间，对课文进行预习，感知。)
（一）背景说明及人物介绍（圈划出你认为重要的信息，并摘录到书上）
1、边塞诗：是唐代诗歌的主要题材。以边塞军旅生活为主要内容，或描写奇异的塞外风光，或反映戍边的艰辛。代表诗人高适，岑参，王昌龄，李颀等。
2、《从军行》是乐府《相和歌辞•平调曲》旧题。内容叙述军旅战争之事。本诗体现了出征将士报国御敌，以身许国的壮志。
3、王昌龄：盛唐时期著名边塞诗人，字少伯，早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。代表作有《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》等。有“七绝圣手”、“诗家天子”之称。
（二）朗读诗歌，整体感知。
1、 初读诗歌，读准字音，读出节奏。标出读不准的字音和不理解的词语。（通过查工具书解决并掌握）
2、理解诗意，感情朗读。（根据课下注释或工具书理解这首诗的大意）
三、课堂探究
（一）自主学习（先自主学习以下问题，疑难问题在题号上做出标记。）
1、找出诗中体现边塞风光的景物，思考：这些景物组成一幅怎样的画面？
2、 抓住“暗”“孤城”体会诗的前两句表现的戌边将士的思想情感。讨论：这样的场面给人一种怎样的感觉？
3、 面对如此残酷的战争，将士们的心情是怎样的？
4、 前两句的景物描写与后面有什么关系呢？
（二）合作研讨（三个臭皮匠赛过诸葛亮，赶快参加吧！）
小组长组织组员研讨自主学习时解决不了的问题。
（三）展示讲解（机会总是垂青有准备的人，抓住机会，亮出风采！）
由已经掌握的学生或老师在黑板前进行必要的讲解，其他学生补充质疑。
四、赏析提示
第一、二句写出了形势的危急。“青海”地区，是唐代经常与吐蕃作战的地方；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以，这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两句在写景的同时渗透着丰富复杂的感情：戍边战士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。一方面，背景是昏暗的。长云，指横在天际的云，把雪山都遮蔽，因而天色就比较昏暗了。就在这样的背景下，战士所在的地方，又是孤城，又是被围困的，不但远离中原，而且远离玉门关，可见其形势是如何凶险了。
第三、四句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有消磨，而是在大漠风沙中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。
纵观全诗，一、二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三、四两句之间，显然有转折，两句形成鲜明对照。第三句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感觉是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言。本诗在抒写戍边战士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，使得典型环境与人物感情高度统一，是这首诗歌最突出之处。
四、巩固提升（真金不怕火炼，是金子总会发光的。）
五、课堂反思（有反省才能有发展，有思考才会有提高）
附1：古诗鉴赏六看
古典诗歌的鉴赏，一看类型（送别类，怀古类，思乡怀人类，战争或边塞类，爱情类，民生类， 闲适类 ，借景抒情类，托物言志类），二找意象（即诗歌中所描写的形象（人、物、景、事）），三定感情，四找技巧（从表达方式、修辞手法，表现手法等三个方面去分析 ），五下结论（即确定诗歌所表现的思想内容 ），六品风格。
