《闻一多先生的说和做》ppt课件（12页）2

闻一多先生的说和做 臧克家 大师笔下的大师 巨人心中的巨人 臧克家（1905—2004） 现代著名诗人， 1905 年生于山东诸城。从小受家庭影响，喜欢古典诗词和民歌，并目睹农民的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的诗歌创作，初步奠定了基础。诗人自费出版了第一本 诗集 《 烙印 》 。解放后出版的 诗集 有 《 春风集 》《 欢呼集 》《 臧克家诗选 》 和 长诗 《 李大钊 》 等。粉碎“四人帮”后，诗人又写了不少作品，并任复刊后的 《 诗刊 》 顾问。 闻一多 （ 1899~1946 ） —— 集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的一生。 诗人 新诗集 《红烛》 （1923）、 《死水》 （1928）是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗 《七子之歌》 ，表达了深挚的爱国之情。 学者 1932 年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。 学术著作有《神话与诗》、 《唐诗杂论》、 《楚辞校补》、《古典新义》 等。 他 对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“ 新义 ”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。 民主战士 他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽， 拍案而起 ，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。 学习目标 1 、知识与能力：积累生动形象的语句，提高语言运用的能力；在感情朗读的基础上，整体感悟文意；学习本文结构严谨、选材精当的技法；体会叙述中的抒情、描写和议论。 2 、方法与过程：在教师的引导下，学生采用自主、合作、探究的学习方法。 3 、情感、态度和价值观：通过学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格，从中受到启迪，从而树立正确的人生观和价值观。 第一课时 课时目标：了解闻一多和臧克家，朗读课文，识记词语，初步感知内容。 检查预习 给下列字词注音： 地 壳 仰之 弥 高 兀兀 穷年 校 补 锲 而不舍 沥 尽心血 赫 然 炯炯 目光 群蚁排 衙 函 寄 目不 窥 园 迥 乎不同 漂 白 警报 迭 起 气冲 斗 牛 qiào mí wù jiào qiè lì hè jiǒng yá hán kuī jiǒng piǎo dié dǒu 目不窥园： 诗兴不作： 一反既往： 窥， 从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。 “作”， 起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。 既， 已经。 既往， 过去。与过去完全不一样。 词语积累： 衰微： 赫然： 潜心贯注： 慷慨淋漓： （国家、民族等）衰落，不兴旺。 形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。 用心专注而深刻。 形容情绪、语调十分激动，说话十分畅快。 听读课文 H:\七年级下期\闻一多先生的说和做\《闻一多先生的说和做》音频朗读3.mp3 ， 思考 ： 这篇文章为什么取标题“闻一多先生的说和做”？ 1 、 文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？ 2、在这两个方面，他的“说”和“做”各有什么特点？作者分别用了哪些事例来印证？ 3、 综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？ （分别用自己的话和文中原话回答） 4、 由此来看，文章可分为几个部分？部分 之间 是怎样衔接起来的？ 小组合作，探究以下问题： 我自信，我能行！ 1 、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？ 文章是从作为学者和作为革命家两个方面来写闻一多先生的说和做的。 2、在这两个方面，他的“说”和“做”各有什么特点？ 作者分别用了哪些事例来印证？ 作为学者的闻一多先生，在说和做上的特点是什么？有哪些成就？ 作为革命家的闻一多先生有什么特点？作者用了哪些事例来证明？ 这两个方面矛盾吗？ 我自信，我能行！ 3 .综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？ “口的巨人，行的高标” 或 “ 言论与行动完全一致 ” 我自信，我能行！ 请用这样的句式回答： 闻一多是一个 的人， 我是从 这里看出来的。 用课文中的原话回答： 4、 由此来看，文章可分为几个部分？部分 之间 是怎样衔接起来的？ 两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象 。 第一部分（1-7） 记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。 第二部分（8-20） 记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。 两个 部分 我自信，我能行！ 当堂检测 填空 （ 1 ）本文所记叙的闻一多先生是一位 ________ 、 ________ 、 ________ ，该文的作者是 ________, 我国现代著名 。 （ 2 ）人家说了再做，我是 ________ 。 （ 3 ）仰之弥高，越高，攀得越起劲； ________ ，越坚， ________ 。 （ 4 ）在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知 ________ ，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务， ________ ，并指着这群败类说： ________________________ ！ （ 5 ）他“说”了。说得真痛快，动人心， ________ ，气冲斗牛 ________ ！ 2 、仿写：他，是口的巨人。他，是行的高标。 仿照上面的句式，选取你熟悉的一个同学来描写。要求：积极向上有新意。 延伸阅读 最后一次讲演 闻一多 （见导学案） 具体体会闻一多先生的“说”和“做” 感谢各位光临指导！ 第二课时 整体把握： 1 、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？ 3 、本文按照什么顺序来描写闻一多先生的高尚品质与精神？ 2 、闻一多先生经历复杂，著作等身， 可记述 的事很多很多。作者选取了哪些材料来表 现闻一 多先生精神品格的？并说说这样选材的好处。 前期 ： 后期： 为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。 锲而不舍，沥尽心血 投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人 。 无所畏惧，视死如归 对社会认识的变化 卓越的学者、 言行一致的志士 伟大的爱国斗士 闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事? 闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事， 可见 作者所选材料，讲究典型性，以少胜多 。 对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。 单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。 小结： 本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说”的精神，体现了闻先生“学者的方面”； 后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生“革命家的方面”。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。 找一找，圈点勾画 文中 对闻一多先生的叙述中，穿插了生动细致的描写，试用横线画出来并加以分析，说说体现了他哪些精神和品格。 品读赏析 ①“他正向古代典籍钻探” 本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这个 比喻 ，既形象，又深刻。并且句式也变成“向……钻探”，叙述 由静态变成动态 ， 给人的印象不再是客观的介绍，而且 是热情的称赞 了 ②“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血” “几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等。 以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；“凝结”表现治学成果来之不易。 ③“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。” “诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。 ④“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 ” “开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。 ⑤“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。” “望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 ⑥“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。” “它”指深夜灯火 。 深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。 课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景 ， 与“大开光明之路”的意趣一脉相承。 ⑦“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。” “潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。 语言生动形象，富于感情和诗意： 有记叙、描写、抒情、议论。 运用成语或四字短语：使结构整齐，有节奏感。 运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美 。 闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了 就做， 言行一致，表现他英勇无畏的英雄 气概 。文章从说和做两个方面，高度赞扬 了闻 一多先生的崇高品格和革命精神。 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心;人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。 演讲比赛 红烛 　 这样红的烛！　诗人啊！　吐出你的心来比比，　可是一般颜色？　　  红烛啊！　是谁制的蜡——给你躯体？　是谁点的火——点着灵魂？　为何更须烧蜡成灰，　然后才放光出？　一误再误；　矛盾！冲突！　红烛啊！　不误，不误！　原是要"烧"出你的光来——   这正是自然底方法。 红烛啊！ 老师寄语 言必信，行必果！ 做一个言行一致的人！