部编版七下语文《闻一多先生的说和做》ppt课件(48页)

  你可知“ macau ” 不是我真姓？ ……   我离开你太久了，母亲！   但是他们掳去的是我的肉体，   你依然保管我内心的灵魂。   啊，三百年来梦寐不忘的生母啊！   请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！   母亲！我要回来，母亲，母亲！ 七子之歌 闻一多 闻一多先生的说和做 第六小组 作家简介 臧克家 著名诗人， 1905 年生于山东诸城。从小受家庭影响，喜欢古典诗词和民歌，并目睹农民的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的诗歌创作，初步奠定了基础。诗人自费出版了第一本 诗集 《 烙印 》 。解放后出版的 诗集 有 《 春风集 》《 欢呼集 》《 臧克家诗选 》 和 长诗 《 李大钊 》 等。粉碎“四人帮”后，诗人又写了不少作品，并任复刊后的 《 诗刊 》 顾问。 闻一多，本名家骅，著名的诗人、学者、爱国民主战士。 1899 年 11 月 24 日生于湖北省浠水县一个书香门第之家。五四运动时在北京清华大学读书即参加学生运动。 1928 年后，致力于古典文学研究， 1937 年抗日战争开始，他就留了一把胡子，发誓不取得抗战胜利就不剃去。 1937 年在西南联大任教， 1946 年 7 月 15 日参加李公朴追悼会，之后又去参加记者招待会，会后遭到特务分子的暗杀，把一腔热血洒在了为民主而战斗的前线，用生命谱写了一首最壮丽的诗篇 。 闻一多 —— 集诗人、学者、民主战士  “三重人格”于一身 诗人 新诗集 《 红烛 》《 死水 》 是现代诗坛经典之作。 1925 年 3 月在美国留学期间创作了组诗 《 七子之歌 》 ，表达了深挚的爱国之情 。 学者 1932 年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。 学术著作有 《 神话与诗 》《 唐诗杂论 》《 楚辞校补 》《 古典新义 》 等。 他对 《 周易 》《 诗经 》《 庄子 》《 楚辞 》 四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为： 前无古人，后无来者 。 民主战士 他一身正气，抗战蓄髯八年。 1943 年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。 1946 年 7 月 15 日 , 在昆明被国民党特务刺杀身亡。 闻一多 巩固基础 地 壳 校 补 赫 然 函 寄 漂 白 衰 微 卓 越 深 宵 钻 探 锲 而不舍  兀 兀穷年   警报 迭 起 潜 心贯注  迥 乎不同 慷 慨 淋漓   气冲 斗 牛 无 暇 顾及   目不 窥 园   仰之 弥 高 炯 炯目光 沥 尽心血 wù jiào jiǒng jiǒng piǎo xiá xiāo 读一读 qiào mí hán dǒu qián zhuó qiè zu ā n lì hè kuī dié shuāi kǎi 衰微： 赫然： 潜心贯注： 慷慨淋漓： （ 国家、民族等）衰落，不兴旺。 形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。 用心专注而深刻。 形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。 词语积累： 目不窥园： 诗兴不作： 一反既往： 窥， 从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。 “ 作”， 起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。 既， 已经。 既往， 过去。与过去完全不一样。 听课文朗读考虑下列问题并赏析句子 文中都穿插了哪些形象的描写？这些描写有何作用？除此以外还有没有别的描写？ 找一找 1.“ 目不窥园，炯炯目光”，“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘” 2.“ 一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙” 作用：这些形象描写，表现了闻一多先生的刻苦精神和高大的形象。 作用：表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。 听完课文后，你认为文章表现了闻一多先生的什么精神？ 听课文，想一想： 为救国救民的需要而说和做 的爱国主义精神 一、看看本文是从哪些方面写闻一多先生的说和做？选取了哪些事例？各部分之间如何过渡？ 学者 革命者 写作 《 唐诗杂论 》 写作 《 楚辞校补 》 写作 《 古典新义 》 起稿政治传单 参加游行示威 群众大会演说 做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面， —— 作为学者的方面。还有另一个方面 —— 作为革命家的方面。 说了就做 小结： 不仅赞扬了闻一多先生作为学者态度谦逊、刻苦钻研的一面，更赞扬了他作为革命者“大勇”的一面。 闻一多先生前期对于说和做的态度与他后期的态度截然相反，这矛不矛盾？ 闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学 术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上 取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲 话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战 士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。 闻先生在前期 和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化，但 作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致 的志士仁人，他却是始终如一的。 二、分析重点字词句及其在本文中的含义。 第一部分：学者 1 、诗兴不作： 作，起。 “诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。 20 年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从 20 年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。 