附2：王昌龄诗作
《从军行》其一
烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
《出塞》其一
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
8
比较阅读： 《使至塞上》
学习目标：
1、整体感知这首诗，了解本诗的写作背景，作者生平、思想，律诗的一些常识；
2、通过反复读诗，在吟咏之中加深理解，熟读成诵，品味诗歌语言；
3、体会诗的意境，领会诗所表达的深刻思想情感。
学习过程：
一、明确目标（自读目标，明确本节课的方向，课堂上才能做到有的放矢）
二、课前热身(充分利用提前学习学案的时间，对课文进行预习，感知。)
（一）背景说明及人物介绍（圈划出你认为重要的信息，并摘录到书上）
1、唐诗的类型
唐诗可分为绝句和律诗，绝句（五言和七言），律诗（五言、七言和排律）。
2、唐代自开国以来，各方面的蕃夷部落不断侵入，唐政府不能不加强边防，以应付战事。有时也乘胜逐北，有扩张领士的意图。开元、天宝年间，有许多诗人参加了守边高级将帅的幕府，做他们的参军、记室。这些诗人把他们在边塞上的所见所闻写成诗歌，于是边塞风光和军中生活成为盛唐诗人的新题材。这一类诗，文学史上称为“边塞诗”。
3、作者简介
王维，字摩诘，唐代诗人，画家。他的诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活为主，以“诗中有画，画中有诗”出名。其中反映军旅和边塞生活的作品，写景的佳句广为流传，如《使至塞上》就极富代表性。
4、创作背景和意境情感
开元二十五年，王唯奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸（实际是被排挤出朝廷）。王维轻车简从，要到远在西北边塞的居延。经长途跋涉，在萧关遇到了骑兵，却没有遇到将官，(一问才知道)，将官此时正在燕然前线。这首诗就是在出塞途中写的。通过作者叙述出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。
（二）朗读诗歌，整体感知。
1、 初读诗歌，读准字音，读出节奏。标出读不准的字音和不理解的词语。（通过查工具书解决并掌握）
2、理解诗意，感情朗读。（根据课下注释或工具书理解这首诗的大意）
三、课堂探究
（一）自主学习（先自主学习以下问题，疑难问题在题号上做出标记。）
1、赏析“大漠孤烟直，长河落日圆”
2、“征蓬出汉塞，归雁入胡天”这句诗运用了什么修辞手法？表达了作者怎样的感情？
（二）合作研讨（三个臭皮匠赛过诸葛亮，赶快参加吧！）
小组长组织组员研讨自主学习时解决不了的问题。
（三）展示讲解（机会总是垂青有准备的人，抓住机会，亮出风采！）
由已经掌握的学生或老师在黑板前进行必要的讲解，其他学生补充质疑。
诗歌鉴赏提示：
开元二十五年（737）河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。
“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢？“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，象振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。
诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面──写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回里说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
