四会中学2011-2012学年高二第一学期期中考试语文试卷
本试卷共21小题，满分150分。考试用时150分钟。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1.下列各组词语中加点字的读音，完全相同的一组是( )
A.煎熬 翩跹 信笺 歼击机 草菅人命
B.梦魇 俨然 衍变 掩眼法 偃旗息鼓
C.渎职 赎罪 案牍 小牛犊 穷兵黩武
D.偏僻 裨益 辅弼 庇护权 刚愎自用
2.下列各句中加点成语使用正确的一项是（ ）
A.收入差别过大，造成骨干教师“跳龙门”，对那些师资力量本不雄厚的普通学校而言，无异于釜底抽薪，必然影响到该校的生源质量与数量。
B.近些年，某些地区拓宽马路，扩建广场，竞相上马各种形象工程的做法蔚然成风，人民群众对此意见很大。
C. 广交会为企业提供了内外贸对接的契机，但这种对接不可能一挥而就，绝大多数出口企业由于不熟悉国内市场，即使有意内销也无从着手。
D. 在潍坊一高校任教的丈夫痴迷网络农场不能自拔，因此而一团混乱的生活让妻子忍无可忍，终于举火相向，欲与丈夫“同归于尽”。
3.下列句子没有语病的一项是：（ ）
A.关于课外阅读，这位教育专家提出如下建议：诗词、小说最好推荐给初中学生比较合适，曲赋和笔记文学则最好推荐给高中学生。
B.廉价住房制度建设是住房保障体系中的重要内容，如何解决当前存在的房源不足，成为人们普遍关注的焦点。
C. 以1994年创办的“焦点访谈”、“新闻纵横”为代表，广播电视的舆论监督不仅成为十一届三中全会以来新闻改革的一大突破，而且成为我国扩大民主的一个标志。
D.2009年网络热词大部分来自于社会公共事件：“钓鱼执法”、“躲猫猫”、“楼脆脆”……网民对此的热议，不仅推动了事件的发展，清理了一些藏污纳垢的社会死角,也增加了其社会关注热度，引起了相关部门的注意。
4.下列排序最恰当的一项是（ ）
①岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了
②那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺
③远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着
④不复是一幅整齐而平滑的布
⑤那溅着的水花，晶莹而多芒
⑥据说，这就是梅雨潭之所以得名了
A ②①④⑤③⑥ B ①⑤③⑥②④ C ②④①⑤③⑥ D ①⑤②③⑥④
二、本大题为7小题，36分 。
15
阅读下面的文言文，完成5—9小题。
有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前，乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。
肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸纳之，而覆以土。向市人索汤沃灌，好事者于临路店索得沸沈，道士接浸坎上。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久方断。带叶荷肩头，从容徐步而去。
初道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵散皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然。
异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人有以哉。每见乡中称素丰者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟较尽锱铢及至淫博迷心则顷囊不吝刀锯临颈则赎命不遑诸如此类正不胜道蠢尔乡人又何足怪。” ——《聊斋志异·种梨》