2 、仰之弥高，钻之弥坚： 弥：更加。 语出 《 论语 · 子罕篇 》 ，是颜渊赞美孔子的话，意思是“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深”。 这里用来形容闻一多先生辛勤钻研学问，孜孜不倦，锲而不舍。 3 、开一济救济的文化药方： 比喻说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。 自 20 年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。 4 、望闻问切： 中医诊断疾病的方法。“望”是观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；闻是听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、气息，并且嗅病人的气味；问是询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部诊查有没有肿块等。望诊是第一步。这里是把我们的民族比成一个病人， 说明闻一多先生当时从文化研究上来探求救国的方法，也仅仅是走出了第一步。 5 、目不窥园： 窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。目不窥园，即眼睛不偷看一眼家里的园圃， 形容专心致志。这里指闻一多先生潜心钻研学问，心无旁用。 6 、兀兀穷年： 辛辛苦苦地一年到头工作。语出韩愈 《 进学解 》 ，这里同样是 形容闻一多先生专心研究学问。 7 、因它大开光明之路： 深宵灯火使闻一多先生得以在深夜继续他的学术研究。 8 、群蚁排衙： 整齐地排列成行。文中 指闻一多先生态度十分严谨认真 ，他的以十万百万字计的手稿，都是密密麻麻写得工工整整的蝇头小楷，好像群蚁排衙。 9 、潜心贯注，心会神凝： 这两个词意思相近， 都是说闻先生用心极专极深，除了学术研究，没有别的任何事情使他分心。 闻一多先生为了探索救国救民的出路，刻苦钻研，硕果累累。是一个“卓越的学者”。 10 、迥乎不同，一反既往： 前者指相差得很远，后者指和以前完全相反 （既往：过去）。 这里指闻一多先生作为革命者后，就由“ 做了再说，做了不说 ”转变为“说了就做”，两种态度截然相反。 第二部分：革命者 11 、气冲斗牛： 形容气势之盛可以直冲云霄。 这里形容闻一多先生的民主主义、爱国主义思想非常昂扬。 12 、高标： 凡高耸物体的末端都可以叫做高标，形容物体高越青天。这里指闻一多先生的品格行为超群出众，是人们学习的榜样。 闻一多先生后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，是一个“大勇的革命者” 说说下列句子的含义，注意其中加线部分的意思。 1 ． 那时候，他已经 诗兴不作 而研究志趣正浓。 2 ．他要给我们衰微的民族 开一剂救济的文化药方 。 3 ． 1930 年到 1932 年，“ 望闻问切 ”也还只是在“望”的初级阶段。 4 ．深宵灯火是他的伴侣， 因它大开光明之路 ，“漂白了的四壁”。 5 ．他 潜心贯注 ， 心会神凝 ，成了“何妨一下楼”的主人。 1 ．那时候，他已经 诗兴不作 而研究志趣正浓。 “诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。 20 年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从 20 年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。 2. 他要给我们衰微的民族 开一剂救济的文化药方 。 “开一剂救济的文化药方”是 比喻 的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。 自 20 年代末起，闻’过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径 。 3 ． 1930 年到 1932 年，“ 望闻问切 ”也还只是在“望”的初级阶段。 “望闻问切”是拟人的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻先生当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 4 ．深宵灯火是他的伴侣， 因它大开光明之路 ，“ 漂白了的四壁 ”。 “它”指深夜灯火。 深夜只有孤灯相伴，他在一盏孤灯的照耀下， 全力进行学术研究，成绩斐然 。“漂白了的四壁”表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。 5 ．他 潜心贯注，心会神凝 ，成了“何妨一下楼”的主人。 “潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深 ，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。 学 者 革命家 写 《 唐诗杂论 》 写 《 楚辞校补 》 起稿传单 大会演说 说了 就做 敢说敢做 言行一致 口 的巨人 行的高标 做了再说 做了不说 （ 1-7 ） （ 8-18 ） （ 19-20 ） 参加游行 写 《 古典新义 》 ? 闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事 ? 闻先生一生经历复杂，著作繁多，可以记述的事很多。作者从大量材料中只选取了六件事，可见作者所选材料， 讲究典型性，以少胜多 ；六件事根据表现的中心的需要 有详有略 。 作为学者的闻一多是怎样说、怎样做的？他身上有着怎样的精神？ 我从 （句子或词语） 看出 闻一多具有 的精神。 这部分的“说”有哪几种含义？ 人家是 说 了再做，我是做了再 说 。 人家 说 了也不一定做，我是做了也不一定 说 。 向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。 他并没有先“ 说 ”，但他“做”了。 “ 做 ” 了，他自己也没有“ 说 ” 。 有吹嘘、自诩的意思。 这部分的没有“说”主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。 作为革命家的闻一多是怎样说、怎样做的？他身上有着怎样的精神？ 我从 （句子或词语） 看出 闻一多具有 的精神。 毛泽东赞扬闻一多：    闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。 ——《 别了，司徒雷登 》 这部分的“说”有什么含义？ 