《窦娥冤》教案8

‎ 窦娥冤  教案 ‎ ‎ 【教学目标】‎ 一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识；  二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象；  三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。 ‎ ‎ 窦娥冤  教案 ‎ ‎ 【教学目标】‎ 一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识；  二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象；  三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。 ‎ ‎【教学重点】窦娥形象、元杂剧常识。 【教学难点】三场戏对表现窦娥形象的作用。 【教学设想】先使学生了解元杂剧的常识，再理清：赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构，依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最后总结窦娥形象的社会意义。教学过程中注意启迪学生积极思考。 【课时安排】三课时 【教学过程】                   ‎ ‎             第一课时 教学内容：简介常识、通读全文 具体步骤： 一、 导入新课：从古代戏曲的不同种类、不同角色导入新课。 二、 简介元杂剧的常识：                套数（散套） 1、 元曲的分类：         散曲                         元曲 小令                          剧曲（杂剧） 2、 元杂剧的结构形式：“四折一楔子”  元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。 3、 元杂剧的剧本构成： 唱词：按宫调、曲牌写成的韵文； 宾白：即说白。曲词为主，所以说白为宾。 科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。 4、 元杂剧的角色： 旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四类。 末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四类。 净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。 丑：俗称“小花脸”。多扮次要角色。 此外，还有“卜儿”（老妇人）、孛老（老头儿）、孤（官员）、徕儿（小厮）、细酸（读书人）等角色。 5、 其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”（女角色主唱）、和“末本戏”（男角色主唱）两类。 三、 简介关汉卿及有关常识： 关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖（代表作《倩女离魂》）、白朴（代表作《墙头马上》）、马致远（代表作《汉宫秋》）四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即《窦娥冤》，其他著名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中，《窦娥冤》又是中国十大古典悲剧之一。 四、 检查预习：说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义     行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥 五、 理清节选部分的情节结构： 启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事？课文可分为几场？              赴法场    怨天    （窦娥指斥天地鬼神） 情节结构     见蔡婆    遗嘱    （窦娥告别婆婆）              在刑场    誓愿    （窦娥发下三桩誓愿） 六、 课堂小教材分析：这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品《窦娥冤》中最精彩的一折。这一折戏是全剧的高潮，通过描写窦娥被解往刑场问斩的经过，刻划了她敢于反抗的性格，揭露了社会的黑暗。学习本课，我们首先要了解元杂剧的知识，关汉卿及其创作情况，节选部分的情节结构。七、 布置作业： 1、 预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子； 2、 通读节选部分，掌握字词。 附：板书设计                                 窦娥冤                            元杂剧   关汉卿                             指斥天地         ‎ ‎        情节结构    告别蔡婆                            发下誓愿                                  第二课时 教学内容：赏析第一、二场戏 具体步骤： 一、 复习检查：元杂剧的有关知识 节选部分情节结构 二、 阅读欣赏第一场戏 1、 指名朗读开场的舞台提示（科介） 问：这段科白写了什么内容？起到什么作用？ 答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。 2、 阅读“端正好”这支曲子： 指名朗读；说出曲子大意。 问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么？ 答：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。 3、 阅读“滚绣球” 教师范读这支曲子。 问：这支曲子的各句依次写了什么内容？试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。 学生回答以后教师明确：窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否定。但封建社会的一句弱女子，又能如何呢？窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。即： 传统观念      怀疑质问      揭露黑暗      彻底否定       一声悲泣 重点理解：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！” ‎ ‎ 简析：这两句，是作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神，历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。 三、 阅读第二场 1、 指名朗读“倘绣才”；问：窦娥为何哀告走后街？ 答：“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”     说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆伤心。 2、 讨论：这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质？对揭示主题有何作用？ 明确：这一情节表现了窦娥温顺善良的一面，使窦娥的形象更加丰满。同时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。另外，这一情节也激起了人们对窦娥的深切同情。 3、 学生默读接下来的一段科介，及“快活三”“鲍老儿 ”，看科介和唱词在内容上有何联系？ 答：都诉说了自己的冤屈，立下了遗嘱。 点拨：人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。 4、 简析艺术手法：这场戏中运用多种艺术手法： 悬念：哀告走后街 巧合：怕见婆婆偏偏遇见婆婆 曲白相生：说白与唱词相互补充。 四、 课堂小结： ‎ ‎        前两场戏中，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她温顺善良的品格。同时，也激起了人们对她命运的深切同情，对黑暗社会的憎恨。 五、 布置作业： 背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。 预习“三桩誓愿”疏通文字。 附：板书设计             诉说冤屈 赴法场      怀疑质问                     怨（反抗精神）             揭露社会                                     哀告走后街     （悬念）                  （怕见蔡婆） 见蔡婆      遇见蔡婆       （巧合）      悲（温顺善良）                                           立下遗嘱                    ‎ 彻底否定                                                                                     第三课时 教学内容：第三场戏的阅读鉴赏、总结、练习 具体步骤： 一、 复习检查  背诵“端正好”、“滚绣球”两支曲子； 试述前两节中窦娥的感情变化、所表现的性格特点。 二、 阅读第三场戏 1、 指句朗读第一桩誓愿的相关段落，思考： 窦娥的第一桩誓愿是什么？ 剧中采用了什么手法来表现它的？ 这桩誓愿的实质是什么？ 2、 学生回答： 窦娥的第一桩誓愿是“血溅白练”。作者以曲白相生的手法，反复表现，给人以深刻的印象。窦娥发下这桩誓愿，实质是希望刑场上的人能了解她的冤屈。     3、学生举一反三，自读以下两桩誓愿，填写下表： 誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质 第一桩 血溅白练 苌弘化碧、望帝啼鹃 希望刑场上人了解她的冤屈 。 第二桩 第三桩 ‎ ‎ 3、 思考讨论：这三桩誓愿之间，有何内在联系？在全剧中地位如何？ 为何第一场戏中“怨天”，这里又寄希望于天？怎样理解这一矛盾？ 明确：这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。 窦娥的诉说中，“怨天”和依赖于“天”的情感始终交织在一起，这种矛盾实质上反映了作家世界观的矛盾。一方面，他通过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和希望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。 三、 总结全文： 1、窦娥的感情发展： 怨        悲         恨 2、窦娥      古代妇女的反抗者形象 3、主题      揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神 4、语言      通俗精炼，生动感人，运用元代口语 四、 布置作业： 1、 总结元杂剧的知识，记忆字词、典故； 2、 学习本课后，你体会最深的有哪些？写一篇剧评。 参考题目：《谈窦娥形象及其社会意义》  ‎ ‎ 《评的情节结构艺术》 附：板书               血溅白练（希望刑场上的人知道其冤屈） 誓愿          六月飞雪（冤屈在上天得到反应）        恨 （全剧高潮，反抗顶点）               亢旱三年（上天能够惩治邪恶） ‎