5、对下列加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A、有乡人货梨于市 货：货物 B、带叶荷肩头 荷：担，背
C、见喋聒不堪 喋聒：吵闹 D、方悟适所俵散皆己物也 适：刚才
6、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（3分）
A、有道士破巾絮衣丐于车前 且尽，把核于手
B、既有之何不自食？ 此十人五人之食也
C、于居士亦无大损，何怒为？ 既有之何不自食？
D、道士不知所在。一市粲然 良朋乞米，则怫然
7、下列各组句子中，是定语后置的一句是（3分）
A、有道士破巾絮衣丐于车前 B、既有之何不自食？
C、其见笑于市人有以哉 D、于居士亦无大损，何怒为？
8、下列对原文的叙述与分析，不恰当的一项是（3分）
A、道士之所以这样做，是想借此来惩罚乡人的吝啬小气，以泄自己遭骂的难堪。
B、异史氏借乡人的痴傻和道士的恶作剧来讽喻社会的一种不正常风气。
C、道士的行为是不可取的，他不懂得做人应有“不食嗟来之食”的骨气。
D、本文揭示了生活一个常理，即做人做事不应斤斤计较，而要有一颗宽大的心。
9、（1）断句（3分）
15
甚而父子兄弟较尽锱铢及至淫博迷心则顷囊不吝刀锯临颈则赎命不遑诸如此类正不胜道蠢尔乡人又何足怪
（2）翻译文中画线句子，每小题3分：
①观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。
②乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人有以哉。
10.阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）
漫成一首
杜甫
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
（1）首句“江月去人只数尺” 与“江清月近人”这句诗异曲同工，试作分析。（3分）
（2）诗歌后两句作者是怎样写景的，表达了作者怎样的思想感情 ? （4分）
11.补写下列名篇名句的空缺部分。（任选4题，多选则按前4题计分）（8分）
（1）鹏之徙于南冥也， ， ，去以六月息者也。”
（2）且举世誉之而不加劝， ，定乎荣辱之分， 。
（3） ，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入， 。
（4）登东皋以舒啸， 。 ，乐夫天命复奚疑。
（5） ，秋水共长天一色。渔舟唱晚， 。
雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
（6）但以刘日薄西山， ， ，朝不虑夕。
（7）老当益壮，宁移白首之心？ ， 。
（8） ，内无应门五尺之僮， ，形影相吊。
三、阅读下面文字，完成12－15小题，共15分。
《阿凡达》让中国导演自惭什么？
网络博客
看完《阿凡达》，我跟碰见的每个人说，这绝对是一部不能错过的电影，一定不要看碟，一定要去影院，否则真的对不起卡梅隆这12年的苦心；当然也只有在影院里，你才能真切感到那种直入心灵的视觉震撼，尽管这部电影值得一提的远不只视觉这一点。
说实话，这部电影让我很绝望，看了它我方明白，原来这么些年中国电影跟好莱坞的差距，不是缩小了而是拉大了；如果《阿凡达》是一面镜子，那它照出了很多中国导演应该惭愧的地方——
一、技术是干什么的？
《阿凡达》进入中国前，有人评论道，这部电影只有技术，没有故事。没错，这部影片的特技镜头之多，甚至超过了《变形金刚》和《2012》的总和，但是这绝对不是这部片子的全部，在潘多拉星球上的一切以及即将发生的一切，才是让这些技术能够吸引眼球的最重要原因。
15
在《阿凡达》里，技术是拿来讲故事的，这是卡梅隆的一贯特色。而中国导演呢？很多中国电影里，特技也好，3D也罢，基本跟故事无关，是拿来臭显摆的，除了场面的铺陈外，更多是作为日后宣传的噱头，故事不够，技术来凑，结果让观众看到一堆视觉垃圾。