四、巩固提升（真金不怕火炼，是金子总会发光的。）
五、课堂反思（有反省才能有发展，有思考才会有提高）
8
比较阅读： 《白雪歌送武判官归京》
学习目标：
1、 能正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。
2、 能用自己的话说出古诗的意思，体会诗人的思想感情。
3、 通过反复诵读诗歌，尝试赏析诗歌。
学习过程：
一、明确目标（自读目标，明确本节课的方向，课堂上才能做到有的放矢）
二、课前热身(充分利用提前学习学案的时间，对课文进行预习，感知。)
（一）背景说明及人物介绍（圈划出你认为重要的信息，并摘录到书上）
1、岑参(715～770)，南阳(今河南南阳)人。他是唐代“边塞诗派”的著名诗人。他与高适齐名，并称“高岑”。 曾两度出塞，晚年任嘉州刺史，以后罢官，欲归故乡时，客死成都旅舍，史称“岑嘉州”，有《岑嘉州集》传世。岑参早年的诗以风华绮丽见长。由于后来历参戎幕，往来边陲，风格为之大变。其诗洋溢着积极乐观的思想。
2、“白雪歌”即“白雪之歌”，“送武判官归京”点明本诗是雪中送别诗。《白雪歌送武判官归京》是岑参的代表作之一，他用歌行体写出了西北风雪的奇寒，抒发了雪中送客的深挚友情及因友返京而产生的怅惘之情。
（二）朗读诗歌，整体感知。
1、 初读诗歌，读准字音，读出节奏。标出读不准的字音和不理解的词语。（通过查工具书解决并掌握）
1、解题——从诗题中能看出这首诗写了哪些内容？
2、标出划线字的字音
岑参 散入 狐裘 锦衾薄 瀚海 阑干 掣 冷难着
2、理解诗意，感情朗读。（根据课下注释或工具书理解这首诗的大意）
三、课堂探究
（一）自主学习（先自主学习以下问题，疑难问题在题号上做出标记。）
1、用自己的语言描述咏雪的画面？
2、对雪的描绘，哪一句最精彩？好在哪里？
3、总结胡天的雪的什么特点？并体会作者是怀着怎样的情感来写这胡天的大雪的？
4、诗人写送别写出了对友人怎样的情感？
5、哪些诗句表现了这种情感？是怎样表现出来的？
6、写雪、写雪带来的酷寒，写边地的风光和送别有关系吗？
（二）合作研讨（三个臭皮匠赛过诸葛亮，赶快参加吧！）
小组长组织组员研讨自主学习时解决不了的问题。
（三）展示讲解（机会总是垂青有准备的人，抓住机会，亮出风采！）
由已经掌握的学生或老师在黑板前进行必要的讲解，其他学生补充质疑。
提示总结：
诗起首四句写野外雪景。“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。”写边塞风狂雪早。“卷”“折”从正面、侧面描写狂风怒号，遍地肃杀的景象。“即”写出惊奇之情。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”此为千古传诵的咏雪佳句。以春花喻冬雪，取喻新颖，想象奇丽，描写别致，形象优美。用“梨花开”喻雪，传神地表现了雪的皎洁、鲜润、明丽和飞动。形象鲜明，极富动态感和立体感。着以“千树万树”四字，更使风雪奇寒呈现出无边的春意。读之眼前立刻浮现一幅春风送暖，梨花盛开的美景。
接下来四句写室内苦寒。“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。”由帐外转入帐内，点点雪花飘落进来，浸湿罗幕；穿着狐裘盖着锦衾也不觉暖，奇寒难忍。而将军都护这样的勇猛边将，也是“角弓不得控”“铁衣冷难着”，手冻僵了连弓也拉不开，铁甲也冷得穿不上。
“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”这两句转写野外雪景。放眼雪原，冰雪覆盖，纵横交错，抬望天空，阴云密布。“愁”“惨”为饯别场面酝酿了气氛。
以上描绘了“瀚海雪景图”，热爱边塞风光，颂扬将士意志的感情融于其中。
