部编版七下语文《闻一多先生的说和做》ppt课件3

新华社北京 2 月 5 日电（记者曲志红）：我国文坛再失巨匠， 99 岁的著名诗人、作家臧克家 2 月 5 日晚 8 时 35 分与世长辞， 一轮明月、万家灯火伴他西 行 ……   臧客家先生笔耕不辍，走过 一个世纪 —— 从“农民诗 人”，走到“诗坛泰斗”。 臧克家 （ 1905─2004 ） 有的人活着 他已经死了 有的人死了 他还活着    —— 臧克家 《 有的人 》 闻一多先生的说和做 臧克家 大师笔下的大师 巨人心中的巨人 原题：说和做 —— 记闻一多先生言行片段 1. 文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？ 2. 综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答） 3. 由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？有何作用？ 想一想： 1. 从学者的方面和革命家的方面来写的。 你回答正确了吗？ 2. “ 言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标” 两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象 。 第一部分（ 1-7 ） 记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。 第二部分（ 8-20 ） 记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和 “ 做”。 3. 两个部分： 学者闻一多 作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？ 作为学者的闻一多有哪些主要成就？ 三部著作： 《 唐诗杂论 》 、 《 楚辞校补 》 、 《 古典新义 》 “人家是说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” “做了再说，做了不说。” 战士闻一多 作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？ 课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？ 说了就做，言行一致 起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威 课文结构分析 闻一多先生的说和做 作为学者 作为民主战士（过渡句） 总领本部分 “人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 总结本部分 “做了再说，做了不说，这仅仅是闻一多先生的一个方面， —— 作为学者的方面。” “闻一多先生还有另外一个方面， —— 作为革命家的方面。 ” 总结全文 “闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。” “他，是口的巨人。他，是行的高标。” 整体把握： 1 、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？ 2 、闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的事很多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多先生精神品格的？并说说这样选材的好处。 前期 ： 后期： 为 探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。 锲而不舍，沥尽心血 投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人 。 无所畏惧，视死如归 对 社会认识的变化 卓越的学者、 言行一致的志士 伟大的爱国斗士 三本 书 （学者） 三件事 （革命家 ） 《 唐诗杂论 》 《 楚辞校补 》 《 古典新义 》 起稿政治传单 群众大会演说 参加示威游行 讲究典型性，以少胜多。 这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。 闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事 ? 闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事， 可见 作者所选材料，讲究典型性，以少胜 多。 对作为“学者的方面”，作者只选取了写作 《 唐诗杂论 》《 楚辞校补 》《 古典新义 》 三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。 单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。 说 和 做 作为“学者”的方面 作为“革命家”的方面 说 做 “ 做 ”了再“ 说 ”，“ 做 ”了不“ 说 ” “ 说 ”了就“ 做 ”，言行一致 1. 几年辛苦，著 《 唐诗杂论 》 ； 2. 十年艰辛，著 《 楚辞校补 》 ； 3. 著 《 古典新义 》 ，“何妨一下楼”。 向全国人民呼喊 亲自起稿政治传单 “最后一次讲演” 不畏凶险，走在前头，昂首挺胸，大义赴死。 严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格 归纳 复习 结构 第一部分（ 1—7 ） 第二部分（ 8—20 ） 内容 作为学者的闻一多的说和做 作为革命家的闻一多的说和做 特征 “做”了再“说”， “做”了不“说” “ 说”了就“做”， 既“说”又“做” 具体表现 从唐诗入手，几年辛苦，凝结成 《 唐诗杂论 》 的硕果；十年艰辛撰写了楚词“校补”；又向“古典新义”迈进。 起草政治传单；在李公仆先生的追悼会上作 《 最后一次讲演 》 ，壮烈献身。 目的 要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 献身民主事业。 学者 （ 1-7 ） 革命家 （ 8-18 ） 潜心学术 硕果累累 嫉恶如仇 勇于献身 说了就 做 说（言）做（行）一致 口的 巨人、 行的高标 （ 19-20 ） 做了再说 做了不说 （不同） （相同） 扩展 迁移 澳门 你可知“ “ Ma- cau ” 不是我 真姓？ …… 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声 [ 澳门 ] ！ 母亲！我要回来，母亲！ 闻一多与七子之歌