一部《阿凡达》，卡梅隆花了3亿美元。当年一部《无极》，也号称花费了3亿人民币，可除了陈满神那比萨斜塔般的头发外，你还记得某个让你印象深刻的镜头么？就算按1比6的汇率计算，我也很希望，《无极》这部2005年中国电影最大的笑话，能有《阿凡达》六分之一的精彩镜头。
难道我们人民的币，就这么不值钱么？
二、故事该怎么来讲？
说实话，《阿凡达》呈现的并非一个很复杂、曲折的故事，但就这么个不复杂、不曲折的故事，在卡梅隆的镜头下，却显示出了不一样的生动和冲突，也让我看到了很多镜头以外的东西——潘多拉星球的生命树倒下时，我简直恨不得要骂出来，激动得不能自己，后来我也自问，这是怎么了？难道是因为我喜欢植物，知道那树长大实在很不容易？
后来我才想明白，大概是因为得到不知珍惜，失去才知后悔以及破坏方显残忍的力量吧。对，这是卡梅隆小时候就着迷的一个故事，更像在映射地球被人类破坏的历史。不过就算你不了解这些，也能从卡梅隆的影片里，看到他对生命的仰视，就“仰视”这一点，大部分中国导演就做不到，尤其是那些功成名就、牌子贼大的中国导演！
真的，很多中国导演很少仰视任何事（特别是最著名的那仨），早习惯了高高在上的俯视，显得自己特明白一样，动不动就要告诉观众这观众那，比如那个开天辟地的《英雄》，还有无聊的《夜宴》，都是这样，就不要说《黄金奶》和《非诚勿扰》了，包括最近的那部《三枪》。
张艺谋在《三枪》受到差评后很“悲愤”地对媒体说，真搞不懂有的人，电影不笑要骂，一直笑也要骂——我就想说，如果《三枪》不是张艺谋拍的，他还会觉得这片子有多出色吗？这个问题适合很多中国导演，他们是一群最爱珍藏自家破扫帚的家伙，整出来的那一堆玩艺儿，其实就是为了骗投资方和观众的钱。
三、电影为谁而拍？
《阿凡达》是卡梅隆花了１２年才完成的一部片子，这１２年里，他除了拍过几部跟海洋有关的纪录片之外，几乎都在为《阿凡达》折腾，同时消失于媒体和公众视线之外。结果上映才两周，全球票房就直奔１０亿美元，离他那部创下１４亿美元票房纪录的《泰坦尼克号》，距离也并不遥远。
而中国导演呢，谁会花１２年的时间，去做一部完全不知道前景的影片？还是最著名的那仨，跟打擂台一样，每人每年都要整一部大片，片子还没拍已经盖上巨制、史诗高帽，还没上映已经提前一个月四处吆喝，上映一周就痛斥观众不识货……让他们沉默１２年？别逗了，这不要他们的命么！
中国电影另外一个很堕落的地方是，贴片广告已经多到令人发指的地步，铜臭气十足。冯小刚在《非诚勿扰》受到批评后还说，这是国际通行做法。对，《变形金刚》里的确有雪佛兰，但是好莱坞是每部影片都会尽可能地往里拉赞助塞商标么？
我真的不是苛刻，但事实就是这样，很多中国导演不是为观众在拍电影，甚至也不是为自己拍电影，他们只是在为钱拍电影。相比之下，《阿凡达》是多么的纯洁，可为什么这份纯洁，反而是远比我们商业的美国人实现的呢？
12．根据文意，以下说法不正确的两项是（4分）
15
A．《阿凡达》之所以只能在影院观看，是因为只有在影院才能感受到《阿凡达》那直入心灵的视觉效果。
B．《阿凡达》就是靠众多而出色的特技镜头，才吸引了广大观众的眼球。
C．卡梅隆在自己的影片里，充分表达他对生命的仰视，就“仰视”这一点，中国导演都做不到，尤其是很有名气的中国导演。
D．中国导演在拍电影时，不会用技术讲故事，结果拍出来一堆视觉垃圾。
E．现在的许多中国导演不是为观众在拍电影，而是在为钱拍电影。
13．下列对“《阿凡达》是多么的纯洁”理解，不正确的一项是（3分）
A．《阿凡达》呈现的并非一个很复杂、曲折的故事，演绎了一段纯洁的感情。
B．《阿凡达》是导演卡梅隆为了实现小时候就着迷的一个故事而花12年时间精心拍摄的影片。
C．《阿凡达》是导演卡梅隆为观众为自己而创作的一部电影。
D．《阿凡达》是一部没有商业广告的纯洁电影。
14．联系全文，谈谈中国导演应该惭愧的地方有哪些？（4分）
15．请简要谈谈如何缩小中国电影跟好莱坞的差距。（4分）