“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”描写饯别的情景。此句扣题，连举三种乐器，运用借代方式，写出送别宴上的热闹情景。
“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”酒宴散，送客出辕门。茫茫雪原中一杆红旗，奇异而美丽的画面。天气奇寒，劲吹的北风翻不动坠有厚重冰凌的红旗，更显出一个“寒”字来。
最后四句写分手的情景。“轮台东门送君去，去时雪满天山路。”从辕门一直送到轮台东门，依依不舍。路遥远，风雪猛，难行走，惜别、担忧之意交织于胸。
“山回路转不见君，雪上空留马行处。”望不见远去的朋友，仍看着雪上空留的马蹄足迹。结尾两句，寓情于景，言尽而意无穷，耐人寻味。诗的后半部分描绘的是“风雪送客图”。
8
《静默草原》导学案
学习目标：
1、有感情地朗读课文，概括草原的特点，并品味作者笔下草原的独特魅力。
2、体会文中所蕴含的感情及人生哲理。
3、学习并掌握“对比”的修辞手法。
学习过程：
一、明确目标（自读目标，明确本节课的方向，课堂上才能做到有的放矢）
二、课前热身(充分利用提前学习学案的时间，对课文进行预习，感知。)
（一）背景说明及人物介绍（圈划出你认为重要的信息，并摘录到书上）
作者介绍：
⑴当们想到蒙古人，给我们的第一个感觉？（豪放爽朗粗犷……）
然而在这篇散文中让我们感觉到了蒙古人的另一特征：细腻柔情。在我国当今文艺界就有三个人以他们的细腻柔情征服了很多人。他们就是草原三剑客：歌手腾格尔 画家朝戈 以及我们今天要认识的鲍吉尔原野。他们三人在创作中都充满了细腻与柔情，他们对自己的故乡和民族念念不忘，他们的个性谦逊低调，本色质朴。
⑵ 鲍尔吉·原野，蒙古族。1958年生。内蒙古赤峰市人。中国作协会员。我国著名的蒙古族作家、儿童作家。从1981年开始发表作品，小说、散文、诗歌、报告文学等均多次获奖，近年以散文创作为主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的灯》等散文集13部，被评为辽宁省优秀青年作家，曾获人民文学散文奖、文汇报笔会奖、中国新闻奖金奖。（注：鲍吉尔·原野 成吉思汗后人，鲍吉尔为蒙古姓，在《元朝秘史》中译为孛儿只斤，原野为汉文名字，蒙古名为“茫莱巴特”）
⑶ 以上是对作者的简单介绍。
除了作家身份，他还是一名人民警察，作为一个生长在蒙古的警察，却有如此的细腻柔情，在他的成长中，有两个人对他产生了巨大影响：他的曾祖母——尊贵的台吉夫人和他的老师——诗人安谧
“与友人交往像花牛犊一样温顺；与亲人交往像黑牛犊一样温顺；与兄弟交往像黄牛犊一样温顺。”——要善良，要做老百姓温顺的牛犊。
“手握日月之人，才能有春夏。” ——要永远保持一颗纯真的心。
“平川之台，告诉我们水源在那里；崎岖之地告诉我们道路在哪里。”——要寻找智慧
“与敌人对阵要像海青鹰（猎鹰）一样勇猛”
——《成吉思汗箴言》
“你要爱人民，爱土地，你要听人民的声音，你要听土地的声音。”——诗人安谧
正是因为他们的影响，原野面对种种环境，始终能保持一颗纯真而善良的心，他用这颗心感受世界，感受人间，感受他的草原，这种感受化入文字就形成了他作品的种种特点：优美雅洁细腻豪放睿智等等
（二）自读课文，做好预习批注。
1、标示文章的自然段。
2、自读课文，标出读不准的字音和不理解的词语。（通过查工具书解决并掌握）
前瞻（ ） 簇（ ）立 迥（ ）然 穹（ ）庐 长鬃（ ） 摩挲（ ） 咆哮（ ） 处境( )
3. 感情朗读，整体感知。
找出文章描写草原特点和人（包括牧人、城里人）对草原感受的句子
三、课堂探究
（一）自主学习（先自主学习以下问题，疑难问题在题号上做出标记。）
1、分析草原特点及文章所表达的对草原的感受
2、从草原特点以及人们对草原感受来看，草原有如此丰富的内涵；但是从标题来看，作者笔下的草原侧重的是“静默”，而不是喧闹的。“静默”在文中体现在那些方面，为何说草原是静默的？
