项羽之死
——
英雄的完美谢幕
司马迁
用四字短语概括出文中叙写的几个主要场面
情节梳理
垓下之围
东城快战
乌江自刎
大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方
!
——
刘邦
《
大风歌
》
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!
——
项羽
《
垓下歌
》
根据诗歌比较两个人当时的心境状态。
虞姬弹剑哀和:
汉兵已略地
四方楚歌声
大王意气尽
贱妾何聊生
遂伏剑自刎,
留下了“霸王别姬”的千古绝唱。
虞姬在文中具有怎样的作用?
《
项羽本纪
》“
巨鹿之战”一节,写项羽大破秦军,召见诸侯,诸侯“无不膝行而前,莫敢仰视”。本篇写项羽悲歌泣下时,“左右皆泣,莫能仰视”。“敢”与“能”一字之别,表现了怎样不同的情境?
第二段中,“愿为诸军快战”。联系当时的军事形势和项羽心里,此处用“快战”比用“决战”好在哪里?
刘邦对项羽的评价
夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如房(即张良)。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。
项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。
选自
《
史记
.
高祖本纪
》
自矜功伐
,
奋其私智
而不师古,谓霸王之业,
欲以力征经营天下
,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!
《
史记
·
项羽本纪
》
自夸功劳,逞个人才智,却不效彷古人,自以为霸王之业已成,想凭借武力来征服和治理天下,经过五年战争,终于使自己国家灭亡了,自身死在东城,却仍然不觉悟,更不责备自己,那就错了。竟然称说“上天要灭亡我,不是我用兵的过错”,难道不荒谬吗?
司马迁对项羽的评价
拒渡
赠马
赐头
知耻重义
心地仁善
视死如归
夏日绝句 (宋)李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄,
至今思项羽,不肯过江东.
在李清照的眼中,不肯过江东的项羽才是一个真正的英雄,是不以成败论英雄的代表。
她对项羽的态度是:赞扬
题乌江亭(唐)杜牧
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿,
江东子弟多才俊,卷土重来未可知.
杜牧认为项羽应该过江东。理由是:大丈夫当有所为有所不为,真正的男儿应当能屈能伸、忍辱负重。
他对项羽的态度是:惋惜
乌江亭 (北宋)王安石
百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。
江东弟子今虽在,肯与君王卷土来?
王安石评论的重点不在项羽该不该过江东的问题,而在于能不能东山再起的问题。既是不能,自然也谈不上该不该了。
他对项羽的态度是:贬
你是如何看待项羽这个人物形象的?
项羽在人性上的缺点决定了他注定要失败的,在
《
鸿门宴
》
中我们似乎就已经看到了故事的结局。但是在项羽的身上也让我们看到了人性的激情澎湃,人性张扬中的那种痛快淋漓。也许这就是埋藏在人类心中最本质的冲动与渴望。
项羽在乌江边上这一刎,是他人生的精华,是人性的精华,是绝世壮烈的英雄主义的精华。项羽用自己的死让自己在一生中波澜壮阔的高潮中谢幕,完美的谢幕。
所以
,
项羽是一个真英雄,让我们崇拜。