四、阅读下面的文字，完成16—18题，共15分。
三袋米
代克仁
爸从乡下来，坐了一天的车，送来一袋米。
爸说：“这是今年的新米，带给你们尝尝。”妻笑着说：“谢谢爸爸。”
晚饭是用爸带来的新米煮的。“哇，真香！”妻对爸说：“这米比我们买的好吃。”爸开心的笑了：“咱自个种的，还能孬？”
晚上，妻对我说：“爸也真是的，从大老远来，为的是送一袋米。”我说：“这是爸的一番心意。”妻感动的说：“爸真好。”
一个月以后，爸又来了，坐了一天的车，又送来一袋米，爸说：“我在电视上看到城里竟然有人卖有毒大米，还是家乡米放心。”妻说：“爸我们吃的是大超市买的米，人家有信誉保证呢。”
爸憨憨的笑了。
妻把我拉进厨房，说：“你跟爸说说，往后别送米了，来回车费四五十块，爸也不算算，这么一折腾，米都什么价了。我们刚刚贷款买了房子，爸也不想着替我们把钱省着。”我笑着说：“你以为爸和你一样是学经济管理，懂得成本核算啊。”
饭时，我对爸说：“您往后别送米了，吃不完没地方放。”爸不作声，埋头扒饭。妻挤眉弄眼地朝我笑。
第二袋米还没吃完，爸又来了。坐了一天的车，送来一大袋米，比上次那袋多出了一半。
妻不高兴了，在厨房里一个劲地埋怨我。爸正在客厅看电视，自个儿乐。
15
我把爸叫到里屋，说：“跟您商量件事，您往后就别送米了，行不？大老远的，花车费不说，人也折腾的累，不值。”
爸脸上漾着笑没了，一脸难色。他说：“你不晓得，老家隔壁，你李婶的儿子，每次开车回去接她到城里，李婶总要问我啥时在到城里玩，我说：‘我儿子早跟我说了，只是我舍不得丢下那块地。’秋收了，闲了，再找理由说不过去，我寻思着还真得来，可我不能空手啊，车费不能白花，乡下没稀罕东西，带来米免得你们买。儿啊，你的话爸懂，爸晓得你们的难处，爸这次回去，可以跟你李婶说城里我都去了三遭，我都玩腻了。只是爸没想到会闹得你们不开心。”
爸低着头，那神情就像犯了错误不知所措的孩子。我心里发酸，一阵沉默。爸突然抬头说：“儿呀，其实，爸是真的想你们哪。”
爸的声音哽咽了。
晚上，我给妻讲老家的邻居李婶，讲老爸的经济学观点，讲老爸的眼泪。
妻哭了，搂着我，轻轻地说：“等我们条件好了些，就把爸接来吧。”
人生有多少尴尬就有多少美丽，有多少美丽就有多少至真的情。我的老爸啊，您送来的岂止是三袋米。
16．“爸”为何不顾我们的反对，连续送来三袋米？这三袋米结构上有什么作用？（4分）
17．文章结尾说“我的老爸啊，您送来的岂止是三袋米。”不是米，那是什么？（5分）
18．联系全文，请简要分析“爸的经济学观点”和“妻子的经济学观点”有何特点？请联系现实，谈谈儿女该如何对待父母的爱。（6分）
五、本大题2小题，共12分。
19．按照已给出的诗句，在下面的横线上补写两个句子，使诗歌语意完整。（6分）
你走了，没有留下地址，只留下一串笑容在夕阳里；
你走了，没有和谁说起，______________________；
你走了，没有说去哪里，只留下一串影子在小河里。
你走了， ，双眼动荡在露珠里，影子摇晃在河水里。
哪里都有夕阳，哪里都有露水，哪里都有小河。你走了，留下整个的你！
20．用“音乐”开头，将下面的句子组成一个单句，不得改变原意。（6分）
各种非理性的欲望，都可以在音乐中得到净化，那是指听众中那些敢于忏悔自己一生过错的人，敢于承认自己心底欲望的人，方才可以让各种欲望在音乐中得到净化。
音乐
六、本大题1小题，共60分。
21．阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
我看见壶开了，高兴得像孩子似的叫起来；马歇尔看见壶开了，却悄悄地坐下来造了一部蒸汽机。
15
请你以“说与做”为题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限，除诗歌外。不要脱离材料内容及其含意作文，不要抄袭，不要套作。
校区 班级 姓名 学号
四会中学2011-2012学年高二第一学期期中考试语文试卷答题卷
选择题，每题3分，共24分