3、找出文中能体现作者情感的语句，并体会作者对草原景色的独特情感。
（二）合作研讨（三个臭皮匠赛过诸葛亮，赶快参加吧！）
小组长组织组员研讨自主学习时解决不了的问题。
（三）展示讲解（机会总是垂青有准备的人，抓住机会，亮出风采！）
由已经掌握的学生或老师在黑板前进行必要的讲解，其他学生补充质疑。
小结：这是一篇赞美草原的文章。作者没有直接去写草原的特点，而是通过写人的感受来写，而且是草原人特有的感受来写。写出了草原之美，不在可见的美色，不在可听的美声，美不在城市人的景观，美不在美丽的语言，美在无言，美在静默，美在草原放牧者在静默中对于水草自由的想象和感受。
四、巩固提升（真金不怕火炼，是金子总会发光的。）
必做题
选做题
五、课堂反思（有反省才能有发展，有思考才会有提高）
8
比较阅读：《草原散章》
学习目标：
1、有感情的朗读文章，体会作者对草原的深厚感情。
2、预习把握各章的具体内容和语言特点。
3、与《静默草原》的比较阅读。
学习过程：
★学习导航
如果说世间有一个空灵的、超脱尘俗的世界，那一定就是草原了；如果说书海有一篇描写草原之美近乎虚幻的文章，那就一定是楚楚的《草原散章》了。楚楚用女性柔美、细腻、抒情的诗化语言，生动地为我们展示了一个人间仙境，这不仅缘于作者多种修辞手法的运用、丰富而奇特的想像，更缘于作者对大草原由衷的热爱之情吧！让我们深情诵读、用心悟读、专注品读，那点点滴滴的收获，定会汪洋成海。
★深情诵读欣赏画面美
1.深情诵读美文，我们的眼前就会浮现出一幅幅优美的画卷。
茫茫草原，有着如诗如画的美景：放眼望去，是无边无际的被称为草原灵魂的 ，还有多得像夜空里的繁星，无法用量词来限定的 ，天边温情游荡的是洁白、柔软的 。雨过天晴的时候，为天空画上一道柳叶眉的，就是 了，如果说它喜站，那 喜卧，只是那明净如眸、蕴含着说不尽韵致的美终将变成一段回忆……草原是一幅静谧的美景。不过，当牧人走过，你会听到那发自肺腑的最绵长、悠远的 了，它质朴得犹如刚刚拔起的青草，根上还带着泥土。
★重点品读 感受意境美
2.草是草原的灵魂，对于 “胖草”，作者又是如何描绘的哪？请品读第1部分，根据提示完成下列各题。
（1）抓住景物的特点。
作者写“胖草”，主要抓住了两个特点来写：一是 ，赋予了草人的灵性；二是 ，写出了草原上的草旺盛的生命力。
（2）运用各种修辞手法。
“天空在草面前是屏息低眉的。草原上天有多大，草就有多广。天空像是草原的一件总不合体的蓝绸衣。草在长大在与天空赛跑，天空总是输。绸衣接了又接，还是捉襟见肘。” 运用了 、 的修辞手法突出了草原的广阔。
“草愿意穿风和日丽，天就晴；草愿意穿雨雪风霜，天就阴；草什么也不愿意，天就只好走开，那是夜里。反正得由着草的性子来，没有什么商量的余地。” 运用了 、 、 的手法，写出了草率性而为的特点。
★用心悟读品味语言美
在一般人的心目中，草原的美带有一种博大、粗犷的阳刚之气，但在作者的笔下，草原上的景物却呈现一种温柔而多情、富有诗情画意的女性美。品读下面语句，谈谈你的理解。
3.一年里大多数的时候，花们是开着的。进入冬季，它们也冬眠，只是先把花衣裳脱下来睡一会儿，花魂是醒的。来年一开春，披上衣裳开着的还是它。
4.小水虽小，但明净如眸，周遭绿草如睫，正是“毛眼眼”的眼波盈盈流转。
5.你还能从文中找出一例，来谈谈自己的理解吗？
★专注品读再现想像美
“想像是诗歌的灵魂。”楚楚的散文是诗化的散文，想像丰富而奇特。细读下面语句，完成下列各题。
6.“有一群肥羊，温驯地从中间小跑过去，好像急着去与天界的神羊会合；有一群瘦马，愣头愣脑地从中间踱过去，马太重云太虚，难免，铸成一个个美丽的错误。”
作者带着幻想去描绘云，把云比喻成 和 ，形象地再现了云的不同形状；作者又用了 和 两个动词，逼真地描绘出了云的不同动态；形容词 和 的运用又分别写出云变化中的神态；而“马失前蹄”更把云变化的突兀写得惟妙惟肖。