作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生 说 了。 他“ 说 ”了，跟着的是“做”。 他“ 说 ”了就“做”。 对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责。 这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生的斗争精神，爱国热情，言行一致的品德。 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心；人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。 历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。 演讲比赛 《 最后一次演讲 》 （片段） 为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。 锲而不舍，沥尽心血 投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。 无所畏惧，视死如归 变化原因： 对社会认识的变化 前期： 后期： 变化 : 共同点 : 探究课后练习一的问题 从 学者 到 斗士 言行一致 始终如一 大师笔下的大师 巨人心中的巨人 有的人活着 他已经死了 有的人死了 他还活着 — 臧克家 《 有的人 》 臧克家简介 臧克家 (1905-2004) ，诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。 1932 年开始写新诗，以一篇 《 老马 》 成名， 1933 年出版了第一部诗集 《 烙印 》 ，这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版的诗集，长诗有 《 罪恶的黑手 》《 自己的写照 》《 泥土的歌 》《 宝贝儿 》《 生命的零度 》 等十多部。 我们学过了他的诗作 《 有的人 》 。 臧克家 朱自清 ：从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。 茅盾 : 臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。 —— 从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗”。 2000 年 1 月 获首届“中国诗人奖──终生成就奖”。 2003 年 获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。 夹叙夹议 闻一多先生的说和做 作为 学者 作为民主战士 总领本部分 第 1 、 2 段 总结本部分 第 7 段 第 8 、 9 段 总结本部分及 全文 第 19 、 20 段 过渡 总领本部分 写作手法1 找出文中议论的句子，并分析对课文结构所起的作用。 使文章的结构严谨，而且形成了一种旋律，一种气势，加强了文章的感染力。 夹叙夹议的作用 这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的人物描写?说说这些描写的作用。 课文中对闻一多的 语言、外貌 有许多具体描写。这些描写都能起到 具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用 ，使他的精神、品格、作风仿佛历历在目，触手可及，都成了可以具体感知的东西。 写作手法2 记叙与描写相结合 叙述、描写 抒情化 。作者带着对恩师的 敬佩 之情和对好友的 赞美 之情写作，能把平常的句子变得不平常。 作者在记叙和描写中带上了自己对闻一多怎样的情感？ 写作要有真情实感 四字词语 目不窥园 足不下楼 兀兀穷年 沥尽心血 写作手法： 遣词造句 四字词语 目不窥园  足不下楼 兀兀穷年 沥尽心血 诗兴不作 潜心贯注  心会神凝 仰之弥高  钻之弥坚 不动不响 无声无闻 迥乎不同  一反既往 反对独裁 争取民主 警报迭起 形式紧张 慷慨淋漓 昂首挺胸 长须飘飘 …… 读一读 运用四字短语 结构整齐，节奏感强 精炼含蓄，耐人寻味 对偶句 人家说了再做，我是做了再说。 目不窥园，足不下楼。 不动不响，无声无闻 。 动人心，鼓壮志。 气冲斗牛，声震天地。 他，是口的巨人。他，是行的高标。 读一读 运用对偶句 读起来琅琅上口， 铿锵有力，富于音乐美。 解释：望闻问切 中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。 望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等； 闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味； 问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等； 切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等。 知遇相惜 亦师亦友 1930 年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位 20 多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于 1933 年出版了轰动一时的诗集 《 烙印 》 。 这个青年就是后来享誉诗坛的 臧克家 。 臧克家于 1930 年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家， 1932 年回清华任教后写信给臧克家说：“ 得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。 ”可见相知之深。 1933 年臧克家准备出版诗集 《 烙印 》 ，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资发行 《 烙印 》 ，又在大型杂志上撰文介绍。 40 年代，两人多有书信往来，如课文中提到的“他在给我的信上说 ……” ，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，于 1944 年 9 月 11 日写的回信；课文中提到的“ 1944 年 10 月 12 日”那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家撰写 《 我的先生闻一多 》 以示悼念。 知遇相惜 亦师亦友