1
2
3
4
5
6
7
8
9、（1）用/为文言文阅读材料的划线句断句（3分）
甚而父子兄弟较尽锱铢及至淫博迷心则顷囊不吝刀锯临颈则赎命不遑诸如此类正不胜道蠢尔乡人又何足怪
（2）翻译，共6分
（1）（3分）
（2）（3分）
10、（7分）（1）（3分）
（2）（4分）
11.（8分）任选4题，多选则按前4题计分
（1） ， ，（2） ， ，（3） ， 。（ 4） 。 ，
（5） ， 。（6） ，
15
，（7） ， 。（8） ， 。
三. 12. （4分） 13. （3分）
14.（4分）
15.（4分）
四 16.（4分）
17.（5分）
18.（6分）
五.19.（6分）①
②
20.（6分） 音乐
15
六．21.（60分）
校区 班级 姓名 学号
说
与
做
400
15
600
800
15
1000
参考答案
1． B（A跹xiān，其余读jiān； B组加点的字都读“yǎn”； C赎shú，其余读dú；D僻pì，其余读bì）
2．D (A 釜底抽薪：比喻从根本上解决问题，此处应为“雪上加霜”。B.蔚然成风：形容一种事物逐渐盛行，形成风气。感情色彩不当。C.一挥而就：形容才思敏捷,一动笔就写成（写字、写文章、画画快）；就:成。此处望文生义。应为“一蹴而就”，蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。)
3．C(A语意重复，删去“比较合适”；B 成分残缺，“解决”后缺宾语“问题”； D逻辑顺序颠倒，将“不仅”、“也”两句的内容互换)
4．C（从上到下顺序，首尾衔接）
那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。
5、A：货：卖
6、B、代词，代梨； 助词，的；A、介词，在；C、为什么 D、…… 的 样子
7、A 8、C、文中无此信息
9、断句：甚而父子兄弟/较尽锱铢/及至淫博迷心/则顷囊不吝/刀锯临颈/则赎命不遑/诸如此类/正不胜道/蠢尔乡人/又何足怪
（1）连旁观的人也劝卖梨的人挑一个坏梨给道士，让他离开，可是乡下人怎么也不肯 。
（2）乡 下 人 那 副 昏 乱 糊 涂 的 模 样 ， 十 分 痴 傻 ， 他 被 人 讥 笑 ， 是 有 原 因 的 。
10（1）（3分）都写了月影靠人很近，同时写出江水清澈；（2分）境界都是宁静安谧的。（1分）
（2）（4分）以动衬静，动静结合。（对比、衬托也对）（1分）白鹭屈曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩上，意境安谧；忽然船尾传来“拨剌”的声响，大鱼从那儿跃出水面，末句写动、写声，以动、声衬静，愈见其静；极突出了江上月夜最有特点同时又最富于诗意的情景。（结合诗句分析2分）透露出诗人对平静、安宁生活的向往;对于自然界小生命的热爱。（1分）
11 略
12．答案：BC（B．但是这绝对不是这部片子的全部，在潘多拉星球上的一切以及即将发生的一切，才是让这些技术能够吸引眼球的最重要原因。C．就“仰视”这一点，大部分中国导演就做不到，尤其是那些功成名就、牌子贼大的中国导演！）
13．答案：D
14．答案：①不会用技术来讲述精彩故事。
②中国导演很少仰视任何事，自己高高在上，缺少对艺术的谦虚，缺乏对观众的尊重。
③缺少精益求精创作精品的职业道德，急功近利。
④铜臭气十足
15
15．答案：①需要培养真正优秀的导演。[（2分）其余两点各1分。意思相符即可给分。]
②尊重观众的需要，拍出真正的电影精品。
③提高用技术讲述故事的能力。
16．答案：因为爸非常想念自己的孩子，并极力维护孩子孝顺的形象，（答出一点既可得1分）所以不顾儿子的反对，连续送来三袋米，以借此来看望儿子。（1分）这三袋米是全文的线索，起贯穿全文的作用。（2分）
17．答案：是一个父亲对儿女的无私的爱；是一个父亲对儿女的思念。（3分）同时也是对儿女亲情淡漠的批评；是儿女对父爱误解的自我谴责。（2分）