7.楚楚的散文，想像丰富，我们读时，它又会激发我们更丰富的想像。如读“虹是雨后出门最早的人。”我们会想到：雨过天晴，当万物还沉迷在雨水的滋润中没有苏醒过来的时候，虹迈着轻盈的步子跚跚走来，她如一位调皮、美丽而善良的少女，瞧瞧东，看看西，忽然发现，自己竟忘了梳妆，于是，轻轻地解下发间的七色绸挂在了天际。当读到“莫非虹便是天界的隐士，只在篱前采菊时才偶然现身？”你又会产生哪些更丰富的想像哪？请描绘下来：
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《高原，我的中国色》自读提示
一、读课文，掌握本文的生字解词
甲胄（ ） 根茎（ ） 剽悍（ ）商贾（ ） 咫尺（ ） 喑哑（ ）
膂力（ ） 铁骑（ ） 缱绻（ ）粗犷（ ） 深邃（ ） 逶迤（ ）
峁（ ） 壑（ ） 墚（ ） 塬（ ） 髯（ ） 腻（ ） 黏稠（ ） 轩辕（ ） 褶皱（ ） 斑驳（ ） 山麓（ ） 玉辇（ ） 婀娜（ ） 贫瘠（ ）
后来居上：
怨天尤人：
逶迤：
二、再读课文，了解课文内容，感悟作者的感情。
（一）文章主旨
这是一篇抒情散文，通观全文，作者抒发了三个方面的感情：（1）对中国悠久的历史（或博大精深的文化）的崇敬。（2）对近千年来中国的衰败与懦弱的痛惜。（3）对当代城市青年状态深深的忧虑。（4）对中国的未来满怀希望和信心。
（二）重点语句
可那才是中国，那才叫中国。在病榻上呻吟了八百年，又被人凌辱了二百年的，不是真正的中国。真正的中国是闪着丝绸之光、敦煌之光，修筑起长城，开凿出运河，创造了儒教、道教，融合了佛教、回教，同化了一支支异族入侵者的中国。
解析：作者首先分析到：面观中华沧桑史,上下求索二百年，念往昔，华夏国土遭受浩劫何其惨烈?中华民族所受凌辱何其惨痛?清代末期，在一大帮卖国求荣、贪生怕死、苟且偷生的鼠辈政治家们的操控下,弹指一挥间,许多原本应属于我中华亿万儿女之皇天厚土，均沦为他邦夷地。其次又在民族同化上加以引申，在中国历史进程中,野蛮可以暂时战胜文明,但仅仅是政治形式层面的意义而已。最终,当战火的硝烟沉寂之后,入侵者不是被同化,就是更加不遗余力地继承和发展这种薪火相传的文明,因为这种文明是在旧基础上新的大一统国家强有力的道德。最终说明中华民族伟大的生生不息的精神。
《悟沙》自读提示
一、读课文，掌握本文的生字解词
渗漏（ ） 缱绻（ ） 窒息（ ） 谛听（ ） 卑琐（ ） 高亢（ ） 纵横捭阖（ ） 所向披靡（ ） 影影绰绰（ ） 一筹莫展（ ）
牵强：
高亢：
卑琐：
缱绻：
纵横捭阖：
影影绰绰：
一筹莫展：
二、再读课文，了解课文内容，感悟作者的感情。
(一)文章主旨
这篇文章不但相当有魄力地表现了西部的大自然的特征，而且也在显示着他自己的灵魂的风貌。开始笔酣墨饱地讴歌生命的伟力和自然的造化，讴歌大西北的雄浑与苍茫，浩瀚戈壁上的黄沙，原本是无知无觉、无性无灵的。但它成了《悟沙》的抒写对象后，便幻化为西部的象征和语言。它不仅拥有刚柔相济的容貌和动作，而且还表现出性格上的热情与沉默，暴虐与缠绵，以及渴望让人听懂的永不消歇的倾诉。
(二)重点语句
我把黄沙视作西部的语言，我陶醉于我的发现，我把它渲染得绚丽多姿，魅力无边。
解析：这正好说明在他心灵中，有着这种特有的精神气质。否则他不可能对于西部大自然的地貌残缺特征，欣赏到了这种程度，他竟这样强调：“我坚信，读懂了沙子就读懂了西部，读懂了柴达木。”刘元举先生看到了什么，什么东西最使刘元举先生才思得以激发，我们就知道他的心灵风貌，或者说，从中我们可以看到他是一个什么的家伙，或者文雅一点说，他所追求的是一种什么样的艺术人格。
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