18．答案：爸的经济学观点：看儿子不能空手来；车费不能白花，必需带东西；只要能见到儿子，什么都值得。妻子的经济学观点：做那么远的车，才带来一袋米，不划算；送米不如送钱更好。（3分）谈谈儿女该如何对待父母的爱：答案要联系文章内容，（1分）要联系自身实际，（1分）要有具体的方法。（1分）
19.答案：只留下一双眼睛在云露珠里 笑容融化在夕阳里
20．音乐可以净化听众中那些敢于忏悔自己一生过错，敢于承认自己心底欲望的人的各种非理性的欲望。或者：音乐可以使听众中那些敢于忏悔自己一生过错，敢于承认自己心底欲望的人的各种非理性的欲望得到净化。
21．参考高考评分标准
【参考译文】有一个乡下人运了梨在街上卖，他的梨又甜又香，可是价钱卖得很贵。一个衣衫褴褛的道士 向他讨梨吃，却遭叱喝和责骂。道士说：一车的梨子数百颗，我只想要乞讨一颗，对於你没有太大损害，你生气什麼？连旁观的人也劝卖梨的人挑一个坏梨给道士，可是乡下人怎也不肯 。
旁边店铺里一个夥计，看见吵闹得太不像话，就掏钱买了一个梨给道士，道士谢了他，对围在那里的人说：我们出家人是不会吝啬的，这里有好梨，让我拿出来请大家吃。有人就问：你既然有了梨，为甚麼自己不拿出来吃？道士说：我必须用这个梨核来做种！於是他捧住梨 大口吃光了，把梨核捏在手里 ，从肩头取下一把铁铲，在地上挖了一个几寸深的洞，把核子埋了下去，盖上土，向街上的人讨水来浇。好心的人在附近店里讨了一盆滚开的热汤给 他 ， 道 士 接 过 来 就 把 它 浇 在 埋 梨 核 的 地 方 。 大 家 都 注 视 著 这 道 士 表 演 把 戏 ， 过 了 一 会 ， 只 见 嫩 芽 长 出 来 了 ，且渐 渐 长 大 起 来 ， 不 久 变 成 一 棵 枝 叶 茂 密 的 树 。 忽 然 开 了 花 ， 忽 然 又结 了 果 实 ， 梨 结 得 又 大 又 香 ， 挂 满 了 一 树 ， 道 士 就 从 树 上 把 梨 子 摘 下 送 给 看 热 闹 的 人 ， 一 下 子 都 送 光 了 。 接 著 道 士 就 用 铲 子 斫 树 ， 叮 叮 当 当 地 响 了 半 天 ， 树 才 斫 倒 。 他 就 连 枝 叶 也 背 在 肩 头 上 ， 从 从 容 容 地 慢 步 走 了 。
当 道 士 施 行 法 术 的 时 候 ， 卖 梨 的 乡 下 人 也 杂 在 人 丛 里 ， 伸 著 脖 子 出 神 地 瞧 热 闹 ， 以 至 忘 记 了 自 己 的 生 意 。 道 士 走 后 ， 才 回 头 看 自 己 的 车 子 。 一 看 ， 上 面 的 梨 一 个 都 没 有 了 。 这 才明白刚才道 士 请 客 的 ， 都 是 他 的 东 西 。 再 仔 细 一 看 ， 车 子 上 一 个 车 把 手 也 不 见 了 ， 而 且 留 著 刚 被 凿 断 的 痕 迹 。 他 气 急 败 坏 地 赶 忙 去 追 寻 那 个 道 士 ， 转 过 墙 角 ， 发 现 那 失 去 的 断 把 手 丢 在 墙 下 。 才 知 道 道 士 斫 下 的 梨 树 ， 就 是 这 个 东 西 。 道 士 不 知 到 哪 里 去 了 。 满 街 的 人 都 笑 得 合 不 拢 嘴 。
异 史 氏 说 ： 乡 下 人 那 副 昏 乱 糊 涂 的 模 样 ， 十 分 痴 傻 ， 他 被 人 讥 笑 ， 是 有 原 因 的 。 我 每 每 见 到 一 些 乡 中 没 有 爵 位 的 富 有 人 家 ， 当 良 朋 至 亲 有 所 求 时 ， 就 表 现 出 十 分 愤 怒 的 样 子 ， 而 且 计 算 著 说 ：这 是 可 用 数 天 的 物 资 了 。 有 人 劝 富 有 人 家 救 济 有 危 难 的 人 ， 或 施 舍 饭 食 给 孤 独 无 依 的 人 ， 他 们 就 愤 怒 计 算 著 说 ：这 可 足 够 十 人 五 人 的 食 用 了 。甚 至 父 子 兄 弟 间 ，
15
极 少 的 金 钱 也 斤 斤 计 较 。 但 当 他 们 不 节 制 地 赌 博 时 ， 就 散 尽 家 财 也 不 吝 啬 ； 自 己 大 祸 临 头 ， 就 会 用 尽 家 财 赎 命 。 好 像 这 类 事 情 的 例 子 ， 正 是 说 之 不 尽 。 相 对 而 言 ， 愚 蠢 的 乡 下 人 的 做 法 ， 又 有什么值 得 奇 怪 ？
【范文】
说与做
说出的话，是你捧起的天，放飞了你的梦想；做出的事，是你踏实的地，承载了你的收获。广阔的天空才能拥抱宽阔富饶的土地，所以要敢说敢做。
初生牛犊不怕虎，偏偏就要班门弄斧。扛着斧头走到班门前的小生或许没有“自知之明”的智慧，但他确实有着“自以为是”的胸怀。他包容了所有人的鄙夷与不屑，手握着斧头，挥洒着不羁与豪言。撬起那扇阻挡他超越的班门。或许没有人知道，班门里坐着位老者，他可能就是鲁班。他正微笑着眯着眼睛等待着这位可笑又可畏的后生。青山尽翠，因为绿水常流；江河滚滚，因为后浪推前浪；江山多娇，因为代有才人。用青涩的勇气去说去做，就有超越自己，超越世界的希望。
因而，我们就要说出一句饱含热情的话，即使是句狂话，这样我们才有收获的希望。就像海明威笔下的老人桑提亚哥一样，用满腔的热情甚至满腔的热血完成了数天里与大马林鱼和群鲨的战斗。当初的妄想换来了人们的钦佩。
如果勇气与热情仍没有突破成功的防线，那么你需要的是信仰。只有信仰才能让人到达天路的尽头，这群人的名字叫做朝圣者。他们向神说出了自己的承诺，用一种行走的方式履行着自己的诺言。“黑色的土地是我用身体量过来的；白色的云彩是我用手指数过来的；陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上；平坦的草原我像读经书一样掀过……”这是一首藏族民歌，歌里的他们颧骨很高，皮肤黝黑，头顶有块厚茧。正是他们每天吟着唱着的信仰带领他们走向了幸福的土地。
你梦想嫦娥，那你奔月去吧。你梦想夸父，那你逐日去吧，你梦想但丁，那你去寻找贝雅特里齐吧！
我想，即使我是一匹拐脚的小马，若是每天高声唱出自己的梦想，快乐地奔跑在原野上，我也能遇到自己的伯乐，在自己创造的天地间奔为千里马！
说与做
风起了，它不说，只留下一段清爽；雨来了，它不说，只抛下一股清甜；鸟飞过，它不说，只将印记铭于自己心间。
父亲是个少言寡语的人，从小到大，他那高大的背影，总是寂寞地笼罩着我，久久又安然地沉默着。
上了初中，像离家的雏鸟，我开始了住校的生活。春花秋月夏雨冬雪，父亲一次次以相同的路线，相同的姿态，相同的告别，送我去车站。改变的，只有坐在车中愈行愈速，不断长大的我，和渐行渐远，逐渐老去的父亲的背影。我们，像被生活拉开的两条平行线。
我有时也会为此感伤。
又是一周回家的日子，我快乐地与妈妈谈论着班中的趣事，谈论着想买本卡夫卡的书，却终究没有找到的烦恼。父亲呢，只是坐在远处，好像思忖什么，时不时一抹笑意挂在嘴角。
下一周，我回来了。收一收疲倦，回到房间，桌面上，静静躺着那本，被我近乎遗忘的没有寻到的卡夫卡。我想，母亲真是贴心又仔细。晚饭，依旧是母亲谈笑风生，父亲安静地微笑，我感到了一本书的重量与温暖。
15
七天如水般流过，我又来到了熟悉的小屋。书桌上，一盒新耳机静静地等待着我。这是怎么回事？想了许久，才想起上周跟妈提过旧耳机寿终正寝的事。我开心极了，蹦蹦跳跳地跃于母亲面前。母亲却只是淡然一笑，摇摇头：“不是我买的，我没有那么细心啊。”
这时，从屋外走来的父亲，垂着眼帘……
从那时起，书桌成了藏宝地，在我受伤或渴望时，递上我最需要的，那一份无声的温暖。
爸爸，对不起。那么多年，你不说，你在听我说，听你小小的女儿的傻笑着说着自己的愿望；你只做，你为我做，用你沉默的肩膀承载着我所有的天空。你总是偷偷地，又寂寞地为我种下一朵朵百合。我高昂地扬着头，浑然不知，爸爸，对不起，理解那不说的心情，竟用了我十八年。
风起了，它不说，留下清爽；雨来了，它不说，抛下清甜。父亲呢，他不说，等待着高傲的女儿，低下头，看那遍野的百合，从过去流向现在，从现在曼延到未来，用悔恨又感恩的泪，浇灌那心的苗圃。
说，可以叫爱。做，可以叫爱。不说，只做，叫做父亲。
说与做
天空中没有留下任何痕迹，但飞鸟确确实实飞过了；大堤没有记住每一朵花的模样，但它们实实在在绽放过；你的手有没有茧不重要，他们真真切切地付出过，不用谁说都知道。
粗糙的双手会说话。
姥爷不爱说话。他深爱着他的儿孙，却从不对他们说一句温暖的话。每一个他抚养的孩子心里都明白，因为他们放学回家时书桌上总有一盘剥好的栗子和瓜子。从黑发剥到了白发，从大姨妈剥到了我，从指甲光滑剥到了破裂，从细滑的双手剥到了粗糙的双手，从新中国成立剥到了五十年大庆。姥爷不言语，它的双手都记录了他的付出，述说着那一段漫长充实的历史。不必说话，做过了事情，手会记得。
温暖的双手会说话。
在每个困难的日子里，可否记得，总有温暖的不知名的双手默默伸向你，拉你一把。那些只做不说的陌生人，连双手的痕迹也只留在你心里，让你无从寻找。但是那一双双温暖的手会告诉你，告诉我们，告诉世界，在这些时候都不需要言语，双手会说话。
年轻人用双手救起了落水的孩子，没有留下只言片语就匆匆离去，孩子记住了在冰冷的湖水里温暖的双手，社会记住了他默默离开的背影，我们记住了他留下的感动。
紧握的双手会说话。
走过四季，走过青春，走过光鲜的旅途，我们能看到的，只是苍老的面容，还有紧握的双手。不需要旁人解说，不需要老人开口，我们读得懂爱情的味道。那不是甜如蜜，也不是激情似火，那只是一杯清澈的白开水。融化了甜言蜜语，融化了轰轰烈烈，只剩互相搀扶和帮助，互相疼爱和关心。他为她做过什么，她为他做过什么，在夕阳映衬下紧握的双手中静静地，一点点地被捂暖，被沉淀，最后，消失在风中，成为一段佳话。
所有的手都会说话，不需要多动听多悦耳多美妙，他们把朴实却真实的话语，直输入你的心底，直印在你的脑海。
只用双手去做，做了也不必说，我们都有这样一双会说话的手。
说与做
在我看来，说与做的关系可以用一个词来概括——静水深流。
静水深流比花开花落，云卷云舒更动人；静水深流比云起云涌更能体现出生命的淡定与做人的智慧。
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静就是生命的完满，说得多的人，如同喧闹于枝头的花朵，也许拥有惹人注目的光环，却难以拥有生命的达成，生命不只在大河奔流处涌动，它也在寂静的山间，在被忽视和被冷落的每一个角落，世间最普通的地方也会有如火的热情，也会有寂寞的生长。他们没有声响或不求声响，如同一朵莲花，在生命的每一刻灿然开放，向世界传播美与清香。不悔错过的阳光，不惧即到的风霜，尽心尽力地直到最后，最后即使萼残瓣落，却有莲子如舍利一般，光华烨烨，流芳不凋。
水就是生命的本源，咆哮的峡谷，奔涌的大江，其实都不止是水的瞬间，融雪的源头泉水的原点，从不多言的水静静地积累，才有了是生命的流动。老子曾说：“天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者莫之能胜。”这静静的外表下隐藏的是生命的能量。少说多做，为平凡的生命不断积蓄能量，人生才可以苍劲如老松。
深就是生命的慰藉。这就如同大巧若拙，大智若愚，大音希声，大象无形。生命的深度不断增加，做得多了，才可以不断挖掘生命的深度，说得少了 ，才可以听到来自内心的真实声音。
流就是生命的形式。我们的人生是不断向前走的，看似不可预测，实则有规律可循。有的人先说后做，不免过于张扬，难成气候。有的人先做后说，不免过于功利，忽略了求得成功的真正目的与意义。生命在流动，说与做也应随之灵动起来。努力去做，用心去说，不用刻意的修饰，不用夸张的赞叹，实实在在，生命才可以流动的自然潇洒。
静水深流，这四个字教会我们深刻的人生智慧，告诉我们如何去处理说与做的关系，这使我想起一句有名的禅语：静水深流，闻喧享静，空山鸣响，见惯司空，我不禁会心一笑。
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